第叁十四章 香嚴上樹

　　 在沩仰宗中，有位馳名禅林的大師，以香嚴智閑著稱。不但他的開悟，極爲神秘，其“上樹”公案，傳播禅門。

　　 師戒上堂：若論此事，如人上樹，口銜樹枝，腳不蹋枝，手不攀枝，樹下忽有人問：如何是祖師西來意？不對他，又違他所問，若對他，又喪身失命，當憑麼時作麼生即得，時有虎頭招上座出衆雲：樹上即不同，朱上樹時請和尚道，師乃呵呵大笑。

　　 上樹喻明心見性，已到“那邊”，未上樹謂迷頭弄影，猶在“這邊”，在“那邊”絕對境界，不可意想言說，否則落入悟後迷，故雲“喪身失命”，虎頭招上座：“未上樹時請和尚道”，蓋請香嚴爲未悟道者開示法門，香嚴呵呵大笑。一恐言語道說，便喪身失命，一系根據自己經驗，終不爲他人說破。

　　 汾陽昭禅師頌詩雲：

汾陽昭禅師

　　香嚴銜樹示多人，要引同袍達本真。

　　擬議即從言下取，喪身失命數如塵。

　　汾陽爲你開迷路，雲散長天日月新。

　　上方益禅師

　　狹路轉身難，東西盡是山。

　　行人不到處，風定落花間。

　　應庵華禅師

　　故園春色在枝頭，惱亂春風卒未休。

　　無事晚來江上望，叁叁兩兩釣魚舟。

　　 可見香俨此一公案，甚受推重