..续本文上一页棉布拭抹胎中秽血。五者、杀生害命而为欢宴其亲戚朋友。六者、其母怀孕及哺乳期间，吃各类生冷杂果食品。七者、童子有病之时，喂以各类肉食。八者、产妇分娩时，在产房内看见不祥境像，若脐带未断，则令母亲先死﹔若脐带已断，则令童子夭折。何谓不祥境像？如见一切死尸及一切古怪离奇不洁之像。因其眼不净故，所以名为不祥。若以牛黄、真珠、光明砂，磨成粉末，和蜜给童子服，能定其心神，能免不祥。九者、夜晚抱婴儿外出行走，被恶鬼打之。一切初生婴儿，若能审慎避免以上九种事，终不会夭折。」
与此同时，在魔宫中的天魔波旬，因有他心通，知佛正在说长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒，故心发大忿怒，出大恶声，忧愁不乐。魔王有三个女儿，看见父王震怒，焦燥愁恼。便趋前问父王﹕「未知父王为何事故，如此愁恼不乐？」魔王回答说﹕「那个姓瞿昙的沙门，现今在王舍城耆阇崛山中，为无量无边众生说长寿灭罪经，还要将这部经广传现在未来一切众生，令一切众生得长寿乐。这样就侵损我的境界，叫我如何不起恶念？我现在要率领所有眷属，及一切魔兵前住讨伐。纵使不能阻止瞿昙沙门演讲这部长寿灭罪经，以我现今的神通威力，也可以堵塞诸天及大众之耳，不令得闻佛说此经。」三个魔女听后，立即以偈谏父﹕
天魔波旬有三女 稽首前白父王言
瞿昙沙门天人师 非是魔力能禁止
昔日在于菩提树 初坐吉祥法座时
我等三女巧懒妍 诸天女中为第一
百种姿态拟欲之 菩萨都无染着意
观我三女如老姥 今成正觉菩提师
父王弯弓作恐怖 诸兵器仗匝虚室
菩萨观如童子戏 一无惊惧退败心
今日道成为法王 唯愿父王息恶意
天广波旬有三女，稽首前白父王言，
瞿昙沙门天入师，非是魔力能禁止。
昔日在于菩提树，初坐吉祥法座时，
我等三女巧缏妍，诸天女中为第一。
百种姿态拟欲之，菩萨都无染着意，
观我三女如老姥，今成正觉菩提师。
父王弯弓作恐怖，诸兵器仗匝虚空，
菩萨观如童子戏，一无惊惧退败心。
今日道成为法王，唯愿父王息恶意。
天魔波旬听女儿说偈后，便将所有眷属重新调配，私自重新计划，选出一些精英份子，对他们说﹕「我与你们同往佛所，诈作向佛投降，以种种方便善巧，取得佛的信任。若取得信任后，便伺机而作一切魔事，务求障阻此经广传。」说罢即与眷属同到佛所。绕佛七周后而向佛说﹕「世尊说法疲劳吗？我现在领诸眷属来听佛说长寿灭罪经，想成为佛弟子，唯愿世尊慈悲摄受，顺我心意。」
世尊实时呵责魔王说﹕「你在魔宫时，已心生忿怒，计划来这里诈作往来行走，而伺机作一切魔事，我佛法中不会容你欺诈。」魔王波旬立时羞愧交集，收敛欺诈之颜容而向佛说﹕「世尊！我这些愚蠢的欺诈计谋，实是瞒不过你。唯愿世尊以大慈悲，宽恕我的罪行！我现在得闻长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒，我现发愿﹕若以后末世众生，有受持书写读诵此经，所在之处，我即当拥护，无令恶鬼伺机多方加害。假使已在地狱中的罪人，于顷刻间，能忆念此经，我以大神力取大海水，灌注罪人，令得清凉，使大地狱如莲花池。」
这时候，有许多飞腾罗刹，食童子罗刹等为上首，与其同类诸眷属等，从空中而下，绕佛千周，而向佛说﹕「世尊！我们于无量劫以来，受罗刹身，我们的眷属有如恒河沙之多。各为饥饿之所逼迫，于四天下，唯一食噉胎儿和初生婴孩之血肉。我们的眷属专门伺候一切众生，待夫妇交合时，食噉其精，令其没有胎息，或随入胎中伤胎食血。或初生的头七天，我们专伺机会而断他命根。乃至十岁之内，我们的眷属会变作种种恶毒小虫，入童子腹中，食其五脏六腑及所有精血。能令小儿吐奶痢疾，或生疳癪或染疟疾，或令其眼睛青蓝，水肿腹胀，以至渐渐断其命根。我们现在闻世尊说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，奉世尊敕命，使我们眷属虽然受饥饿所逼，再也不敢食噉胎儿及婴儿。」
佛对罗刹鬼说﹕「你们应当接受我佛法之禁戒，能令你们舍此罗刹之身，得生天上享受福乐。」
接着佛又对大众说﹕，若有童子受诸疾病苦患，教其慈母分少许乳汁，撒向虚空，施给一切罗刹。并以清净身心，受持这部长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，或书写读诵，病患立即消除。」所有罗刹听佛这麽说，生大欢喜而向佛说﹕「若真的生天，我们眷属终不侵害一切童子及其母乳，宁愿吞铁丸，也不食童子血。于佛灭度后，若有人能读诵受持这部经，所在之处，假使有恶人恼害法师，或有恶鬼恼害诸童子，我们定会执佛的金刚杵而卫护之，不令恶鬼得到方便。」
这时，一切诸天大王与其眷属，一切龙王、一切夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩鯸罗伽王、薜荔多王、毗舍遮王，富单那王、乃至迦咤富单那等，一切诸王，各有各率领其部下眷属，向佛顶礼，同心合掌齐说﹕「世尊！我们从今以后，不论在在处处，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、但有受持此长寿灭罪经，或书写之处，我等眷属当常常卫护此人和所在之处。我们诸王能驱策恶鬼。若有恶鬼恼害众生，令其得患病苦，病者若能清净身心书写受持让诵此经，我等诸王摄伏一切恶鬼，不许其加害此人，令人横死，或令人死得痛苦。」
