..续本文上一页梵天王释提桓因，合掌恭敬以偈赞曰。
正遍知者两足尊，天人世间无与等，十力世尊甚希有，无上最胜良福田，其供养者生天上，稽首无比大精进。
尔时天人罗剎等，见大力魔，佛降伏之，千万亿无量众生，皆大欢喜，合掌唱言，甚为希有，甚为希有，如来神力，功德具足，不可思议。
是时天人以种种杂色莲华，及曼陀罗华，散佛前地，积至于膝。诸天空中，作百千伎乐，歌叹佛德。尔时魔王，于初夜后夜，觉诸人民，作如是言：「汝等既得人身，值遇好时，不应竟夜，睡眠覆心。汝等若立若坐，常勤精进，正念谛观，五阴无常，苦空无我。汝等勿为放逸，不行佛教，若起恶业，后必致悔。」时街巷男女，皆效此语言：「汝等勿为放逸，不行佛教，若起恶业，后必有悔，当勤方便，精进求道，莫失法利，而徒生徒死也，如是大师，拔苦恼者，甚为难遇，坚固精进，当得常乐涅槃。」
尔时弥勒佛诸弟子，普皆端正，威仪具足，厌生老病死，多闻广学，守护法藏，行于禅定，得离诸欲，如鸟出壳。
【白话】
弥勒佛转*轮，度无量天人和人道众生后，就率领众弟子，入城乞食，这时有无量净居天的天人(色界四禅，无烦天，无热天，善现天，善见天，色究竟天)，因为非常恭敬弥勒如来，所以跟随祂入翅头末城。
当入城时，弥勒佛即现种种神通力量变化无穷。(大成佛经说：﹃身下出水，如摩尼宝珠。身上出火，如须弥山流紫金光﹄)这时释提桓因(忉利天主)和欲界诸天人，大梵天王和色界天人，作千伎歌乐，歌颂弥勒佛德，并洒落诸天妙花，及栴檀末香供养弥勒佛。翅头末城大街小巷，竖立各种幢旛，也点燃各种名香，香烟如云，充满云霄。
当弥勒慈尊入城时，大梵天王和帝释天主，合掌恭敬作礼赞偈说：
正遍知者两足尊，天人世间无与等，十力世尊甚希有，
无上最胜良福田，其供养者生天上，稽首无比大精进。
有一位神力无穷的魔王，常常扰乱修道众，后来受了弥勒慈尊降伏，这位魔王因为感佛恩德，也皈依弥勒如来。天龙八部众，看到大力魔王受佛降伏，欢喜无比，大家都合掌唱歌赞叹，如来的神力功德，实在不可思议。这时天人以种种杂色莲花，曼陀罗花，散在佛前，堆积到佛陀膝边，诸天天人又唱千伎歌乐赞叹佛陀伟大功德。
这位皈依佛陀的大魔王，在初夜和后夜，时常警觉众人说：你们能够得到人身，又遇佛陀住世，最好不要夜夜贪睡。平常无论行住坐卧，应该常常勤勉精进，心存正念，审慎观察五阴(色受想行识)无我，世间是苦空无常，切勿放逸而不持行佛陀言教，如果再造恶业，将来必定后悔。
是时街头巷尾的男女众，听了这些话后，皆互相传布警告：心不放荡，持行佛陀教示，不造恶业，精进求诸道法。大家恐怕失去法益，而徒劳生死苦海，如果此次机会失去，想要再遇到这种天人师，来救拔大家苦恼，恐怕难上难，大家应该坚固道心，好好精进，将来自然得到「常乐涅槃」。
这时弥勒佛之众弟子，普具足端庄面貌，及威仪外相，个个觉悟厌烦生老病死轮回中之众苦，大家喜欢多闻、广学，发心守护法藏，常行禅定，远离一切诸欲，好像鸟仔孵化出壳，见到光明天日。
【经文】
