5月24日─「諸法皆空」的領悟

　　《金剛經》偈頌雲：「一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

　　一切有爲法，都是因爲因緣而生起的緣起法──它們並非獨立的存在，也非依自性而有。在你尚未領悟諸法如幻影的本質之前，首先必須否定諸法在本質上的真實性，包括自己的「自我」。

　　我們應如何培養空性的領悟？首先，必須透過理性的分析來洞悉空性。要明白諸法均無本質上的真實性，最有效的方式就是了解諸法的緣起。

　　了解緣起，能讓我們有機會在「真空」與「假有」之間找到中道。找到真正的中道，就可以達到對空性的真正領悟──諸法相互依賴，緣于彼此而生起。這樣的了知本身就意味著，諸法並不獨立存在；但另一方面也證實了，諸法乃依緣而生，並非完全虛無不存在。

　　空性的體驗是開悟的精髓，也是利益一切衆生的發心——菩提心的根本。心智清明與不清明的分別，就在于是否了悟一切皆幻，也就是萬法之空性的本質。

　　萬法皆爲心的化現，除了業與煩惱在心中的化現之外，並無任何一法存在。我們應該了悟：心是空性的，一切煩惱與妄念亦是空性的。業與煩惱時常化現于我們的現實生活中，就像睡眠中體驗到的如實夢境一般。但是，沒有這些因緣，我們就不可能如現在這般覺受諸法，以假修真，就是這個道理。

　　一個人若想從輪回苦海中解脫，便一定要對空性有所了解。許多人常不知一切法乃爲空性，而執著于無我爲實有，因而産生貪瞋癡叁毒，並造下各種罪業，遭受地獄等六道輪回之苦。

　　若能了悟一切外相皆爲幻化，就不會再執取固守看似真實的世間諸法。