..续本文上一页充满了欢喜出来。对于大利众生的心愿，更自觉有实现的可能了。

　　14、乐善好施的主妇

　　善财离开了名闻国，一路上体察善知识的教授，他的心沉入善知识的教授中，不断的思考赞美。他那旺盛的求知欲，无限的扩展，扩展到不知有所谓满足了！到了海住国，就处处去访问自在优婆夷的住址。

　　照着众人的指示，上门去参访。她的家，在此城中，是一所独立的院落，占的地面很广，四周围着垣墙。善财恭敬的进去，见她坐在宝座上，是一位年轻貌美的主妇。她似乎生怕脂粉污了颜色，璎珞掩却自然的壮美，她不用这些，只穿着朴素的服装，让青丝发散披在脑后。她的容光，除了佛菩萨，谁还能及她呢？

　　她的住宅，像一所礼堂，或许是大餐厅。这里没有什么杂物，除了她座前的那个精致的器具而外，一列列的都是非常名贵的座位。天女般的童女在她的前后左右，亲近她，听她的教命。童女们的身上，透出一缕妙香，熏遍了一切。凡能接触到她们的芳香，心地就纯洁而善化了。没有怒害，没有怨恨，也没有悭嫉、虚伪、险曲、贪、瞋。心气平和的不再存卑劣，也不狂慢。有利他的慈悲济众心，有自利的持戒无求心了！

　　如有听到她们的音声，心中就充满了喜跃。见到她们的身相，就远离贪欲。这时，善财见到听到也觉到，在这难思的环境中，心地是格外纯洁而坦白了！这样，他不觉从心的深处，发出崇高的敬爱，他赞美倾倒，向自在优婆夷致敬。

　　自在优婆夷和婉的说：「善财！你的来意很好！发菩提心是怎样的稀有呀！你且等一下，自会明白你所要知道的」。善财静静的站着。不久，有无数的人从四门进来。自在优婆夷不愧为贤能的主妇，她和悦而静肃的招呼他们，让他们坐下。她从座前的小器中，拿出一切美味可口的饮食来，供养他们，使他们各人得到满意的饮食。他们赞美她的功德，纷纷的起身出去了。

　　这时，善财也受了上味的供养，充满着喜乐。听见自在叫他说：「善财！你所要访问的菩萨道，该已明白了吧」！

　　善财答道：「圣者！是的，菩萨道在无尽的布施中。但还有……」。

　　她指着座前的小器，微笑说：「是这个吗？这叫无尽功德藏，我所修学而证入的，就是他。你看！他是中空的，空就是无限，无限空中的功德，也就是无尽。他承受一切，含容一切。你觉得他小吗？空有何大小？这一器的饮食，不但布施百千众生，就是布施不可说佛剎微尘数众生，也能随人的需要而得到满足。这样的无尽布施，器中的食品，也并没有减少。空中的一切是无尽的，饮食的长养力，也永远是无尽。声闻与缘觉，吃了我的饮食，必定会证果。一生补处的菩萨，吃了必然要降魔成道。

　　善财！真实不空的根器，没有无尽的布施，也就不成其为菩萨。这班童女们，都是跟我修学的，也都与我同样的修学这无尽法门。善财！你该扩大你的理解，从物质的布施到思想的领导，这可以到南方大兴城去访问明智长者去」！

　　善财听了，记住了她的教授，感谢她的介绍，恋恋不舍的辞别了出来。

　　15、无遮大会

　　善财的游踪，到了大兴城。内心充满善知识德学的景仰，恳切的去各处访问明智长者。后来，遇见长者在城内市中心的宝台上。一个广大的旷场，中央盖有宝台；宝台的四周，能容广大的群众。

　　台上，竖起了幢旛，金色的宝盖，洁净的羽扇、宝拂。香华音乐，使繁嚣的城市，化为和谐而严净的乐园了！台上台下，有百千位容貌端严的青年。他们都曾修集与长者同样的善根，成就了菩萨的志欲，所以现在长者的指导下，服从他的教命，赞助菩萨事业的实施。

　　善财见了，照例的上去敬礼，请问，怎样才能摄化一切众生。长者对善财的发大心，先加一番赞许，然后说：「你见我的信众吗？我使他们发菩提心，在如来的家族中新生，都能与菩萨一样的救护众生。至于我自己，修得了如意功德藏解脱门。凡是众生有什么需要的，如衣服、璎珞，或是象、马、车乘、华、香、幢、盖，或是饮食、汤药、房屋、床座、灯明，牛羊与侍使：这一切资生物，我都尽量的给施他们，使他们满足。

　　不但如此，我还进一步的为他们说法，救护他们的心灵。善财！你看！他们都陆续来了」！善财回头一看，只见各式各样的众生，不知其数的陆续来集会。长者见人众来得多了，从座上起来，仰首观察虚空。一切资生的物品，立刻从无碍的虚空中，纷纷落下，满足来会者的要求。

　　这时，来会者因了财物的满足，不觉对长者起了敬爱的好感，长老这才为他们应机说法。譬如来求索饮食的，就教他积集福德的资粮，尝受法喜与禅悦等精神上的粮食。如果是求索饮料的，就教他舍离生死的渴爱。求上味的，教他获得诸佛的甘露味。求车乘的，教他学大乘。求衣的，教他们穿起惭愧的清净衣。像这样的应机说法，大家都欢欢喜喜的满足了回去。

