汉译经文4.第四轮

　　相应部24相应71经/无风经(见相应/蕴篇/弟子记说)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　「比丘们！当有什么时，执取什么后，对什么执着，则生起这样的见：『风没吹，河没流，孕妇没生，日月没起落，如直立不动的石柱。』呢？」

　　「大德！我们的法以世尊为根本，……(中略)。」

　　「比丘们！当有色时，执取色后，对色执着，则生起这样的见：『风没吹，……(中略)如直立不动的石柱。』

　　当有受时……(中略)当有想时……(中略)当有行时……当有识时，执取识后，对识执着，则生起这样的见：『风没吹，……(中略)如直立不动的石柱。』

　　比丘们！你们怎么想：色是常的，或是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　「而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？」

　　「苦的，大德！」

　　「而凡为无常、苦、变易法，你们适合认为：『这是我的，我是这个，这是我的真我』吗？」

　　「不，大德！」

　　「受……想……行……识是常的，或是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　「而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？」

　　「苦的，大德！」

　　「而凡为无常、苦、变易法，你们适合认为：『这是我的，我是这个，这是我的真我』吗？」

　　「不，大德！」

　　「比丘们！因此，在这里，凡任何色，不论过去、未来、现在，或内、或外，或粗、或细，或下劣、或胜妙，或远、或近，所有色应该以正确之慧被这样如实看作：『这不是我的，我不是这个，这不是我的真我。』

　　凡任何受，……凡任何想，……凡任何行，……凡任何识，不论过去、未来、现在，或内、或外，或粗、或细，或下劣、或胜妙，或远、或近，所有识应该以正确之慧被这样如实看作：『这不是我的，我不是这个，这不是我的真我。』

　　[比丘们！]当这么看时，……(中略)不再有这样[轮回]的状态了。』」