..续本文上一页“因为这三年来，我要对每一个骂我的人付出代价，现在却可以免费接受你的辱骂。”

　　这时，智者回答：“进城吧！你得到了一切。”

—荒漠神父

　　◎忍辱，是拥有“希望”的唯一法门。

　　◎忍辱是最高的品德，这是忍耐他人所施予的苦和容忍他人的过错。

　　◎世间的事，不是每一件都用道理可以讲得通的，有时必须要用忍辱去解决。

　　贪心与无心

　　有一位和拉比居住在同一个村落里的村民，知道拉比过得很穷苦。于是，, 他每天都在拉比的小袋子内奉献二十毛，这样一来，拉比和家人就有钱购买生活必需品了。

　　从此，这个村民变得越来越有钱。

　　当他越有钱，就会奉献得越多，而他奉献得越多，所拥有的财富也就越多。

　　突然间，村民想起：拉比不是有一位很伟大的先师吗？

　　这时，在他脑海中闪过一个念头 :既然他对拉比的奉献能得到如此可观的回报，如果能同样的奉献给拉比的先师，一定可以变得比现在更富有。

　　于是，这个村民不辞辛劳，来到马自里奇这个地方，并且千方百计的说服拉比的先师，一定要收下他丰厚的献礼。

　　孰料，从那时候起，他却一天天失去财富，直到所有的钱都赔光为止。

　　他沮丧的去找拉比，告诉他事情的始末，并且向他请教 :“你不是说过你的先师比你更伟大吗？为何在奉献之后反而变得穷困潦倒。”

　　拉比回答：“好好的想一想，你奉献给我和其他人时，是真心诚意、无所求的，所以上帝以相同的心赐给你财富。但是，当你开始寻求非份的尊贵和殊荣时，上帝也以同等的心来回报你。”

　　◎无私的奉献，是人性最美的光辉。

　　◎拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。

　　◎爱是感情的基础、是奉献的美德，奉献我们的爱心与关怀，使社会更美好。

　　◎不论何时，只要你心怀自大、自满、自私自利的想法去做任何事情的话，你都不会成功。不论何时，你只要变得无私，充满爱心，也不自大自满时，你会发现在自已的背后，有一股强大的力量，使你在人生正确的方向迈进时，永远不会失败。

　　遇见单脚站立的人

　　佛陀在游历的过程中，遇到一位印度教徒，他用单脚站立保持平衡当作是修行的法门。

　　佛陀问他：“你为什么要这样做？为何要以单脚站立来修行呢？”

　　这位印度教徒回答：“我藉由这样的修行来偿还以前所种下的业障，帮助我超脱所有的业力。”

　　佛陀问：“至今你已偿还了多少呢？”

　　印度教徒回答：“我也说不出个所以然。”

　　佛陀又问 :“你还剩下多少要偿还呢？”

　　教徒仍回答：“不知道。”

　　最后，佛陀又问：“那你知道什么时候可以偿还全部的业障吗？”

　　教徒仍回答：“这……我也不知道。”

　　这时，佛陀对他说：“现在是你放下这种修行的时候了。你该追寻通往痛苦止境的道路。它在每一个真实的时刻，也就是当下。”

—佛教故事

　　◎所谓“时间”，就是我们当下的呼吸，时时刻刻都应该全心全意的生活。

　　◎真正的幸福其实不在于财物的多寡，也不在于地位名誉的高下，而在于我们是否能珍惜每一个当下，疼爱每一个兴我们今世有缘相聚的众生。

　　天堂与地狱之别

　　有一人过世之后，发现自己置身在一个金光闪闪的国度里，心想：“我现在一定此生前想像的情况好多了。”接著，一道光芒迫近他，引领他来到了一个非常富丽堂皇的宴会厅。

　　大厅里，有一张摆满各种佳肴美馔的长桌。他和很多不认识的人一同入席，开始准备享用自己喜爱的美食。

　　但是，正当他拿起刀叉时，突然有人从背后靠近他，并且在他的手臂后面绑了一块薄木板，这么一来，他根本无法将食物送入口中，因为他的手臂无法弯曲。

　　环顾四周，他注意到其他围坐在桌子边的人也有相同的困扰，无法弯曲已被笔直固定住的手臂。顿时，哀号和哭喊的声音四起，尽管他们再怎么努力的想将食物送入自己口中，仍无法随心所欲的弯曲手臂。

　　他走到那位带领他来到此地的人身旁，说：“这里一定是地狱，那么天堂是什么样子？”

　　突然间，一道光芒引领他穿过大厅的门槛，来到另一个广大又华丽的宴会厅。

　　同样的，这个宴会厅里也有一张摆满和之前一样美食的大桌。这个人心想：“哦！这和刚才的场景很像。”