这时，牢固地天也从座而起，向佛禀说﹕「世尊！若是佛弟子受持这部长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，我等地天常出地味滋润此人，令其增益寿命。我等常以各种金银、各种资财、各种谷米，具足供给此有信心之人，使他绝无乏少。令其身体健康平安，没有忧愁苦恼，心常欢喜得好福田，不让恶鬼断其命根。若初生婴儿在七日之内，我等地神当保护，无令他夭折断命。」
接着，法会中的金刚力士也向佛说﹕「世尊！如来说完此长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒经之后，各大天王并其眷属，诸罗刹王，护法善神等，各各发心发愿，要护持读诵书写此经之人，供给所须，无令他欠缺乏少。我曾问大德婆伽婆说吉祥章句大神力咒，若有众生，在生之时一闻于耳，百劫千生都不会短命，而且得福寿无量兼无病苦。虽然有四魔在身，但不能逆乱作祟，还得寿命增长，可达一百二十岁。更能达到不老不死的境地，得不退转的果位。一切佛弟子若有苦患重病，得闻此咒，立可免诸恶鬼夺其性命。」金刚力士随即说咒﹕
多地夜他。旃达利。旃达罗毗提。旃达罗魔吽。旃达罗跋帝。旃达罗不梨。旃达罗阇移。旃达罗底梨。旃达吠咩。旃突喽。旃达罗婆罗吇。旃达罗勿达梨。旃达罗婆地移。旃达罗婆咩。旃达罗佉只。旃达罗卢寄。薮婆呵。
佛说﹕「很好，很好！金刚力士！你现在能说此护诸童子吉祥神咒，你将会成为一切众生之大导师。」佛转对文殊菩萨说﹕「文殊！你要知道这个神咒的威力，它是过去诸佛所宣说的，是为建立守护一切修行人，能增长人天寿命，能消除一切罪垢恶见，能护一切持经之人，增福延寿。」
世尊又对文殊师利法王子说﹕「我灭度后，于五浊恶世中，若有比丘破坏我所建立的戒律，亲恋比丘尼及一切女子，或恋沙弥、沙弥尼，或食肉饮酒，奸淫炽盛，或经营世俗不净之事业，而且还心如木头而无惭愧。定必被世俗人所轻贱，囚而毁灭我法。当知这一类比丘就是五逆人，非我弟子﹔是天魔的眷属，是外道的六师。此一类比丘于现世会得短命报。若比丘尼破犯，亦同样受报。若能至诚忏悔以后不再重犯，更受持此经，即得长寿灭罪。
还有，文殊！我灭度后，于五浊恶世中，若有菩萨诽谤他人，而自赞其功德善美，不肯将大乘经典传授教人，这样的菩萨是魔伴侣，非真菩萨，若能至诚专心受持此经，书写读诵，即得诸佛的不坏金刚常身。
还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，若有国王杀害父母，无理诛斩六亲，不依正法行事，无理兴兵侵讨他国，忠臣劝谏反遭刑戮，自己却淫欲无度，违背先王所建立之正法，破坏塔寺，焚烧经像等，便会面临水旱之灾，风雨不调，国民饥饿，疾疫死亡。因国王无道，故此，现世会短命，死后即堕入大阿鼻地狱。若能书写此经流通供养，至诚忏悔罪业，依先王建立之正法行事，即得长命。
还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，假若有大臣及一切朝廷命官，安享俸禄却不尽忠职守，又无惭愧心，专行矫诈，谄佞不忠，贪脏枉法，欺压百姓，滥杀无辜，恃权势任意取他人财宝，危害国家人民，加上轻慢经典，障碍大乘佛法广传。这样的人，现世会短命，死后堕入阿鼻地狱，没有出狱之期。若能至诚忏悔，加上受持此经，书写读诵，即得长命，永保官位享受天禄。
还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，右有居家学佛之善男信女，转信外道颠倒邪见，不信正法大乘经典，如这样的人，纵使有无量百千金银，而怀悭吝，却不断贫求财利。有钱而不去布施救济一切贫苦之人，又不能书写十二部经受持读诵，而求免无常恶鬼之苦，是绝无可能的。这种人，其家宅会无缘无故虚耗，灶下突然出现雀鸟，蛇入厅堂睡房，狗忽然上屋舍，老鼠鸣出百种声音，许多野兽飞禽争相入其舍宅，百种魑魅鬼怪出现家中。因为看见鬼怪，心便烦恼恐惧，因烦恼恐惧齐集，以至短命，若能受持书写此经，流通给人读诵，立能摧破以上怪事，反得长命。
还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，若有众生，为人父母，儿女长大成年，因怜愍牵挂而得心病。是甚麽原因呢？例如男孩长成，被充兵役。这是王法制度，身不由己。令父母悬念，名之为心病。或女儿长成，许配夫家而被轻贱，夫妇不和，要受家姑之气。为此悬念女儿而成心病。因为有心病之故，终日忧愁苦恼，囚终日忧愁苦恼便会百病缠身，现世百病缠身，必然短命。若能书写受持此经，即得长命。以经咒之力量，使婚姻美满，姻亲和顺，儿子平安返家，从…
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》全文未完，请进入下页继续阅读…