　　那时，善财静默的观察，理解到从器物之空到太虚空的扩大过程，又理解从财施到法施的善巧。见大家纷纷回去，也就起身告辞。

　　长者说：「善财！从布施直入佛道的一课，你还没有毕业呢！你索性再进一程吧！南方师子宫城的法宝髻长者，完满的组织了从布施走上佛道的层次。你向他请教，这与你是不会无益的」。

　　善财谢了指导，又开始南进。

　　16、我的家

　　善财在师子宫城的闹市中，往来访问，恰巧法宝髻长者在市上散步，无意中遇见了。长者一见如故，伸出手来，亲亲热热的握着善财的右手，问长问短。对善财的大心参访，给了不少的鼓励。长者邀善财过他的家里去，善财就跟着走。

　　一会儿到了，长者指着他的屋子说：「善财！这是我的家。我日常所行而且是我要说的，尽在此中，你且仔细的观察」！善财见长者的大宅，是一所八面开门的十层楼大厦。白银墙，玻璃殿，砗磲柱，琉璃楼阁，笼罩在一片金色的光明中。庄严与清净，可说是兼而有之。

　　善财进了门，见最下一层，布施种种的饮食。一层一层上去，见第二层布施衣服；第三层布施日用的庄严具；第四层布施眷属，满足人类家庭的缺陷。到了第五层，有许多五地的菩萨，他们从三昧的修证中，成就总持，在那里演说正法，分别三昧的慧光。第六层上，集会了很多明达法性的六地菩萨，大家在分别解说般若波罗蜜法门。第七层中，得音响忍的七地菩萨们，有方便巧慧，都能受持佛法。第八层里，有无量不退转的菩萨，能普遍的到一切佛土中，受持一切佛的正法。第九层上，住满了一生补处的大菩萨。最高的一层，是一切如来的住处：佛从最初发心，经历了修菩萨行，到出离生死；此后满足伟大的心愿，神通自在，净化佛的国土，在大众会中说法度众生。

　　这一切，善财都明白现见，明白了从发心到成佛的历程中，应怎样的先财施，后法施，从易到难，从狭小到广大，到圆满的布施次第。就是自在优婆夷的无尽功德藏，明智居士的如意福德藏，法宝髻长者的无量福德宝藏，层层深入，也获得系统的认识。善财观察了以后，转身向长者说：「圣者！这样的清净大众，真是难得！不知圣者过去种了什么善根，才有此胜妙的果报」！

　　长者说：「这是很久以前的事了！无量光明法界普庄严王佛的时代，我见佛进城，就烧香奏乐去供养他。我种下了善根，就不时的培植它，使它抽芽开花，向三方面去结果：一、离一切贫穷困苦，二、常见佛菩萨与善知识，三、常常能听到正法。富有，受良好的教育，这就使我慢慢的向上增长，获得现在这样的结果。

　　善男子！我所知道的，无非自己家常事，其它我就无从谈起。来！我指导你，出南门，沿着直道前去，是藤根国。有一位医师叫普眼长者，实在是功同良相，你有一访的必要」。

　　善财答应着「是！是」！走出长者的大宅，向藤根国去。

　　17、身心健康与成佛

　　善财在去藤根国的路上，忆念法宝髻长者宅中所见的无量法宝藏，用菩萨的智能去照了它。这一路，荒僻得可以。高高低低的山谷中，虽说有古道可走，但满地荆棘，到处是林藤，实在有行不得之苦。善财为了善知识的教授，谨慎而勇敢的前进。不怕苦，不放逸，历尽了多少艰难，踏断多少葛藤，这然后远远的望见了普门大城。善财舒了一口气，感到一种说不出的喜悦。又重复鼓起勇气来，通过多少小城，才到了普门城。

　　城在百千小城的中央，衬着渺小的城郭，显得普门城分外的高峻而坚固。善财进了城，问到普眼长者的住处，上前去敬礼，请问。长者让善财坐下，然后说：「善财！我在本城执行医师的业务，众生的一切疾病，像风、寒、痰、热、鬼魅、蛊毒、水火创伤……；这一切，我都知道，都能用方法去治疗他，恢复他们的健康。你想：一个病苦缠绵者，常是受到经济的压迫，增加苦痛，往往弄成病后失调，这是怎样的苦痛呀！所以在治病与病体新愈的时候，我总要设法使他们得到衣服、饮食、财物的供给，获得生活上必要的满足」。

　　善财在旁赞叹说：「圣者对于病人的救护，真是仁至义尽了」！

　　「善财！这是菩萨本分事。我觉得，世间有两种恶事：一、就是身体的疾病：世间的伟大成功者，没有不是精力充溢的健儿。伟大的民族，必有强健的体格。反之，疾病常与自私、颓废、取巧等罪恶有关。你再想，你参访的善知识，有病夫吗？第二、是内心的烦恼病：凡是自害害人的罪业，总是烦恼在作祟，主要是自私的贪欲，残暴的瞋恚，固蔽的愚痴。因此，我不但治身病，还应机说法的治心病，用不净治贪欲，慈悲治瞋恚，分别法相治愚痴。总之，我为了使众生离一切不善法，所以疗治身心的疾病」。

　　这时，长者用了郑重的口气说：「善财！你该知道，离一切不善，就是…

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