..续本文上一页的生命的痛，生命很多是没有办法重新给你机会的。

　　 所以我们的身口意尤其要小心，要戒恶修善，戒恶就是戒除痛苦，修善就是取得幸福快乐。究竟圆满的快乐要学佛，虽然戒恶修善是佛教的内容，是佛教的一部分，还是比较低层次的，但是高层次也不离这个基础，这个很重要。

　　 刚才听到那么多小鬼等着投胎，你们感想如何？六道的众生，只要它一旦认错，想解脱马上就可以解脱，不需要再等待投胎做人再解脱。乃至一只狗、一只猫、一头牛、一匹马都是这样。虚云老和尚的年谱里有的，放生的鹅跟着大家做功课，站在佛面前就往生了。

　　 乃至过去祖师讲的故事里面，一只蜘蛛听老和尚念经，老和尚念《大般若经》那蜘蛛就下来了，老和尚把它放在边上，一会儿又下来了，老和尚就问它，你听得懂吗？那蜘蛛若有其事的好像表示能听懂、能听懂，就让它在那听。经念完了，蜘蛛不动了，蜘蛛往生了。然后老和尚想：蜘蛛啊，你看我念经还没开悟呢，你居然往生了。造了一座小小的塔，还给他刻了一个小小的碑，叫“蜘蛛塔。”

　　 这个很多的，我讲过那个猪的故事，和尚写一封信给它，它看到信之后，就把这个信嚼嚼咽下去了，然后猪站着就往生了，很多很多的。

　　 不仅仅这些旁生道，甚至一花一草都可以啊！比较特别的是我去年去长白山，长白山原始森林，很多这些花草。森林的这些生命，它们修行好的，都很恭敬来迎接，甚至有的把它们修得象丹一样的好东西，主动地奉献给师父。像你们来了，磕头啊、供养啊，它们也是的。

　　 所以那次去长白山，身体特别充实，为什么？他们看得到的，好几个弟子说：“师父啊，它们把修的丹都吐给你了，融到你身体里。”我就觉得蛮舒服，好像每一个汗毛都很舒服一样。

　　 然后树上掉下来的树叶，都如朵朵莲花一样的。我走在那个原始森林里面的时候，按照佛法来说，它们是属于地居天的眷属，地居天也属于天神啊，都跟着、跟着。我也看不见，不知道，他们跟我讲，我说真会这样吗？我是觉得很舒服，但是感觉不到什么。我就对一棵大树说，你们表示出来让我看看，让我知道，我比较麻木啊。结果我一说完，那个树“咔咔咔”就响起来了，从树心里面发出声音来，大树也讲话了，万事万物真的都有灵性啊！

　　 你们走来走去，有没有看？就我住的房间下面，那个叶子长的大大的植物，庙里就我那有，以前还长人参呢！弟子们就喜欢到我那拔草，人参也被拔了，人也喜欢喔！师父的门口要打扫干净一点。我那下面边上长的是吉祥草，那个阔叶代表什么？阔叶都是天上的植物一样，天树一样啊！

　　 我们去马来西亚东马，那里的金纳巴鲁神山，是南半球最高的山，海拔有四千多米，它那山上就有大阔叶植物。世界上最大的花就在那边，那花的直径可以达到一米多，这么大的花。甚至有的称为叫食人花，但是它不会吃人，吃那些小虫。那花开着，小虫一飞到花上，花就闭起来了，花马上就分泌液体把虫给消化掉了，你看还有吃众生的花。那树的叶子很大很大，花也很大的。大的叶子有时候是天界的，地居天的瑞相。

　　 就像我以前听一个活佛讲的一个故事，他小时候那时还没有被认定是活佛，他一直长到很大，然后工作，县委里面当干部，才被认定为活佛，认定之后二十八岁就退休，蛮有意思的。

　　 有一次他跟我讲，他小时候去放牧，躺在一边睡觉，迷迷糊糊醒过来。然后就两个很庄严的女子说要带他去玩儿，他就跟着进了一个小木房，从这个门走进去之后，又从那个门走出来，不一样了，完全不一样了。

　　 那个世界非常美的，像一个绿洲，很多阔叶的植物。他玩得很开心啊，然后她们跟他说，你只能玩一会儿，就要回去的。他就看到这么阔的叶子，长这么大，没看见过这么大的树叶子。“我能不能带一片回去？”她们同意了，“好，你就带一片吧。”那个叶子就像大扇子一样，他就扛着这一个叶子，又进小屋。

　　 从小屋门出来走了几步路，就听到妈妈在喊他，他赶紧答应。他妈妈说：“你到哪去了？我们找也找不到你。”“我到一个很好玩的地方去了。”描述给他妈妈听。妈妈说不可能的，我土生土长在这，没有这种地方的。“你看我手里拿的叶子。”他妈妈看到这个叶子也很奇怪，这哪里来这么大的叶子。

　　 说明我们这个生命的空间感不一样的，在我们佛教里这种例子很多的。你像去五台山，五台山比较有名的竹林寺。那是以前法照大师参拜到这里的时候，路过一片竹林，然后就来到一个大庙，里面很多出家人，他在里面生活了几天。后来他们叫他，只限住这几天就不能再住了，要想住以后好好念佛，几十年以后你才能再来。结果他非常舍不得地离开了这个寺院，等他离开这个寺院之后，再回头一看，什么也没有。他于是就在这个地方建庙，在这里念佛，成为我们净土宗的祖师。

