..续本文上一页自己都看不到，因

　　他们还有事情要忙，那些筹办的人真的很辛苦。

　　这个部分，我在台湾也都讲了，但没有配合这个图，都是用嘴巴讲，你们这一回听到了应该是完整的。

　　为什么我会受邀与会？我后来才知道是大陆一位蒋先生的功劳。当时跟我们联系的时候，蒋先生还是博士班的学生，现在他已经是副教授了。他跟主办单位的人认识，主办人请教他，台湾有哪些人值得推荐邀请？他就推荐我。他以前就是做佛教与科学这方面工作，也在「佛教与科学」的论坛讲佛学与科学的论文题目。

　　在现场其实我并没有多少时间可讲，大概只有五分钟。说不好听一点，是在办社交活动，重点是花这么大的心血，这么认真，把它办得那么好，那么精致、盛大，还是得佩服，实在太厉害了！

　　好！讲到这里，演出就结束了。现在回到那天早上，关于我演讲的部分，当时其他的论坛也同时开，人们可以自由选择要听哪一个，当然，要讲的人没有选择，所以我就在那里。很奇怪！进来听「佛学与科学」论坛的人，百分之五十多都是喇嘛，其他还有汉传佛教的出家人、居士，而喇嘛占了百分之五十以上。事实上，喇嘛在整个会场的比率，大概是百分之十，可是跟科学有关的，他们特别有兴趣。

　　上午这一段讲完了以后，有意思的是，有两个喇嘛，又高又壮，过来挽着我的肩膀。用中文说：「你讲的很好。」然后，他们要跟我拍照，我没有相机，他们有相机，就一起跟我拍照。咦！汉传的出家人没人理我，喇嘛反而跑来跟我聊天，我就跟他要了名片，原来是甘肃一个满有名的、藏密的教授，应该是什

　　仁波切。我也把我的名片给他。

　　午餐是自助式的，我在圆桌上拿了自助餐，自己一个人在那里吃。我什

　　人都不认识，也没有与旁边其他人交谈，我吃得比较慢，吃完的时候，其他人都走了。既然只剩下我，就在那里休息一下。陪我到无锡的人进不来，他们在外面呆着，我就打电话跟他们聊今天看到的状况。电话快要打完的时候，又有两个喇嘛，一个年长、一个年轻。他们把东西放在圆桌旁边两个座位，然后去拿菜，坐下来要吃。这时，那个年轻的就看到我说：「咦！你不是刚才讲的人吗？」我说：「是啊！」然后他就说：「你讲的很好。」咦！这些喇嘛真的很奇怪，又夸我讲的好。那我就有兴趣啦。我说：「你有没有名片可以给我？」他找了找说：「好像有，但没带在身上。」我就把我的名片给他说：「你没有名片就在这上面写好了。」

　　※巧遇诺那祖师的徒孙

　　我看他写得好辛苦，写了以后又把它画掉。我就说：「你就写藏文吧！」藏文我也看不懂，反正回去有人看懂就行了。那张写了涂掉的，我就拿来看一下，上面写什

　　呢？西藏，昌都，类乌寺县，其实类乌当时我还看不清楚，但是昌都我看清楚了，昌都就是诺那祖师以前住的地方。我马上就问他：「你认识诺那喇嘛吗？」

　　他说：「那是我的祖师。」

　　原来类乌寺就是诺那祖师住锡的寺庙，他就是诺那祖师的不知道第几代的喇嘛。太神奇了！可能你们不知道(对听讲的大众)，诺那祖师有女儿，我后来知道祂有两个女儿。我就问他：「诺那祖师的女儿还在吗？」

　　他说：「已经去世了，但是祂女儿的后人还在。」

　　我就跟他说：「我是诺那祖师的徒孙啦！」他就很高兴，很亲切，我也觉得好高兴、好亲切。然后他把手机号码留下来了。我本来准备要去拜访他们，或者把他们请到台湾来。但请示诺那祖师以后，祖师的答复是「现在不可以。」

