诸佛菩萨名号集
——宝珠鬘
麦彭仁波切 著
索达吉堪布 译
想持诵《诸佛菩萨名号集》的人，有三种修法。
一、广修法：先受斋戒，在整洁的房间里，敷有花瓣的佛台上，供上佛像等(“等”字包括《药师经》等经典以及佛塔)。根据条件，在佛像等前面陈设清净的供品，自身做到清洁，就座后观想皈依、发菩提心。详略相应加持场地等。接着，心里观想：迎请如来佛子，献上供品等等，以随学普贤菩萨宏愿的心，供养如海供云，身体化出微尘数虔诚礼拜，满怀恭敬，一心一意，尽可能多念诵或随意念诵某些佛号。最后，忏悔罪业等，如理作七支供。结尾，随念佛陀的广大誓愿，祈求如愿以偿。将所有皈依境祈送返回自处，回向善根等，发大愿。也就是说，按照《药师经》等有些经藏所说的去做。
二、略修法：继皈依、发心之后，观想浩瀚无边的佛刹以及那里的佛菩萨，在他们足前毕恭毕敬顶礼膜拜等等，再尽力念诵佛号。最后，作“所有十方世界中……”七支供并发愿。
三、极略修法：行住坐卧何时想起，只是带着信心持诵名号，就能成就一切利益，依照《三摩地王经》中所说“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前，彼者将获广大果”实地行持。
下面是正行：
《佛说宝网经》中记载：听闻以下佛号，将于无上菩提中不退转等无量功德利益。
顶礼、供养、皈依东方珍珠世界出有坏应供正等觉宝光月严智威光妙音自在王如来
顶礼、供养、皈依南方月严世界出有坏应供正等觉花光游戏神通如来
顶礼、供养、皈依西方锦宝世界出有坏应供正等觉花开娑罗树如来
顶礼、供养、皈依北方珍宝网覆世界出有坏应供正等觉月殿清净如来
顶礼、供养、皈依下方尊幢主世界出有坏应供正等觉善寂智威光妙音自在王如来
顶礼、供养、皈依上方善分别世界出有坏应供正等觉无数精进正住如来
以上这些佛陀现今住世。如果任何人听到这些佛陀名号后坚信不移，那么死后恒时会获取转轮王位，得以供养承侍无量佛陀，并受持其正法，恭敬承侍，修持梵行，永无怀疑、吝啬心和痴心，能回忆生世，蒙受诸佛菩萨垂念加持，制服魔众，逾越声闻缘觉地，修行佛土，遣除一切有情心灵的垢染，使他们步入正法，时时与诸佛不相分离而且圆满所有菩萨行，摧毁恒河沙数生死，驱除一切障碍，身具妙相，坚如金刚，有无边光芒，色如纯金，口中散发妙香，梵音等一切妙音随应传遍一切世界，天等众生皆大欢喜，加以庇护，获得无量神通、等持、总持。命终时，面见数千万佛陀，乃至菩提果之间一直受持他们所说的妙法。任何时候也不失精进等善法，而且与日俱增，不会生在无暇之处，不会遭遇恶名、争执、威胁、不悦、痛苦。了无疾病，诸根俱全，不投生女人，以清净五眼亲睹无量佛陀，自己在菩提道中不退转并将无量众生安置于菩提道。其中宣说了诸如此类不可计数的功德利益。
《显佛力生神变经》中记载：猛光王请问文殊菩萨：“仅仅听闻哪位如来的名号，就能脱离恶趣，转生善趣？”文殊菩萨为使有情不生恶趣及已生者得以解脱而宣说：
顶礼、供养、皈依琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光如来
顶礼、供养、皈依顶髻世界出有坏应供正等觉宝髻如来
顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉无垢生如来
顶礼、供养、皈依寂静世界出有坏应供正等觉善寂庄严如来
顶礼、供养、皈依极乐世界出有坏应供正等觉无量光如来
顶礼、供养、皈依莲上世界出有坏应供正等觉莲花生如来
顶礼、供养、皈依金刚世界出有坏应供正等觉坚韧金刚如来
顶礼、供养、皈依无忧世界出有坏应供正等觉离忧如来
顶礼、供养、皈依无畏世界出有坏应供正等觉善息诸畏如来
顶礼、供养、皈依妙观察慧世界出有坏应供正等觉普净诸趣如来
顶礼、供养、皈依离恶趣世界出有坏应供正等觉息诸恶趣如来
顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来
顶礼、供养、皈依君王世界出有坏应供正等觉王慧如来
顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉无垢满月如来
顶礼、供养、皈依胜得世界出有坏应供正等觉灭诸恶趣如来
顶礼、供养、皈依善现世界出有坏应供正等觉众生乐见如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉欢喜吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉勇猛如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽摧众魔力如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尸弃如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉护众如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉除迷信如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦那迦牟尼如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦叶如来
持诵以上所说的这些佛号，并且作供养等，能解脱一切恶趣，纵然是五无间罪等住劫的业障，也能完全得以清净，投生到善趣，逐渐现前无上正等菩提佛果。假设因为退失信心、丧失正念所致犯下罪行，舍弃正法，诽谤圣者，造五无间罪、杀生、盗窃三宝财物(，依靠持这些佛号都能清净)。为了利益转生到无间地狱、三恶趣的一切有情，以及超度诸位友人、亲人，在以上这些如来的画像或泥像前献上供品，为使那些众生得以解脱而诚挚祈祷，并将善根回向他们，由此能使他们脱离恶趣。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。
《大云经》中记载：
顶礼、供养、皈依南方澄清世界出有坏应供正等觉无尽慧如来
顶礼、供养、皈依南方平等世界出有坏应供正等觉宝幢如来
顶礼、供养、皈依南方悦意世界出有坏应供正等觉无垢光藏如来
顶礼、供养、皈依南方极喜世界出有坏应供正等觉幻变能净称如来
顶礼、供养、皈依南方乐信妙法世界出有坏应供正等觉云护如来
顶礼、供养、皈依南方外道处世界出有坏应供正等觉狮子游戏王如来
