漢譯經文中部134經/羅麼色耿其雅賢善一夜者經(分別品[14])(莊春江譯)

　　我聽到這樣：

　　有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。

　　當時，尊者羅麼色耿其雅住在釋迦族人的迦毗羅衛城尼拘律園。

　　那時，當夜已深時，容色絕佳的檀香天子使整個尼拘律園發光後，去見尊者羅麼色耿其雅。抵達後，在一旁站立。在一旁站好後，檀香天子對尊者羅麼色耿其雅這麼說：

　　「比丘！你憶持賢善一夜者的總說與分別嗎？」

　　「朋友！我不憶持賢善一夜者的總說與分別，但，朋友！你憶持賢善一夜者的總說與分別嗎？」

　　「比丘！我也不憶持賢善一夜者的總說與分別，但，比丘！你憶持賢善一夜者的偈頌嗎？」

　　「朋友！我不憶持賢善一夜者的偈頌，但，朋友！你憶持賢善一夜者的偈頌嗎？」

　　「比丘！我憶持賢善一夜者的偈頌。」

　　「但，朋友！你怎樣憶持賢善一夜者的偈頌呢？」

　　「比丘！這裏，有一次，世尊住在叁十叁天的刺桐樹下黃毛石上，在那裏，世尊對叁十叁天衆說賢善一夜者的總說與分別：

　　『應該不隨過去的而行，應該不期待未來的，

　　凡過去的已被舍，未來的未到達。

　　凡現在已生起的法，處處洞察，

　　願他知道並增強它，不被征服、不被動搖地。

　　只有今天應該作的熱心，誰能知明天[是否]死亡？

　　因爲與死神大軍，確實沒有契約。

　　這樣熱心的住者，日夜不懈怠地，

　　寂靜的牟尼說：他確實是「賢善一夜者」。』

　　比丘！我這樣憶持賢善一夜者的偈頌。比丘！請你學習賢善一夜者的總說與分別，比丘！請你學得賢善一夜者的總說與分別，比丘！請你憶持賢善一夜者的總說與分別，比丘！賢善一夜者的總說與分別是具有利益的，是梵行的基礎。」

　　這就是檀香天子所說，說了這個後，就在那裏消失了。

　　那時，那夜過後，尊者羅麼色耿其雅收拾好住所，取缽與僧衣後，往舍衛城出發遊行。次第進行遊行，來到舍衛城祇樹林給孤獨園去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者羅麼色耿其雅對世尊這麼說：

　　「大德！有一次，我住在釋迦族人的迦毗羅衛城尼拘律園。那時，當夜已深時，容色絕佳的某位天子使整個尼拘律園發光後，來見我。抵達後，在一旁站立。大德！在一旁站好後，那位天子對我這麼說：『比丘！你憶持賢善一夜者的總說與分別嗎？』大德！當這麼說時，我對那位天子這麼說：『朋友！我不憶持賢善一夜者的總說與分別，但，朋友！你憶持賢善一夜者的總說與分別嗎？』『比丘！我也不憶持賢善一夜者的總說與分別，但，比丘！你憶持賢善一夜者的偈頌嗎？』『朋友！我不憶持賢善一夜者的偈頌，但，朋友！你憶持賢善一夜者的偈頌嗎？』『比丘！我憶持賢善一夜者的偈頌。』『但，朋友！你怎樣憶持賢善一夜者的偈頌呢？』『比丘！這裏，有一次，世尊住在叁十叁天的刺桐樹下黃毛石上，在那裏，世尊對叁十叁天衆說賢善一夜者的總說與分別：「應該不隨過去的而行，……(中略)寂靜的牟尼說：他確實是『賢善一夜者』。」比丘！我這樣憶持賢善一夜者的偈頌。比丘！請你學習賢善一夜者的總說與分別，比丘！請你學得賢善一夜者的總說與分別，比丘！請你憶持賢善一夜者的總說與分別，比丘！賢善一夜者的總說與分別是具有利益的，是梵行的基礎。』大德！這就是那位天子所說，說了這個後，就在那裏消失了。大德！請世尊教導我賢善一夜者的總說與分別，那就好了！」

　　「但，比丘！你知道那位天子嗎？」

　　「不，大德！我不知道那位天子。」

　　「比丘！那位天子名叫檀香，比丘！檀香天子作爲核心作意、全心注意後傾耳聽法。那樣的話，比丘！你要聽！你要好好作意！我要說了。」

　　「是的，大德！」尊者羅麼色耿其雅回答世尊。

　　世尊這麼說：

　　「應該不隨過去的而行，應該不期待未來的，

　　凡過去的已被舍，未來的未到達。

　　凡現在已生起的法，處處洞察，

　　願他知道並增強它，不被征服、不被動搖地。

　　只有今天應該作的熱心，誰能知明天[是否]死亡？

　　因爲與死神大軍，確實沒有契約。

　　這樣熱心的住者，日夜不懈怠地，

　　寂靜的牟尼說：他確實是『賢善一夜者』。

　　比丘！怎樣是『隨過去的而行』呢？……(中略)比丘！這樣是『隨過去的而行』。

　　比丘！怎樣是『不隨過去的而行』呢？……(中略)比丘！這樣是『不隨過去的而行』。

　　比丘！怎樣是『期待未來的』呢？……(中略)比丘！這樣是『期待未來的』。

　　比丘！怎樣是『不期待未來的』呢？……(中略)比丘！這樣是『不期待未來的』。

　　比丘！怎樣是『在現在已生起的法上被征服』呢？……(中略)比丘！這樣是『在現在已生起的法上被征服』。

　　比丘！怎樣是『在現在已生起的法上不被征服』呢？……(中略)比丘！這樣是『在現在已生起的法上不被征服』。

　　應該不隨過去的而行，應該不期待未來的，

　　凡過去的已被舍，未來的未到達。

　　凡現在已生起的法，處處洞察，

　　願他知道並增強它，不被征服、不被動搖地。

　　只有今天應該作的熱心，誰能知明天[是否]死亡？

　　因爲與死神大軍，確實沒有契約。

　　這樣熱心的住者，日夜不懈怠地，

　　寂靜的牟尼說：他確實是『賢善一夜者』。」

　　這就是世尊所說，尊者羅麼色耿其雅歡喜世尊所說。

　　羅麼色耿其雅賢善一夜者經第四終了。

　　漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「跋地羅帝偈(MA.166)」，南傳作「賢善一夜者」(bhaddekarattassa)，菩提比丘長老英譯爲「曾有單一個優秀夜者」(One Who Has Had a Single Excellent Night)。

　　「……(中略)」，參看《中阿含165經》、《中阿含167經》。