尔时弥勒佛，欲往长老大迦叶所，即与四众俱就耆阇崛山，于山顶上，见大迦叶。时男女大众，心皆惊怪，弥勒佛赞言：「大迦叶比丘，是释迦牟尼佛大弟子，释迦牟尼佛，于大众中，常所赞叹头陀第一，通达禅定解脱三昧，是人虽有大神力，而无高心，能令众生，得大欢喜，常愍下贱贫恼众生，救拔苦恼，令得安稳。」弥勒佛赞大迦叶骨身言：「善哉大神德，释师子大弟子大迦叶，于彼恶世，能修其心。」尔时人众，见大迦叶，为弥勒佛所赞，百千亿人，因是事已，厌世得道，是诸人等，念释迦牟尼佛，于恶世中，教化无量众生，令得具六神通成阿罗汉。
尔时，说法之处，广八十由旬，长百由旬，其中人众，若坐若立，若近若远，各各自见，佛在其前独为说法。
弥勒佛住世六万岁，怜愍众生令得法眼。灭度之后法住于世亦六万岁，汝等宜应精进，发清净心，起诸善业，得见世间灯明，弥勒佛身，必无疑也。
佛说是经已，舍利弗等欢喜受持
【白话】
那时弥勒佛，龙华三次法会办完后，想去长老大迦叶住处，即与四众弟子(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)，往耆阇崛山(鸡足山)，于是在山顶上，弥勒佛举起大拇指压住山根，时大地十八振动，然后以手两向擘山，好像转轮圣王开大城门。(佛说弥勒大成佛经)
鸡足山开后，大梵天王持天香油，灌在摩诃迦叶头顶上，这时迦叶尊者在禅定中觉醒，而后整齐服装，偏袒右肩，右膝着地，长跪合掌，持释迦牟尼佛僧伽梨，授与弥勒说：「大师释迦牟尼如来、应供、正偏知，临涅槃时，以这法衣付嘱于我，令我奉上世尊。」
这时大众觉得奇怪向弥勒佛说：「为什么今日这山顶上，有人头虫，身体短小又丑陋，身上又穿沙门服装，也懂得礼拜世尊。」(佛说弥勒大成佛经)
弥勒佛呵责大众，莫轻视此人，便向大家说：「大迦叶比丘，是释迦牟尼佛大弟子，当初释迦牟尼佛在大众中，常常赞叹他是头陀第一，他通达禅定解脱三昧，他的为人有大神通力，可是没有高傲心，在说法时，能使众生生大欢喜心，时常怜悯贫苦下贱众生，无时不想救拔这些苦恼者，得解脱安稳。」弥勒佛向大众介绍后，再向迦叶尊者说：「善哉！大神德释师子之大弟子大迦叶，你能在五浊恶世中精修其心，教化众生，实在太伟大。」
此时弥勒世尊，从迦叶尊者手中接来僧伽梨(金褛衣)，此衣只掩二指，众人看后感叹说：释佛时代众生那么卑小，都是众生贪着和骄慢所造成。
事后弥勒世尊向摩诃迦叶说：「你可示现神足，也可向大众说先佛所有经法。」
迦叶尊者，实时身入虚空作十八变，此身竟然满虚空，大又变小，小又变大。后承佛神力以梵音声，说出释迦牟尼佛十二部经。大众闻后赞叹未曾有，当迦叶尊者说法后，有百千亿众生闻法得道，并赞叹释迦牟尼佛，能在恶世中教化无量众生，使这些众生得六神通成阿罗汉道。
那时弥勒佛说法道场广八十由旬，长百由旬，在这百八十由旬内的众生，无论是近是远，是坐是站着，个个都看见弥勒佛，单独在自己面前，为自己说法。
因为怜悯众生在六道中轮回生死，所以弥勒佛住世说法六万年，使当世众生人人皆得法眼。将来弥勒佛灭度后，佛法再住世六万年，等于正法六万年，像法六万年。你们应该好好精进，发清净之心，从今起好好修诸善业，将来一定能够见到世间大明灯，这盏普照天下大明灯即是「弥勒佛」必无可疑之处。
佛说本经后，舍利弗等欢喜受持。
《佛说弥勒下生成佛经(佛说弥勒下生经)》全文阅读结束。