第三十四章 香严上树

　　 在沩仰宗中，有位驰名禅林的大师，以香严智闲著称。不但他的开悟，极为神秘，其“上树”公案，传播禅门。

　　 师戒上堂：若论此事，如人上树，口衔树枝，脚不蹋枝，手不攀枝，树下忽有人问：如何是祖师西来意？不对他，又违他所问，若对他，又丧身失命，当凭么时作么生即得，时有虎头招上座出众云：树上即不同，朱上树时请和尚道，师乃呵呵大笑。

　　 上树喻明心见性，已到“那边”，未上树谓迷头弄影，犹在“这边”，在“那边”绝对境界，不可意想言说，否则落入悟后迷，故云“丧身失命”，虎头招上座：“未上树时请和尚道”，盖请香严为未悟道者开示法门，香严呵呵大笑。一恐言语道说，便丧身失命，一系根据自己经验，终不为他人说破。

　　 汾阳昭禅师颂诗云：

汾阳昭禅师

　　香严衔树示多人，要引同袍达本真。

　　拟议即从言下取，丧身失命数如尘。

　　汾阳为你开迷路，云散长天日月新。

　　上方益禅师

　　狭路转身难，东西尽是山。

　　行人不到处，风定落花间。

　　应庵华禅师

　　故园春色在枝头，恼乱春风卒未休。

　　无事晚来江上望，三三两两钓鱼舟。

　　 可见香俨此一公案，甚受推重