汉译经文中部134经/罗么色耿其雅贤善一夜者经(分别品[14])(庄春江译)
我听到这样：
有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。
当时，尊者罗么色耿其雅住在释迦族人的迦毗罗卫城尼拘律园。
那时，当夜已深时，容色绝佳的檀香天子使整个尼拘律园发光后，去见尊者罗么色耿其雅。抵达后，在一旁站立。在一旁站好后，檀香天子对尊者罗么色耿其雅这么说：
「比丘！你忆持贤善一夜者的总说与分别吗？」
「朋友！我不忆持贤善一夜者的总说与分别，但，朋友！你忆持贤善一夜者的总说与分别吗？」
「比丘！我也不忆持贤善一夜者的总说与分别，但，比丘！你忆持贤善一夜者的偈颂吗？」
「朋友！我不忆持贤善一夜者的偈颂，但，朋友！你忆持贤善一夜者的偈颂吗？」
「比丘！我忆持贤善一夜者的偈颂。」
「但，朋友！你怎样忆持贤善一夜者的偈颂呢？」
「比丘！这里，有一次，世尊住在三十三天的刺桐树下黄毛石上，在那里，世尊对三十三天众说贤善一夜者的总说与分别：
『应该不随过去的而行，应该不期待未来的，
凡过去的已被舍，未来的未到达。
凡现在已生起的法，处处洞察，
愿他知道并增强它，不被征服、不被动摇地。
只有今天应该作的热心，谁能知明天[是否]死亡？
因为与死神大军，确实没有契约。
这样热心的住者，日夜不懈怠地，
寂静的牟尼说：他确实是「贤善一夜者」。』
比丘！我这样忆持贤善一夜者的偈颂。比丘！请你学习贤善一夜者的总说与分别，比丘！请你学得贤善一夜者的总说与分别，比丘！请你忆持贤善一夜者的总说与分别，比丘！贤善一夜者的总说与分别是具有利益的，是梵行的基础。」
这就是檀香天子所说，说了这个后，就在那里消失了。
那时，那夜过后，尊者罗么色耿其雅收拾好住所，取钵与僧衣后，往舍卫城出发游行。次第进行游行，来到舍卫城祇树林给孤独园去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，尊者罗么色耿其雅对世尊这么说：
「大德！有一次，我住在释迦族人的迦毗罗卫城尼拘律园。那时，当夜已深时，容色绝佳的某位天子使整个尼拘律园发光后，来见我。抵达后，在一旁站立。大德！在一旁站好后，那位天子对我这么说：『比丘！你忆持贤善一夜者的总说与分别吗？』大德！当这么说时，我对那位天子这么说：『朋友！我不忆持贤善一夜者的总说与分别，但，朋友！你忆持贤善一夜者的总说与分别吗？』『比丘！我也不忆持贤善一夜者的总说与分别，但，比丘！你忆持贤善一夜者的偈颂吗？』『朋友！我不忆持贤善一夜者的偈颂，但，朋友！你忆持贤善一夜者的偈颂吗？』『比丘！我忆持贤善一夜者的偈颂。』『但，朋友！你怎样忆持贤善一夜者的偈颂呢？』『比丘！这里，有一次，世尊住在三十三天的刺桐树下黄毛石上，在那里，世尊对三十三天众说贤善一夜者的总说与分别：「应该不随过去的而行，……(中略)寂静的牟尼说：他确实是『贤善一夜者』。」比丘！我这样忆持贤善一夜者的偈颂。比丘！请你学习贤善一夜者的总说与分别，比丘！请你学得贤善一夜者的总说与分别，比丘！请你忆持贤善一夜者的总说与分别，比丘！贤善一夜者的总说与分别是具有利益的，是梵行的基础。』大德！这就是那位天子所说，说了这个后，就在那里消失了。大德！请世尊教导我贤善一夜者的总说与分别，那就好了！」
「但，比丘！你知道那位天子吗？」
「不，大德！我不知道那位天子。」
「比丘！那位天子名叫檀香，比丘！檀香天子作为核心作意、全心注意后倾耳听法。那样的话，比丘！你要听！你要好好作意！我要说了。」
「是的，大德！」尊者罗么色耿其雅回答世尊。
世尊这么说：
「应该不随过去的而行，应该不期待未来的，
凡过去的已被舍，未来的未到达。
凡现在已生起的法，处处洞察，
愿他知道并增强它，不被征服、不被动摇地。
只有今天应该作的热心，谁能知明天[是否]死亡？
因为与死神大军，确实没有契约。
这样热心的住者，日夜不懈怠地，
寂静的牟尼说：他确实是『贤善一夜者』。
比丘！怎样是『随过去的而行』呢？……(中略)比丘！这样是『随过去的而行』。
比丘！怎样是『不随过去的而行』呢？……(中略)比丘！这样是『不随过去的而行』。
比丘！怎样是『期待未来的』呢？……(中略)比丘！这样是『期待未来的』。
比丘！怎样是『不期待未来的』呢？……(中略)比丘！这样是『不期待未来的』。
比丘！怎样是『在现在已生起的法上被征服』呢？……(中略)比丘！这样是『在现在已生起的法上被征服』。
比丘！怎样是『在现在已生起的法上不被征服』呢？……(中略)比丘！这样是『在现在已生起的法上不被征服』。
应该不随过去的而行，应该不期待未来的，
凡过去的已被舍，未来的未到达。
凡现在已生起的法，处处洞察，
愿他知道并增强它，不被征服、不被动摇地。
只有今天应该作的热心，谁能知明天[是否]死亡？
因为与死神大军，确实没有契约。
这样热心的住者，日夜不懈怠地，
寂静的牟尼说：他确实是『贤善一夜者』。」
这就是世尊所说，尊者罗么色耿其雅欢喜世尊所说。
罗么色耿其雅贤善一夜者经第四终了。
汉巴经文比对(庄春江作)：
「跋地罗帝偈(MA.166)」，南传作「贤善一夜者」(bhaddekarattassa)，菩提比丘长老英译为「曾有单一个优秀夜者」(One Who Has Had a Single Excellent Night)。
「……(中略)」，参看《中阿含165经》、《中阿含167经》。