..續本文上一頁“因爲這叁年來，我要對每一個罵我的人付出代價，現在卻可以免費接受你的辱罵。”

　　這時，智者回答：“進城吧！你得到了一切。”

—荒漠神父

　　◎忍辱，是擁有“希望”的唯一法門。

　　◎忍辱是最高的品德，這是忍耐他人所施予的苦和容忍他人的過錯。

　　◎世間的事，不是每一件都用道理可以講得通的，有時必須要用忍辱去解決。

　　貪心與無心

　　有一位和拉比居住在同一個村落裏的村民，知道拉比過得很窮苦。于是，, 他每天都在拉比的小袋子內奉獻二十毛，這樣一來，拉比和家人就有錢購買生活必需品了。

　　從此，這個村民變得越來越有錢。

　　當他越有錢，就會奉獻得越多，而他奉獻得越多，所擁有的財富也就越多。

　　突然間，村民想起：拉比不是有一位很偉大的先師嗎？

　　這時，在他腦海中閃過一個念頭 :既然他對拉比的奉獻能得到如此可觀的回報，如果能同樣的奉獻給拉比的先師，一定可以變得比現在更富有。

　　于是，這個村民不辭辛勞，來到馬自裏奇這個地方，並且千方百計的說服拉比的先師，一定要收下他豐厚的獻禮。

　　孰料，從那時候起，他卻一天天失去財富，直到所有的錢都賠光爲止。

　　他沮喪的去找拉比，告訴他事情的始末，並且向他請教 :“你不是說過你的先師比你更偉大嗎？爲何在奉獻之後反而變得窮困潦倒。”

　　拉比回答：“好好的想一想，你奉獻給我和其他人時，是真心誠意、無所求的，所以上帝以相同的心賜給你財富。但是，當你開始尋求非份的尊貴和殊榮時，上帝也以同等的心來回報你。”

　　◎無私的奉獻，是人性最美的光輝。

　　◎擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。

　　◎愛是感情的基礎、是奉獻的美德，奉獻我們的愛心與關懷，使社會更美好。

　　◎不論何時，只要你心懷自大、自滿、自私自利的想法去做任何事情的話，你都不會成功。不論何時，你只要變得無私，充滿愛心，也不自大自滿時，你會發現在自已的背後，有一股強大的力量，使你在人生正確的方向邁進時，永遠不會失敗。

　　遇見單腳站立的人

　　佛陀在遊曆的過程中，遇到一位印度教徒，他用單腳站立保持平衡當作是修行的法門。

　　佛陀問他：“你爲什麼要這樣做？爲何要以單腳站立來修行呢？”

　　這位印度教徒回答：“我藉由這樣的修行來償還以前所種下的業障，幫助我超脫所有的業力。”

　　佛陀問：“至今你已償還了多少呢？”

　　印度教徒回答：“我也說不出個所以然。”

　　佛陀又問 :“你還剩下多少要償還呢？”

　　教徒仍回答：“不知道。”

　　最後，佛陀又問：“那你知道什麼時候可以償還全部的業障嗎？”

　　教徒仍回答：“這……我也不知道。”

　　這時，佛陀對他說：“現在是你放下這種修行的時候了。你該追尋通往痛苦止境的道路。它在每一個真實的時刻，也就是當下。”

—佛教故事

　　◎所謂“時間”，就是我們當下的呼吸，時時刻刻都應該全心全意的生活。

　　◎真正的幸福其實不在于財物的多寡，也不在于地位名譽的高下，而在于我們是否能珍惜每一個當下，疼愛每一個興我們今世有緣相聚的衆生。

　　天堂與地獄之別

　　有一人過世之後，發現自己置身在一個金光閃閃的國度裏，心想：“我現在一定此生前想像的情況好多了。”接著，一道光芒迫近他，引領他來到了一個非常富麗堂皇的宴會廳。

　　大廳裏，有一張擺滿各種佳肴美馔的長桌。他和很多不認識的人一同入席，開始准備享用自己喜愛的美食。

　　但是，正當他拿起刀叉時，突然有人從背後靠近他，並且在他的手臂後面綁了一塊薄木板，這麼一來，他根本無法將食物送入口中，因爲他的手臂無法彎曲。

　　環顧四周，他注意到其他圍坐在桌子邊的人也有相同的困擾，無法彎曲已被筆直固定住的手臂。頓時，哀號和哭喊的聲音四起，盡管他們再怎麼努力的想將食物送入自己口中，仍無法隨心所欲的彎曲手臂。

　　他走到那位帶領他來到此地的人身旁，說：“這裏一定是地獄，那麼天堂是什麼樣子？”

　　突然間，一道光芒引領他穿過大廳的門檻，來到另一個廣大又華麗的宴會廳。

　　同樣的，這個宴會廳裏也有一張擺滿和之前一樣美食的大桌。這個人心想：“哦！這和剛才的場景很像。”

