※慈悲※

　　愛的升華爲慈悲，慈悲的升華爲大慈大悲。

　　有了大慈大悲的心，所有的功德都在裏面。

　　慈悲

　　◎不帶執著的愛，是唯一不夾雜恐懼的愛，這種愛才是清淨的。帶有執著的愛是枷鎖，蘊藏了情緒的狂浪，往往製造一種看不見的鐵鏈。

　　◎送一塊翡翠給公主，不如送一個面包給乞丐。

　　◎願代衆生受無量苦，令諸衆生畢竟大樂。

　　◎因爲我愛得更多，所以我得到更多。

　　◎“愛”最偉大之處，就是打開了人生的視窗。

　　◎沒有能力愛人比沒有人愛更可憐。

　　◎愛是學習付出，也是學習接受。

　　◎如果仇恨是一種疾病，愛是唯一的解毒劑。

　　◎依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。

　　◎愛的升華爲慈悲，慈悲的升華爲大慈大悲。

　　◎一切苦的主要原因，源于自我珍愛的心，它的解藥就是珍愛別人。

　　◎最甜蜜的聲音，是仁慈的話，它永遠帶來陽光。

　　◎最難轉讓的東西就是仁慈，它總是又被送回來。

　　◎慈悲是你最好的武器。

　　◎擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。

　　◎慈悲即如來。

　　◎無私的愛是最美的禮物。

　　◎有了大慈大悲的心，所有的功德都在裏面。

　　◎慈眼視衆生，福聚海無量。

　　◎吾愛萬物而無遺，此即開悟之道。

　　◎向諸生物，恒起悲心，拔其苦；恒起慈心，與其樂。

　　◎吵架是弱者的武器。

　　◎真正的榮耀，屬于那個願意成爲他人墊腳石的人。

　　◎勝者增怨仇，敗者吃苦頭，不爭勝與負，和平成好友。

　　◎我恭可以平人之怒，我讓可以息人之爭。

　　◎勝者增怨仇，敗者吃苦頭，不爭勝與負，和平成好友。

　　◎我們要有一顆對任何人都能合掌的心。

　　◎勸人息诤的是君子，激他起事的是小人。

　　◎意志是精神真正的支配者，當你心中充滿著慈悲、平等以及寬恕時，所感應來的即是無诤的世界。

　　◎廣廈千間，夜眠不過七尺。珍馐百味，日食只須叁餐。

　　◎和平是橋梁，鬥爭是圍牆。

　　◎能明白指出你黑暗面的人，便是善知識。

　　◎能逼出你內在無限潛能的人，叫做明師現前。

　　◎刺激我們的人，才是我們真正的指導者。

　　◎我們所憎惡的東西，會像我們所喜愛的東西一樣控製我們，只是影響我們的方式不同。

　　◎你必須將你的喜歡和討厭、你的痛苦和快樂都厭離。那就是法的精髓處。

　　◎每件事物都有兩面性，快樂和痛苦是相互依存的。

　　◎當你看到某些事物的益處時，必須認知到不利之處。當你感到怨恨、憎惡時，你應該思惟愛和諒解。依著這種方式，你會更平衡，而你的心會變得更沈穩。

　　◎真正的智慧，一定是建立在慈悲的基礎上。

　　◎痛苦是快樂的兄弟。

　　◎心靈之道是相當容易的，放下愛恨，然後順其自然。

　　◎試著在你遇見的每一個人身上，發現美的存在。

　　◎一切美的基礎，在于一顆和善而樂于助人的心。

　　◎勿以容貌的醜陋爲恥，而應以內心之醜陋爲恥。

　　◎最大的立功就是拯救衆生陷淤的心靈，使衆生離苦得樂。

　　◎懂得如何愛人，便完成生命的覺醒。

　　◎把內心擺平就是天下太平。

　　◎甯靜就是天下太平。

　　◎甯靜就是永恒。

　　◎能夠管理大衆的人，必須先做自己的主人。

　　◎人類必須消滅戰爭，否則戰爭將消滅人類。

　　◎真正的仁慈，必須付諸行動，接納自己所擁有的一切。

　　◎西哲雲：“我不會把一個無故踩死一只小蟲的人，列在朋友的名單裏。”