顶礼、供养、皈依南方花幢世界出有坏应供正等觉山王超胜如来
顶礼、供养、皈依南方护宝世界出有坏应供正等觉普护妙法顶如来
以上这些佛陀的刹土完全清净，没有五浊、女人和声闻缘觉的名称，全部喜爱大乘。若有善男子或善女人听闻这些佛陀名号后受持、读诵并为他人讲说，他们绝不会投生到地狱、旁生界、阿修罗趣。受持这些佛号者，毒、兵器、火、水、魔王、盗匪、人、非人、龙、夜叉、狮子、猛兽、虎、狗、豺狼、恶蝎都无法对他制造障碍，他的梵行、讽诵、钵盂、法衣不会遇到违缘。异熟果报除外。另外，即使是为了讥毁或者恭敬等听闻这些佛号者，也无有转生恶趣之处。持有这些名号之人的家里，有佛安住，对这些佛诚信者成为金刚自性，一切畏惧当下消失，受到天龙夜叉……直至如来庇护保佑。
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉释迦牟尼如来
《不退转轮经》等中再三说：“听到我等大师释迦牟尼佛名号的人，尚且不退转菩提，更何况说在有释迦佛及佛舍利的佛塔上撒一朵花？转为畜类的众生仅仅听到佛的名称，也将播下无上菩提的种子，渐渐成佛，这就是释迦牟尼佛的夙愿，也是一切佛陀的法尔。”
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉月光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽净诸趣王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉净眼王如来(心咒：达雅他，匝吉匝吉加那匝吉索哈)
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉良象香光明王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉吉祥花如来(心咒：达雅他，布白布白色布白索哈)
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉山王如来(心咒：达雅他，达热达热、达绕讷班得索哈)
《五千四百五十三佛名》中说：“如果持诵月光如来名号，平时常常晨起作意，将在四万劫中能回忆生世，时时不忘菩提心。如果恒时忆念尽净诸趣王如来的名号，那么在今生今世中一切罪业都能彻底清净，直到终点。十四俱胝年间能回忆生世，直至菩提之间善根永不穷尽。如果受持净眼王如来的名号，将成为具有天眼者，在四十劫中能回忆生世，直至菩提之间善根不尽。任何人如果念诵良象香光明王如来的名号，他的身体将在一千三百年里散出芳香，永不忘失菩提心。任何人如果摆花时念诵二十一遍吉祥花如来的仪轨(名号心咒)，将花撒在佛塔上，他的心愿悉皆圆满，一切业障均得清净。任何人如果受持山王如来的名号和陀罗尼咒，他的一切心愿悉皆圆满。”
《妙法大解脱经》中记载：
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉明灯山王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻顶如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量寿如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉毗婆尸如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉众宝如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉释迦牟尼如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉摄持诸法如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不可言测如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无比如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无边法如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不可思议如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉住力力力如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无畏十力如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三世主如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉导众大师如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉普斩束缚如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉波罗蜜多如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉已越诸世如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉彻离轮回相续如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三昧解脱如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如虚空无缘如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉众内法王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉摧四魔众如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如独子父大慈如来
世世死…
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