　　當他坐在餐桌前面准備開動的時候，也有一個人走到他的後面，在他的手臂後面綁住一塊薄木板。同樣的情形再度重演，他仍舊無法彎曲手臂將夾取的食物就口。

　　正爲此感到惋惜和傷心時，他環顧餐桌四周，注意到這裏和先前的情形有些許不同。

　　這裏的人索性將他們僵硬、筆直的手臂伸直，把手上的食物送入鄰座的人口中。每一個人都將美食喂給旁邊的人，也因此每個人都能享用到佳肴。

—傳統日本故事

　　◎傳說天堂來的小天使，手心都有一朵花，這朵花只向純真的心顯現。

　　◎幫助他人正是生命的本質。

　　◎爲他人盡力，即爲自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。

　　父與子

　　曾經有一個老人花了大半輩子辛勤的工作，從開墾、犁地、耕田、抵抗暴風雨、保衛家園到養育妻兒。

　　有一天，他覺得該是退休的時候了，可悠閑的坐在門前享享清福。而且他的兒子強壯又能幹，也成家了，應該可以讓他接管家中的事業。所以，老人將整個農場交給兒子。

　　一開始，他的兒子以農場主人的身分爲傲。但幾個月過後，日複一日，農場的辛苦工作，使他開始不諒解父親整日沒事做 ;他終日辛勤忙碌，父親卻清閑的靠在椅背上享受含饴弄孫之樂。

　　他開始懷恨父親，這種憎恨在心中與日俱增，他甚至視父親爲只會張嘴要飯的糟老頭。

　　他心想：“現在我有一個妻子和兒子要照顧，這個老家夥無法體會我的辛苦，只會整天坐在那裏。以前怎樣都不重要，現在我面對的是辛苦的工作，真希望不必再照顧他了。”當他拿起鋤頭一邊犁地一邊耕種時，胸中的怒火溢發熾烈。

　　當收割的季節來臨時，他下定決心不再養這個“沒用的糟老頭”，他希望所有辛勤得來的成果都是自己和妻兒的。

　　這時，兒子的腦海中閃過一個念頭：“他的一生該結束了，不想再見到他了。”

　　念頭這麼一轉，他便用很粗的柚木製成一個大箱子，然後將木箱放在獨輪的手推車上，將推車推到正坐在椅上乘涼的父親身邊。

　　他用很嚴肅且堅定的口吻說：“我要你進木箱裏，現在就進去。”

　　他父親一語未發的彎下腰來，鑽進箱子裏。兒子蓋上厚重的蓋子、闩起鐵煉，隨即把車子推到懸崖邊，正當要推下懸崖的那一刹那，聽見箱子內傳來父親敲打的聲音。

　　兒子不客氣的問父親：“你要做什麼？”

　　這時，箱內傳來父親溫和的聲音：“這句話應該是我問你才對。如果你認爲我是沒用的老頭，想要擺脫我，我會如你的意。如果你想把我丟進懸崖，我會自己跳下去。但我是你的話，會好好保存這箱子，因爲你的兒子有朝一日也會用到它。”

—流傳的故事

　　◎所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。

　　◎家庭是實現慈悲最基本的人倫組織。

　　◎在外面與朋友嬉遊的時候，不要忘記家中孤獨的老人。

　　◎父母恩重如山，請快行孝報答。

　　◎自己敬愛老人，子孫才會敬愛您。

　　好人與惡人

　　印度神話中，有一個天神叫作“克裏斯納”，他想要考驗國王的智慧。

　　有一天，他傳喚國王杜理耳達那到面前，這國王的殘暴和吝啬的作風傳遍全國，是一位出名的暴君，隨侍在他身邊的屬下每天都生活在恐懼之中。

　　天神對他說：“我要你去環遊世界，並且帶回一個天下最善良的人來見我。”國王回答：“遵命，天神。”之後便展開他漫長的旅程。

　　一路上，他遇見各式各樣的人，但經曆一段很長的時間後，回到自己的國度裏，對天神說：“神啊！我已盡力照您的吩咐去做了，但是尋遍天下，我就是找不到世上最善良的人，所有的人不是自私自利，就是貪婪、缺德。沒有任何一個地方有您說的這種好人。”

　　于是，克裏斯納傳喚另一名叫達馬雷亞的國王，他是個慈悲爲懷的仁君，勤政愛民的美德傳遍大街小巷。

　　天神告訴他：“達馬雷亞，我要你環遊全世界，找出一個天底下最壞的人。”

　　達馬雷亞同樣遵照指示，走遍世界每個角落和無數的人交談。

　　過了許久，他回到家鄉，告訴天神：“天神啊！我未能如您所願找出世上最壞的人。有一些人的確被誤導而行爲偏差，但他們只是一時盲目而犯錯，並非真正的壞人。盡管他們的個性上有缺點，卻都有一顆很善良的心。”

—印度故事

　　◎這個世界是由我們的心所組成的，所以我們的心必須透過適當的訓練，這叫“心靈改革”、“心的淨化”，由這樣來改變我們的命運。我們的心態若改變，我們的相貌就會改變 ;我們的心態若改變，我們的業報體就會改變。

　　國王的馴馬師

　　我們是否警覺到，人們都有模仿老師的傾向，因此容易變成老師的複本或投影？

　　老馴馬師過世後，國王雇用一位年輕的馴馬師，美中不足的是，這位馴馬師走起路來腳有點跛。他帶領著年輕又美麗的馬匹，精心訓練他們漫步、小跑、奔跑以及拉馬車，漸漸的，每一匹年輕的種馬都變得有點跛。

　　最後，國王召見馴馬師，當國王見到他，終于明白是怎麼一回事。于是，國王又雇用一位新的馴馬師。

　　◎老師的一言一行，都深深影響學生，爲人師表不可不慎。

　　◎我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從殘忍的人學到了仁愛 ;但奇怪的是，我對于這些老師並不心存感激。

　　◎學習正確有益的事，不要學習他人的缺點。

《慈愛手冊 ～愛與智慧的心靈小品～》全文閱讀結束。