　　◎自私者的心田裏，開不出同情的花朵。

　　◎我們一生的任務，就是要以慈悲來行銷這個世界！

　　◎要愛，但不要執著。單純的去愛，讓愛爲我們帶來的是喜樂而不是痛苦。

　　◎愛是消除仇敵最佳的辦法。

　　◎“慈悲”乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。

　　◎善良是付諸行動的愛。

　　◎“悲”是去融入、去感同身受。

　　◎最勇敢的人，也就是最溫順的人，所以，唯愛人者方有大勇。

　　◎以慈愛來感化怨恨；以良善來感化邪惡；以施舍來感化吝啬；以真實來感化謊言。

　　◎學習去愛，愛是地球上最強大的力量。

　　◎生命無法以時間長短來衡量，心充滿愛時，刹那即永恒。

　　◎一位具有愛心的人，滿眼所見盡是驚奇與生命的喜悅。

　　◎善心慈愛是唯一不會垮的投資。

　　◎當一個人想謀殺一只虎時，他說那是遊戲；但當這只虎要殘害他時，他使說那是殘暴了。

　　◎一個不愛自己的人，是沒辦法去愛他人的。

　　◎心慈無嗔，猛獅亦馴；各安生理，天下歸仁。

　　◎爲人設想多，爲己設想少，抑製私欲，實施慈愛之念，即構成人性之完美。

　　◎內心擁有愈多慈愛，“自我”就會愈微弱；“自我”愈是消除，內心就會顯露出更多的愛。

　　◎若要終止感官欲望，可以將精神放在服務人群上。

　　◎是亦衆生，與我體同；應起悲心，憐彼昏蒙。善勸世人，放生戒殺；不食其肉，乃謂愛物。

　　◎爲人老實不诳誇，待人接物衆歡喜；學佛慈悲無你我，善行功德如恒沙。

　　◎讓動物受苦是完全缺乏慈悲的表現，對動物慈悲並不是因爲人是萬物之靈，而是人必須跟所有的生物共患難。

　　◎佛證入慈心叁昧，所以對一切衆生皆可降伏。

　　◎誠實才是道德的核心。

　　◎若以菩薩心來看衆生，你本身就是菩薩。若以煩惱心來看衆生，你本身就是衆生。

　　◎衆生以菩提爲煩惱，菩薩以煩惱爲菩提。

　　◎智者從師之長，愚者求師之短。

　　◎賭博就是“什麼時候停，什麼時候贏”。

　　◎錯誤的知見是永恒的牢獄。

　　◎煩惱的除滅，必須先離欲。

　　◎心好處處好，心壞處處壞。

　　◎忏悔就是轉念，將以往的恨心、忿心等皆轉爲清淨心。

　　◎拜山的目的，是要越過你自己心中“我慢”的山。

　　◎忏悔包括改過。

　　◎真求即是不求。

　　◎有智慧的忍辱是一種甘露，而無智慧的忍辱是一種壓抑。

　　◎意志是精神的支配者，當你心中充滿著慈悲、平等和寬恕時，所感應來的即是無诤的世界。

　　◎令生歡喜心，不生嗔恨心，是名真布施。

　　◎惟有藉著「寬恕”，我們才能從煩惱這座“牢獄”中釋放自己。

　　◎佛陀說：要用一顆宇宙的心，來過你現實的生活。

　　◎善心觀心，必能入道。

　　◎戒爲無相，名究竟戒。

　　◎生命的本質乃是喜稅、歡喜、自在。

　　◎無常想者能建立無我想，聖弟子住無我想，其心能離我慢，順得涅槃。

　　◎禅者不離開生活，並且醒著生活。

　　◎空性的極致，就是一切法無生。

　　◎要能掌握現在，才有永恒可言。

　　◎心爲法界之家，亦爲涅槃之宅。

　　◎忍辱第一道，先須除我人；事來無所受，即真菩提身。

　　◎有求皆苦，忘心即樂。

　　愛與慈悲

　　◎如果今天你只是個小角色，不需難過，更不應小看自己，因爲神聖其實就在你的身上，只是你不懂去感激你所擁有的。

　　◎人往往不懂得尊重身邊的事物，凡事只注重結果，而不去在意過程。誰會想過飯、菜、水的偉大？又有誰在用一張紙的時候，想過紙的奉獻精神而去感激它？

　　◎有了了解，才能有愛，有慈悲。愛與了解是一體的。

　　◎如果一個人太在乎別人，就是沒有“信心”的人，因太在乎別人的“肯定”，就會讓快樂掌握在別人的手裏。

　　◎人生活在無常而又短暫的世間，其實爭不了名利，也帶不走財富。重要的是要能覺醒真理，探索生命的能源，懂得追尋大我人生，懂得于日常生活中，隨緣生活、隨心自在、隨喜而作，才能感受生命的無限光明。

　　◎心靈上的富裕，是一種自我的尊嚴與滿足。

　　◎慈悲心的另外一種是“愛”的表現。無我的愛，才是真正充滿慈悲心的“愛”，不求回報的“真愛”。

　　◎容忍，是一種崇高和偉大的人生修養，要有很高的境界和修行，才能夠做得到。

　　◎反省是認識自己的秘訣，當我們從鏡子裏看見自己時，就會發現自己與自己相遇，也就會發現在自己的裏面，還有一個“真實”的自己。

　　◎一切欲望，都是由一個非常微小的欲望引發産生的，所以在平時就要“慎心物于隱微”。

　　◎生命的價值在于實踐願力。人生于世，唯有真心實踐，才能舍出煩惱，才能轉化心靈，當下即能享有生命的喜悅，並邁向璀璨美好的人生。

　　◎我們之所以生生世世不斷地輪回、不停地造業，因爲我們對自己的感受，總是做出習性的反應。如貪愛時，我們希望能延長這種快感。嗔恨時，我們一心抗拒，想把它排除，于是身口意就有“行”的造作。

　　慈悲的生命

　　◎寬恕才能得到真正的自由。

　　◎在實踐忍辱的法門中，敵人是最好的老師。

　　◎將相頂頭堪走馬，公侯肚裏好撐船。

　　◎臨事肯替別人想，是第一等學問。

　　◎有了同情心，才能利人。有了諒解心，才能容人。有了忍耐心，才能做人。

　　◎唯有藉助同情的力量，來寬恕別人所甿的錯誤，你才能與他人和平相處。

　　◎一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地。

　　◎量大，虛空裝得下；心胸窄，自己容不下。

　　◎你看不到別人的缺點時，就能從別人的行爲、語言、思想中，到無限的智慧。

　　◎小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。

　　◎以出世無我之心，行入世利他之事。

　　◎愛心和慈悲的發展，是一切修行的基礎。

　　◎佛教出發的動機在慈悲，佛教施展的手段在方便。

　　◎大智心，不著我相。大願心，廣修善行。大悲心，救衆生苦。

　　◎發大乘心，普濟一切。願代衆生受無量苦，令諸衆生畢竟大樂。

　　◎我最大的願望是絕不發怒、永遠說真話、親切溫和、不責難任何人，以忍耐對…

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