第十三章 神会与五更转

禅宗灯史记：因此自传心印，演化东都，定其宗旨，南能北秀，自神会现扬，曹溪一枝，始芳宇宙。

(神会)这样一个重要的人物，后来研究禅宗史的人都往往忽略了他，却是两个无名的和尚(行思与怀让)，依靠后辈的势力，成为禅宗的正统，这是历史上一件最不公平的事。

五更转诗偈：

　　一更初，

　　涅般城里见真如。

　　妄想是空非有实，

　　不言未有不言无。

　　非垢净，

　　离空虚。

　　莫作意，

　　入无余。

　　了性即知当解脱，

　　何劳端坐作功夫。

全诗在颂说：

(一)反对打坐禅定，住心看净，故云何劳端坐作功夫。

　　 (二)主张无念入道，故云：莫作意，又云：了性即知当解脱。

　　 (三)颂明道体的性质，是非有非空，非净非垢。