　　当他坐在餐桌前面准备开动的时候，也有一个人走到他的后面，在他的手臂后面绑住一块薄木板。同样的情形再度重演，他仍旧无法弯曲手臂将夹取的食物就口。

　　正为此感到惋惜和伤心时，他环顾餐桌四周，注意到这里和先前的情形有些许不同。

　　这里的人索性将他们僵硬、笔直的手臂伸直，把手上的食物送入邻座的人口中。每一个人都将美食喂给旁边的人，也因此每个人都能享用到佳肴。

—传统日本故事

　　◎传说天堂来的小天使，手心都有一朵花，这朵花只向纯真的心显现。

　　◎帮助他人正是生命的本质。

　　◎为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。

　　父与子

　　曾经有一个老人花了大半辈子辛勤的工作，从开垦、犁地、耕田、抵抗暴风雨、保卫家园到养育妻儿。

　　有一天，他觉得该是退休的时候了，可悠闲的坐在门前享享清福。而且他的儿子强壮又能干，也成家了，应该可以让他接管家中的事业。所以，老人将整个农场交给儿子。

　　一开始，他的儿子以农场主人的身分为傲。但几个月过后，日复一日，农场的辛苦工作，使他开始不谅解父亲整日没事做 ;他终日辛勤忙碌，父亲却清闲的靠在椅背上享受含饴弄孙之乐。

　　他开始怀恨父亲，这种憎恨在心中与日俱增，他甚至视父亲为只会张嘴要饭的糟老头。

　　他心想：“现在我有一个妻子和儿子要照顾，这个老家伙无法体会我的辛苦，只会整天坐在那里。以前怎样都不重要，现在我面对的是辛苦的工作，真希望不必再照顾他了。”当他拿起锄头一边犁地一边耕种时，胸中的怒火溢发炽烈。

　　当收割的季节来临时，他下定决心不再养这个“没用的糟老头”，他希望所有辛勤得来的成果都是自己和妻儿的。

　　这时，儿子的脑海中闪过一个念头：“他的一生该结束了，不想再见到他了。”

　　念头这么一转，他便用很粗的柚木制成一个大箱子，然后将木箱放在独轮的手推车上，将推车推到正坐在椅上乘凉的父亲身边。

　　他用很严肃且坚定的口吻说：“我要你进木箱里，现在就进去。”

　　他父亲一语未发的弯下腰来，钻进箱子里。儿子盖上厚重的盖子、闩起铁炼，随即把车子推到悬崖边，正当要推下悬崖的那一刹那，听见箱子内传来父亲敲打的声音。

　　儿子不客气的问父亲：“你要做什么？”

　　这时，箱内传来父亲温和的声音：“这句话应该是我问你才对。如果你认为我是没用的老头，想要摆脱我，我会如你的意。如果你想把我丢进悬崖，我会自己跳下去。但我是你的话，会好好保存这箱子，因为你的儿子有朝一日也会用到它。”

—流传的故事

　　◎所有的成功，都弥补不了家庭的失败。

　　◎家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。

　　◎在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。

　　◎父母恩重如山，请快行孝报答。

　　◎自己敬爱老人，子孙才会敬爱您。

　　好人与恶人

　　印度神话中，有一个天神叫作“克里斯纳”，他想要考验国王的智慧。

　　有一天，他传唤国王杜理耳达那到面前，这国王的残暴和吝啬的作风传遍全国，是一位出名的暴君，随侍在他身边的属下每天都生活在恐惧之中。

　　天神对他说：“我要你去环游世界，并且带回一个天下最善良的人来见我。”国王回答：“遵命，天神。”之后便展开他漫长的旅程。

　　一路上，他遇见各式各样的人，但经历一段很长的时间后，回到自己的国度里，对天神说：“神啊！我已尽力照您的吩咐去做了，但是寻遍天下，我就是找不到世上最善良的人，所有的人不是自私自利，就是贪婪、缺德。没有任何一个地方有您说的这种好人。”

　　于是，克里斯纳传唤另一名叫达马雷亚的国王，他是个慈悲为怀的仁君，勤政爱民的美德传遍大街小巷。

　　天神告诉他：“达马雷亚，我要你环游全世界，找出一个天底下最坏的人。”

　　达马雷亚同样遵照指示，走遍世界每个角落和无数的人交谈。

　　过了许久，他回到家乡，告诉天神：“天神啊！我未能如您所愿找出世上最坏的人。有一些人的确被误导而行为偏差，但他们只是一时盲目而犯错，并非真正的坏人。尽管他们的个性上有缺点，却都有一颗很善良的心。”

—印度故事

　　◎这个世界是由我们的心所组成的，所以我们的心必须透过适当的训练，这叫“心灵改革”、“心的净化”，由这样来改变我们的命运。我们的心态若改变，我们的相貌就会改变 ;我们的心态若改变，我们的业报体就会改变。

　　国王的驯马师

　　我们是否警觉到，人们都有模仿老师的倾向，因此容易变成老师的复本或投影？

　　老驯马师过世后，国王雇用一位年轻的驯马师，美中不足的是，这位驯马师走起路来脚有点跛。他带领著年轻又美丽的马匹，精心训练他们漫步、小跑、奔跑以及拉马车，渐渐的，每一匹年轻的种马都变得有点跛。

　　最后，国王召见驯马师，当国王见到他，终于明白是怎么一回事。于是，国王又雇用一位新的驯马师。

　　◎老师的一言一行，都深深影响学生，为人师表不可不慎。

　　◎我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱 ;但奇怪的是，我对于这些老师并不心存感激。

　　◎学习正确有益的事，不要学习他人的缺点。

《慈爱手册 ～爱与智慧的心灵小品～》全文阅读结束。