汉译经文相应部3相应17经/不放逸经(憍萨罗相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　在一旁坐下。在一旁坐好后，憍萨罗国波斯匿王对世尊这么说：

　　「大德！有一法，得到后住立二种利益：属于当生的利益与后世的吗？」

　　「大王！有一法，得到后住立二种利益：属于当生的利益与后世的。」

　　「那么，大德！哪一法，得到后住立二种利益：属于当生的利益与后世的呢？」

　　「大王！不放逸是一法，得到后住立二种利益：属于当生的利益与后世的。

　　大王！犹如凡任何丛林生物的足迹种类者，一切都包含在那些象的足迹中，象的足迹被说为其中之第一，即：以其之大。同样的，大王！不放逸是一法，得到后住立二种利益：属于当生的利益与后世的。」

　　这就是世尊所说。……(中略)

　　「对再三欲求着寿命、无病、美貌，天界、高贵的出生，

　　优越的喜乐者，

　　贤智者称赞在应该作的福德上不放逸。

　　不放逸的贤智者持有二种利益：

　　在当生中的利益，以及后世的利益，

　　现观利益的坚固者被称为『贤智者』。」

　　汉巴经文比对(庄春江作)： 　　

　　「椽」(gopānasī)，菩提比丘长老英译为「椽」(rafter)，为木造屋中作为屋顶支撑屋瓦或茅草等覆盖物的木条。

　　「现观利益的坚固者」(Atthābhisamayā dhīro)，菩提比丘长老英译为「一个坚决者，以获得利益」(The steadfast one, by attaining the good)，并解说，注释书将「现观利益」(atthābhisamayā)注解为「利益的获得」(atthapaṭilābhā)(SN.3.17, note.242)。