　　祖师还说，要去的话，他们会派人来找我。现在不要，现在还不适合。所以我这些动作，全都没有做，但是至少知道了。

　　什

　　还不准我去联系？好像是时机不到。但是祂会让我联系到，所以根本都不认识的这

　　多喇嘛，我就觉得很神奇，这个联系接上

　　，根本是安排的，我在那边如果不多坐一下，根本就不可能！就是莫名其妙，就在那里多坐一下，就连上

　　。

　　好玩的是，这些喇嘛都很喜欢科学，都说我说得好。好！那

　　你们听听我当时说了些什

　　。当时因

　　没有时间让我说，事先我们都演练过，知道最快要用多少时间。当时准备电脑就用掉了一些时间，所以就没多少讲的时间，看当时的状况，内容太深了、时间短，没法讲。

　　※佛教与科学根本没有冲突

　　所以我开始讲什

　　呢？就说，「大家都认

　　佛教是迷信，科学在追求真理。而且佛教跟科学是冲突的。佛教跟科学根本没有冲突，一点冲突都没有。

　　什

　　呢？因

　　佛教和科学从来还没有碰面怎

　　冲突？根本都没有碰面冲突什

　　？」当时他们一听，就很高兴，讲的很好就是说这个。

　　我说：「真正的宗教跟科学起冲突是跟罗马天主教起冲突。罗马天主教跟科学才有冲突，佛教跟科学碰面都没有碰到怎

　　起冲突。那罗马天主教会跟科学起冲突，罗马天主教的宗教的法庭，把科学家判刑，只是他们后来认错了，所以就没有把他们杀掉，不然是要用火把他们烧死的。」

　　下面不管喇嘛也好，反正在听的人，都觉得，对哦！就是。只有一点点时间了，根本没办法讲我的这些内容。不过大概还是说了一点点，说什

　　呢？就讲霹雳说、三界唯心。

　　我说：「我们佛法是认

　　这个宇宙，三界唯心造。这个三界就是这个宇宙，是我们的心把它造出来的。这就是我们早上讲的心性，这个宇宙就是我们的心性的流露造出来的。」

　　「虽然大家已经进了圆觉宗，心里面还是不太相信。那科学认

　　这个宇宙怎

　　造出来的？最新的霹雳说，是从空中爆炸出来的。是从一个真空——什

　　都没有的一个真空，发生了爆炸，就生出了现在的宇宙。」

　　我说：「我只要证明一件事，佛教讲的心，就是空，就是真空。那

　　我就可以证明，科学的说法跟佛教的说法完全一样。佛教讲的心是什

　　？都是空性！讲的心都是空性，就是空的呀！所以佛教说，从心生出来的，意思就跟科学讲从空中生出来的一样，不用我证明。所以科学的说法跟佛教的说法——宇宙的生成、怎

　　生成的——完全一样。那科学跟佛教，怎

　　冲突？完全一样，还冲突什

　　？有什

　　冲突？」

　　这一段已经没时间说了，是说给你们听的。所以，科学根本就没有跟佛教冲突。后面也有另外一位学者也讲到重点，他说，科学的新发现，在佛教两千多年以前就已经发现了。

　　佛教早发现了，现在的科学才慢慢跟上。谁比较优秀？当然是佛教比科学优秀！你现在才弄懂的东西，人家在两千多年前就弄懂了，你还跟他冲突？你还自以

　　是，以为自己最好。

　　后面这一段，我当时都没时间讲，只讲到佛法说的和科学是一样的，只讲到这里，他们就已经认

　　我讲得很棒了。好！我们先休息半小时，再来继续讲结论的部分。

　　※「三界唯心与霹雳说」

　　「三界唯心与霹雳说」，三界唯心是佛法的语言，三界就是欲界、色界、无色界，也就是代表世间。这个世界是心所造出来的。也就是说，物质也都是心造出来的。

　　霹雳说是近代科学所发展出来的，关于宇宙是怎

　　生出来的，也是最新的科学界所接受的理论。当然这只能算理论，还不能算原理。原因在于，原理需要实验证明，这个宇宙是科学没有办法实验证明的，若要实验证明，科学就要造一个宇宙，科学没有这个能力。所以，这个霹雳它叫做「说」，「说」的意思就是假说，这只是一套说法。不过目前科学已经知道宇宙是一个大爆炸的产物，霹雳就是一个大的爆炸，「砰！」地一炸宇宙就出来了。所谓出来，就是出来我们现在看到的整个宇宙，地球、太阳、星星、月亮等等，这个还太小了，银河系有多少太阳，都是这样爆炸出来的，而银河系仅是一个星系，还有其他数不清的星系、星云，都是「砰！」的爆炸出来了，而且是从空生出来的。

　　这个爆炸还不是从一个东西、一个*、一个原子弹爆炸出来，它是从真空爆炸生出来的。好玩吧？科学怎

　　会提出这样一个奇怪的理论，说所有的物质都是从空出来的？那是从天文的现象观察到的。如果宇宙的开始是一个大爆炸，它就还没有结束，而且会愈来愈大。宇宙一直还在膨胀，爆炸还没结束。一直膨胀的话，远方的星球跟我们的距离就愈来愈远。相对于地球去看它，它一直在远离，不停地以某种速度继续在走。

　　科学家怎

　　知道远方的星球有速度？科学有这个本事的，原因在于他们发现红位移。

　　先要有一个假设，就是那些星球上的原子跟地球的原子是一样的。比如说，氧原子、氢原子或者氦气的原子，这些原子是一样的，原子外面的电子的轨道也都是一样的。观察一个元素，可以分析它的光谱。某个原子会有某一个光谱，这是它的特征，或者好几个光谱组成一个原子的特征，那个光谱就代表是这个原子，要有这个假设。

　　有了这个假设，我们就知道远方的星球在远离地球。比如说氢原子，氢原子有氢原子光谱，所以它一定在那一个频率有某一个光谱出现。

　　什

　　呢？因

　　电子有它的轨道，原子核在这里，外面的电子会在轨道之间跳跃，一跳它就会放出一个光子，那个光子的频率是固定的。

　　而且它有几个频率都是固定的，只要侦测到这个频率，就知道这是氢原子，所以，每一个元素的原子都有它特定的光谱。科学上现在我们可以用望远镜收集远方星球的光谱，可以看得见它，收集它的光

　　。从光

　　可以知道，是否有氢原子。分析光谱，就可以知道是不是有氢原子。收集到的结果有氢原子，而且光谱每一组都是固定的。地球上的氢原子也有，可是差了一点点。光谱的频率小了一点点，不是正好，也不是大一点，是频率变小一点，这就叫…

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