汉译经文8.病人品

　　相应部35相应74经/病人经第一(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　那时，某位比丘去见世尊。……(中略)

　　在一旁坐好后，那位比丘对世尊这么说：

　　「大德！在那样的住处，有某位新的、少被知道的、生病、痛苦、重病的比丘，大德！请世尊出自怜愍，去见那位比丘，那就好了！」

　　那时，世尊听到新的之语与生病之语，像这样，已知：

　　「那是少被知道的比丘。」后，就去见那位比丘。

　　那位比丘看见世尊远远地走来。看见后，在卧床上移动。

　　那时，世尊对位比丘这么说：

　　「够了，比丘！你不要在卧床上移动，有这些设置好的座位，我将坐在那里。」

　　世尊在设置好的座位坐下。坐好后，世尊对位比丘这么说：

　　「比丘！你是否能忍受？是否能维持？是否苦的感受减退而没增加，其减退而没增加被了知？」

　　「大德！我不能忍受，不能维持，我强烈苦的感受增加而没减退，其增加而没减退被了知。」

　　「比丘！你是否没有任何后悔？没有任何悔憾？」

　　「大德！我确实有不少的后悔，不少的悔憾。」

　　「那样的话，比丘！你是否在戒上责备自己？」

　　「大德！我在戒上不责备自己。」

　　「比丘！如果你确实在戒上不责备自己，你又为何后悔与悔憾呢？」

　　「大德！我了知世尊所教导的法不是为了戒清净的缘故。」

　　「比丘！如果你确实了知我所教导的法不是为了戒清净的缘故，那，比丘！你了知我所教导的法是为了什么的缘故？」

　　「大德！我了知世尊所教导的法是为了离贪的缘故。」

　　「比丘！好！好！比丘！你了知我所教导的法是为了离贪的缘故，好！比丘！因为我所教导的法是为了离贪的缘故。比丘！你怎么想：眼是常的，或是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　「凡……(中略)耳……鼻……舌……身……意是常的，或是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　「而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？」

　　「苦的，大德！」

　　「而凡为无常的、苦的、变易法，你适合认为：『这是我的，我是这个，这是我的真我。』吗？」

　　「不，大德！」

　　「比丘！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼上厌，在耳上厌，……(中略)在意上厌；厌者离染，经由离贪而解脱，当解脱时，有『[这是]解脱』之智，他了知：『出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。』」

　　这就是世尊所说，那位悦意的比丘欢喜世尊所说。

　　而当这个开示被说时，那位比丘的远尘、离垢之法眼生起：

　　「凡任何集法都是灭法。」

　　汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「善哉」(sādhu)为感叹词，「好！」、「那就好了！」的意思，菩提比丘长老英译为「好」(good, it would be good)。