汉译经文相应部24相应 20-36经/既非存在也非不存在经(见相应/蕴篇/弟子记说)(庄春江译)

　　([十七经]应该如前品十八经解说使之详细)

　　起源于舍卫城。

　　「比丘们！当有什么时，执取什么后，对什么执着，则生起这样的见：『死后如来既非存在也非不存在。』呢？」

　　「大德！我们的法以世尊为根本，……(中略)。」

　　「比丘们！当有色时，执取色后，对色执着，则生起这样的见：『死后如来既非存在也非不存在。』

　　当有受时……(中略)当有想时……(中略)当有行时……当有识时，执取识后，对识执着，则生起这样的见：『死后如来既非存在也非不存在。』

　　比丘们！你们怎么想：色是常的，或是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　……(中略)

　　「……变易法，不执取它后，会生起这样的见：『死后如来既非存在也非不存在。』吗？」

　　「不，大德！」

　　「这样，比丘们！当有苦时，执取苦后，对苦执着，则生起这样的见：『死后如来既非存在也非不存在。』」

　　「受……想……行……识是常的，或是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　……(中略)

　　「……变易法，不执取它后，会生起这样的见：『死后如来既非存在也非不存在。』吗？」

　　「不，大德！」

　　「这样，比丘们！当有苦时，执取苦后，对苦执着，则生起这样的见：『死后如来既非存在也非不存在。』」