　　 像我们浙江天台山的石梁，也被尊为是五百罗汉的道场，我们到那看看风景是美。但是五百罗汉怎么坐在那边？我们去那里，老和尚带我们看，这是五百罗汉的门，这是正门，那边还有一个后门，山上好像有一个印子一样的。摸着这个石头，这个门怎么打开呢？但是在这地方，开辟道场之前，就是有法师到那边，游历山川啊，来到这里，就进入五百罗汉的道场。后来出来的时候，也是说你几十年以后才能来，现在不能来。他出来之后，恍然不见了，本来金碧辉煌的大殿啊，很多师父啊，看不见了。我以前有空就去，确实很有感应，那种感应是在不经意之间，没有办法用我们的分别心，用逻辑去推理。

　　 我们佛教界还有许多其他的奇迹，特别我去藏地走的时候，很多神山。神山的门很奇特，那些大伏藏师们打开神山，有的打开了没有关起来，有的打开之后一段时间又关起来了。但是我们去看，我们看不出什么，好像只不过石头而已，最多看到一个脚印啊、一个手印啊，这样子感觉很神奇。

　　 过去的这些修行的成就者，在这个神山面前，在石头里面能取出东西来，手一伸伸进去就拿出东西来。亲眼目睹的那些人他们描述的，那些成就者到石头里拿东西的时候，用一个金刚镢“嘡嘡嘡”，石头上敲两下，“嘭”那个门就开了，然后把东西拿出来。按照规矩，光拿出来不行，还要放东西进去。再拿个宝贝，包好放到里面，一放进去，那个门像魔术匣子一样，“嘭”就关上了。

　　 像新龙措普多洛活佛，他老人家几年前刚圆寂，他的那个空行母在当地就是十万空行总集，那是非常殊胜的。他取伏藏的时候，有一次甚至特意把那个哈达留半截子在外面，门关上了，卡半截在外面，有时这世间真的很奇特。

　　 石头里放东西，我们还能够理解，这个空里面放东西，你说怎么放？我们眼面前就是空啊，有本事的人居然在空里面放东西。空像保险箱一样，拿个东西放进去了，我们一看没有了，一弄又拿出来了，变魔术一样。

　　 像法王如意宝在八二年的时候也是，一边讲课手一伸，空里面就拿一个东西下来，甚至好多次在空中取伏藏。

　　 地水火风空，在我们的面前，地水火风空好像很简单，智商低的看好像很简单，智商高的看都不简单。

　　 陈景润我们中国的数学家，他伟大在什么地方？他能证出一加一为什么等于二，一加一等于二，这要算它干吗？他求证出来。

　　 我们有个弟子也经常来庙里，他能算出来地球自转一周，为什么是二十四小时。一天二十四小时，但为什么是二十四小时，那就不是个简单问题了。

　　 这个世界处处充满了这种智慧，如果你智慧高就看到高智慧的现象，智慧低那就很低级的，只能感知三维的。现在科学已经证明，这个维次已经不仅仅是四维、五维、六维了，现在科学已经证明有十几维了。但是我们人目前感知只有三维而已啊，说明我们人的感知是多么渺小，我们的人生观、宇宙观是多么的狭隘。

　　 学佛无上正等正觉，就是要看到诸法实相，这还是佛教的语言，什么诸法实相？就是一切法的本来面目。正是因为我们不知道这个本来面目的缘故，所以我们才轮回、造业、受苦。观世音菩萨来教化我们，带大福报给我们，然后讲法给我们听，带我们修行，甚至直接给我们接引到阿弥陀佛那边。

　　 佛法是我们生命的说明书，我们看懂了这个说明书，我们的生命才有希望、有意义。否则浑浑噩噩，这个生命稍纵即逝。所以有佛法，这个世界就有希望，有光明了。

　　 我们现在这个世界，为什么叫末法时代呢？我们有多少人愿意老老实实地学佛法，听佛的教导，有多少人愿意这样的？我们在座都是很好的佛教徒，尚且每个人还都负面的多，功德少，业障多，更何况世间的人！所以世界确实是堪忧的，不仅是堪忍的世界，而且也是堪忧的世界，我们也就有一种对自我的责任感。

　　 我们庆幸的同时，还有一种责任感。这段时间中央电视台也在放《济公传》，中央一套、十套都在放。前两天我们和游本昌在一起，他也很高兴，这个《济公传》拍出来二十多年了，这是第一次在中央一套放。

　　 今年我们暴露了很多的问题，道德滑坡，社会没有功德，这个灾难要比地震更恐怖，所以今年电视媒体都开始注重因果的教育。

　　 当然，我们种善因得善果，那是很可喜的，好像秋天收割果实累累。但是不小心造的恶业，痛苦的果报，那也是痛苦的不得了，我们在座的很多都是需要反省的。

　　 这两天我们拜《观音忏》，真心地忏悔，向观音菩萨发露。除了这个经书上我们这个忏法这样子，你自己要默默的对着观音菩萨忏悔，那命运会改变，忏悔了，我们会得清净，清净了，那些恶果不会成熟。

　　 听佛曲就是打开心的门，我前面讲石头没门，我们心也没门，冰冷的就像石头一样。听歌就是把心的…

《观音菩萨出家日法会开示》全文未完，请进入下页继续阅读…