汉译经文相应部35相应12经/外部的过去未来无我经(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！过去、未来的色是无我，更不用说现在！

　　比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在过去色上无期待，不欢喜未来色，对现在色是为了厌、离贪、灭的修行者。

　　声音……气味……味道……所触……过去、未来的法是无我，更不用说现在！

　　比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在过去法上无期待，不欢喜未来法，对现在法是为了厌、离贪、灭的行者。」

　　无常品第一，其摄颂：

　　「无常、苦、无我，自身内与外部三则，

　　以及无常三说，个个分自身内与外部。」

　　汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「多闻圣弟子」，南传作「已受教导的圣弟子」(sutavā ariyasāvaka)，菩提比丘长老英译为「已受教导之高洁的弟子」(the instructed noble disciple)。其中之「多闻」不只是「多听」而已，应该含有受教导而实践的意义，所以译为「已受教导」。而「圣」(ariya，梵语ārya)，与「雅利安人」(梵语aryans)之「雅利安」显然同字，「雅利安人」为印欧族白种人，迁居入印度后，以高贵人种自居，也许是这个字的来源。在佛教中，「圣弟子」多指证入初果以上的圣者，但有时也泛指一般佛陀弟子。