第十叁章 神會與五更轉

禅宗燈史記：因此自傳心印，演化東都，定其宗旨，南能北秀，自神會現揚，曹溪一枝，始芳宇宙。

(神會)這樣一個重要的人物，後來研究禅宗史的人都往往忽略了他，卻是兩個無名的和尚(行思與懷讓)，依靠後輩的勢力，成爲禅宗的正統，這是曆史上一件最不公平的事。

五更轉詩偈：

　　一更初，

　　涅般城裏見真如。

　　妄想是空非有實，

　　不言未有不言無。

　　非垢淨，

　　離空虛。

　　莫作意，

　　入無余。

　　了性即知當解脫，

　　何勞端坐作功夫。

全詩在頌說：

(一)反對打坐禅定，住心看淨，故雲何勞端坐作功夫。

　　 (二)主張無念入道，故雲：莫作意，又雲：了性即知當解脫。

　　 (叁)頌明道體的性質，是非有非空，非淨非垢。