5月24日─「诸法皆空」的领悟

　　《金刚经》偈颂云：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」

　　一切有为法，都是因为因缘而生起的缘起法──它们并非独立的存在，也非依自性而有。在你尚未领悟诸法如幻影的本质之前，首先必须否定诸法在本质上的真实性，包括自己的「自我」。

　　我们应如何培养空性的领悟？首先，必须透过理性的分析来洞悉空性。要明白诸法均无本质上的真实性，最有效的方式就是了解诸法的缘起。

　　了解缘起，能让我们有机会在「真空」与「假有」之间找到中道。找到真正的中道，就可以达到对空性的真正领悟──诸法相互依赖，缘于彼此而生起。这样的了知本身就意味着，诸法并不独立存在；但另一方面也证实了，诸法乃依缘而生，并非完全虚无不存在。

　　空性的体验是开悟的精髓，也是利益一切众生的发心——菩提心的根本。心智清明与不清明的分别，就在于是否了悟一切皆幻，也就是万法之空性的本质。

　　万法皆为心的化现，除了业与烦恼在心中的化现之外，并无任何一法存在。我们应该了悟：心是空性的，一切烦恼与妄念亦是空性的。业与烦恼时常化现于我们的现实生活中，就像睡眠中体验到的如实梦境一般。但是，没有这些因缘，我们就不可能如现在这般觉受诸法，以假修真，就是这个道理。

　　一个人若想从轮回苦海中解脱，便一定要对空性有所了解。许多人常不知一切法乃为空性，而执着于无我为实有，因而产生贪瞋痴三毒，并造下各种罪业，遭受地狱等六道轮回之苦。

　　若能了悟一切外相皆为幻化，就不会再执取固守看似真实的世间诸法。