..续本文上一页一二零、隐姓埋名，四处云游
依照空行母的授记，尊者持禁行的时机已经成熟。他离开寺院，出任德格国王的国师，经开许去到多竹钦仁波切居住的亚龙白玛郭。
他接受别人的规劝，开始身着瑜珈师所穿的白衣。带领若杂华给、果谢节美等僧人准备浪迹天涯，四处云游。多竹钦仁波切赶到寺院附近的草坝送别，两人惺惺相惜，临别时难免一番唏嘘，良久才依依惜别。
临别，竹钦仁波切殷殷地嘱咐：“你一定要回过头来了望我三遍。”然后才神色落寞地往回走。
等到尊者走了一段距离转身回顾时，竹钦仁波切已杳无踪影。据说，这一次相送竟是永别，两位成就者再也没有见过面。
尊者对随从们说道：“我希望独自飘泊，你们就不用跟来了。”
“我们一定要跟随您，请不要让我们回去！”眷属们都死皮赖脸地央告道。
“既然这样，你们就不许向别人透露我是钦则，以后由果谢节美充当我们中的上师，在僧众中排名首位，若有什么问题需要回答别人，一律由他发言。我以后就叫笨塔，排在僧众的末位，向别人介绍，就说我是目不识丁的愚笨之徒。若有人问我们来自何处，就告诉他我们从达波谷来。要问我们学的什么宗派，就说我们是噶举派。”大家无可奈何，只有连连称诺。
一行人就这样开始了逍遥自在的游历生涯。跨越了千岭万壑，历经了千难万险，很多妙趣横生的故事也在其间发生。
一次，在拉卜楞寺附近，他们遇到了嘉木样夏巴的转世晋美加措，他们询问活佛身边的侍从能否求得摸顶，被严词拒绝。没想晋美加措却勒住缰绳停在了他们跟前，询问道：“你们是什么人？”
“我们是从达波谷来的。”
“学的什么宗派？”
“噶举派。”
“很好！原来是从我儿时的那位喋喋不休的上师索南丹增那里来。听说你们噶举派有一种修行就是在耳边打鼓都浑然不觉，我倒想见识一番。”
因为他将华给索南坚灿称为“喋喋不休的上师”，令他们十分不快。所以漠然地回答说：“修这种法的人不能称之为修行人。”
“那算什么？”
“尸体！”一行人忿忿然地回答完，就与他们不欢而散、分道扬镳。
他们在拉卜楞寺旁边用餐时，尊者吩咐道：“见到贡唐坚波扬我们应当向他求法。”
一会儿，一位身材魁梧、装扮威武、手持一根棍棒的格西正在转绕寺院，见到他们问道：“你们是什么人？”
“我们是从达波来的，希望拜见贡唐坚波扬仁波切并向他求法。不知能否如愿以偿？”
“应该没问题，等会儿你们可以一路向人打听贡唐苍寝室的方位前往。”说完就径直离开了。
他们一路慢慢询问，最后来到一座雄伟庄严的宫殿前面，别人告诉他们：“这就是贡唐苍的住处。”他们连忙进去，几位僧人显然早已在等候，见到他们问道：“就是你们说要谒见贡唐坚波扬仁波切吗？”
“是的。”
“请进吧！包袱放在外面。”
一行人按吩咐进去了，到了第三层，只见刚才见过的喇嘛端坐于法座上。在房间内一块长垫的上方也安了一个法座，喇嘛(贡唐苍)说道：“就请你们中的尊长坐在法座上，其余的按座次排列就座吧。”
听完他的安排，果谢节美坐在了法座上，其余的也按座次入座，“笨塔”排在了最后。
等他们将米和茶供养完毕后，贡唐仁波切问道：“你们排队的顺序是否颠倒了？”
节美不容置疑地说：“没有。”
“最好不要颠倒。我们格鲁派的法要精藏是《三主要道论》，我可以为你们做广讲。你们一切法的基础，加持和悉地的根源就是上师瑜珈，我希望处于你们末座的笨塔为我传《七品莲师颂》。”
节美连忙打圆场说：“笨塔是文盲，恐怕不能满您的愿。”
贡唐苍不无遗憾地说：“噢！？”
之后他们浪迹天涯及前往塔尔寺的精彩过程，在尊者的广传中有详说。
一二一、在黄河边焚烧财物
位于黄河上游的则瓦国国王和民众迎请尊者前往，并供养了大量珍宝和财物。尊者要求人们收集大量木柴，堆积在黄河对岸，将收到的物品全部付之于炬。并住了很长时间才离开。
一二二、没有信心的报应
尊者对自己管辖的波果玛村的村民们说：“从今往后，我就把你们交给紫玛护法神护佑了。”
一位叫波索的村民叫嚷道：“我们不需要恶王来管理！”
尊者就只有将其他所有的村民交给紫玛护法神护佑。
紫玛护法神实为财神夜叉，正是仰仗他，当地才能世世代代马肥牛壮牧羊成群，财富受用圆满兴盛。
因为没有信心的缘故，那位叫波索的人当时就沦为乞丐，并殃及子孙，使其后代也都以乞讨为生。
一二三、顽冥不化的舅舅
一次，尊者一位对他没有信心的舅舅与他同住。尊者为了令其生信，当着他的面将一只旱獭杀死了。
舅舅怒火冲天，当场怒斥：“你这个劣夫，一个转世活佛居然如同一个罪业深重的屠夫，你实在是令人鄙视、罪不可赦。与你为伍真是倒霉！”
尊者不慌不忙地说：“既然这样，那需要我让它复活吗？”
“求之不得！”
尊者开始用鞭子抽打旱獭，旱獭苏醒过来，一边唧唧哝哝地叫着，一边摇头晃脑地离开了。
冥顽不化的舅舅心想，他除了会玩弄一些魔术等小把戏外，也没有什么其他的本事，仍然没有生起信心。
一二四、信心的莲花
一位老人一直对尊者没有信心，他的耳朵患染虫疾，尊者用箭插入他的耳朵，因为他没有信心的缘故，虽然没有大碍，但也没有治好他的耳疾。由于后来尊者在他面前示现了各种不可思议的神变，信心的莲花终于在他心间绽放出了沁人心脾的芬芳。
稀有发心累劫修行后，
众生聚集福德殊胜田，
怙主愤怒金刚显人形，
钦则益西尊者前顶礼。
难以测度事业如大海，
凡夫智若山兔叵逾越，
为使诸位生信故宣说，
一切皆由上师恩德致。
言辞罗嗦且杂方言语，
语无伦次始末尚颠倒，
期盼智者生喜如兔角，
唯祈宽恕令愚稍欣慰。
戒禁成就癫狂之行境，
无有恒常固定之次第，
未有徒增臆想分别念，
浅显易懂以求智者喜。
吾之俱生智慧若龟毛，
闻法修持更羞于挂齿，
文句错谬相违于此忏，
企望诸众以悲眼海涵。
尊者公认精彩之密传，
浩如烟海吾本欲汇集，
于此合掌并虔诚祈祷，
各位有识之士能参与。
保密不共密宗之行境，
世间愚者心识难揣度，
不敢违背上师之吩咐，
若有过失于此诚心忏。
善妙发心恰似恒河水，
乃至趋入佛果大海前，
常伴上师左右永不离，
以清净心恒视其胜行。
善哉！！！
二零零三年二月二十二日
译竟于漫天雪花飘舞之喇荣圣地
《钦则益西多吉密传》全文阅读结束。