汉译经文相应部35相应30经/根绝所适合的经(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！我将教导你们一切思量之根绝所适合的道迹，你们要听！你们要好好作意！我要说了。

　　比丘们！什么是一切思量之根绝所适合的道迹呢？比丘们！这里，比丘不思量眼，不在眼中思量，不从眼思量，不思量『眼是我的』。不思量色，不在色中思量，不从色思量，不思量『色是我的』。不思量眼识，不在眼识中思量，不从眼识思量，不思量『眼识是我的』。不思量眼触，不在眼触中思量，不从眼触思量，不思量『眼触是我的』。凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也不思量，不在其中思量，不从其思量，不思量『那是我的』。

　　……(中略)不思量舌，不在舌中思量，不从舌思量，不思量『舌是我的』。不思量味道，不在味道中思量，不从味道思量，不思量『味道是我的』。不思量舌识，不在舌识中思量，不从舌识思量，不思量『舌识是我的』。不思量舌触，不在舌触中思量，不从舌触思量，不思量『舌触是我的』。凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也不思量，不在其中思量，不从其思量，不思量『那是我的』。……(中略)不思量意，不在意中思量，不从意思量，不思量『意是我的』。不思量法，不在法中思量，不从法思量，不思量『法是我的』。不思量意识，不在意识中思量，不从意识思量，不思量『意识是我的』。不思量意触，不在意触中思量，不从意触思量，不思量『意触是我的』。凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也不思量，不在其中思量，不从其思量，不思量『那是我的』。不思量一切，不在一切中思量，不从一切思量，不思量『一切是我的』。当这么不思量时，他在世间中不执取任何事物。不执取则不战栗，不战栗就自证涅槃，他了知：『出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。』

　　比丘们！这是那一切思量之根绝所适合的道迹。」

　　汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「善思；善思念之」，南传作「你们要好好作意」(sādhukaṃ manasi karotha，直译为「你们要善(十分地)作意」)，菩提比丘长老英译为「仔细注意」(attend closely)。「作意」(manasikaroti)为「意」与「作」的复合词，可以是「注意」，也可以有「思惟」的意思。

　　「思量」(maññita)，菩提比丘长老英译为「构想」(conceivings)，并解说，这是被渴爱、慢、见支配的失真思维过程。