..续本文上一页 瓦拉那斯人身贫供养品(波罗奈人身贫供养品)
这是我所听闻佛的宣说，那时候佛在闻物(舍卫)国的祇树给孤独园，那时候在这个国家里面有一个大长者，生了一个男孩儿，相貎很端正，生下来几天以后，又能开口讲话，问他的父母：「世尊在吗？」回答说：「在啊！」
又再问说：「舍利弗尊者和阿难尊者，他们都在吗？」回答说：「都在啊！」
父母亲看到儿子一出生就能讲话，说他不是一般人类，深深感到奇怪为什么会这样，于是就去请示佛陀，佛陀说：「这个儿子有很有福报，你们不用怀疑。」
父母很高兴地回到家里，儿子又开口说：「希望父母亲能够为我请佛陀和比丘僧来家中供养。」
父母告诉他说：「要请佛陀和僧众来家里，应该要有供养的供具，没办法一一的准备齐全呢！」
儿子又说：「您们只要把厅堂屋舍洒扫干净，把床座席位布置庄严起来，并且安设三个高的座位，百种美味的饮食就会自然来了。另外还有我前一世的母亲现在还活着，住在瓦拉那斯国，也请帮忙呼唤她来。」
父母就照着意思派人乘坐大象，飞驰快奔地去召唤过来。所铺设的三个高座，一个是为了如来、二是为了前一世的母亲、三是为了这一世的母亲。
佛陀和僧众既然进去家里，就按次第坐下来，甘甜的美味食物，自然就丰富满足，佛陀为他们说法，父亲和二个母亲全家大小，听闻佛法非常地欢喜，全部都证得初果(预流果)罗汉，这儿子长大以后就辞别了双亲出家，在正法事业的修行上非常的精进，获得阿罗汉的果位。
阿难向佛问说：「这位善者(沙门)过去是种了什么功德？可以在富豪尊贵的家庭中出生，从小就能开口讲话，学了道以后又能证得圣果得到神通？」
佛陀就告诉阿难说：「这个人的前世，在瓦拉那斯出生，是一位长者的儿子，父亲过世以后，家中的产业逐渐衰败消耗，慢慢地变成贫穷，虽然有遇到佛陀住持世间，但是因为贫穷没有能力供养，每想到这件事的时候，心里都很不快乐，那种感觉久久不能释怀，于是就舍去自己原富豪的姓氏，当作其它豪姓的府上作异客，经过一年以后，向主人要黄金千两，这位豪姓就问说：『您要黄金做什么？』回答说：『想要用来请佛陀及僧众吃饭。』
豪姓告诉他说：『如果是要请佛陀和僧众吃饭，我会给您黄金，并且帮您把供养的一切工作打理好，这法会就在设我家里面。』贫人就答应了，于是就摆设各种的佳肴来供养佛陀及僧众，因为这个供养因缘，在那世生命结束之后，投胎到了长者的家中里，而现在又再请佛说法，听闻法要以后而修行成道。」
佛陀告诉阿难说：「过去世的那个贫人，就是现在长者的儿子勤善(沙门)就是啊！」
佛陀宣说完这篇法的时候，所有来参加集会的大众，都非常的欢喜，并且把法深深地牢记下来去信奉及如法地修行。
五、 海神难问船人品
这是我所听闻佛的宣说，那时候佛在闻物(舍卫)国的祇树给孤独园，那时候在这个国家里面有五百位做买卖的商人，要到海中去采集宝物，就一齐商量着说：「应该就寻求一个明了佛法的人，请他来做引导的师父。」
于是就请了一位受了五戒的近事男(优婆塞)，一齐随船进入到大海里面去，已经到海里面的时候，走到海中央，海神变成一个夜叉，身体形貎很丑陋凶恶，颜色是蓝黑色的，嘴巴长出长牙，头上有火在燃烧，来牵着船说：「在这个世间上有比我更可怕的人吗？」
贤者就回答说：「还有比您更可怕好几倍的呢！」
海神就问说：「是谁呢？」
贤者就回答说：「世间有愚痴的人，做了很多不好的事情，杀害生命、强盗、偷窃、放纵淫欲没有节制、讲话颠倒黑白、搬弄是非、粗恶秽语、好说男欢女爱的事、贪心欲望、瞋恨心强、被邪见所淹没、死了以后落到地狱里面，受尽各种痛苦折磨，那些狱卒不群(阿傍)把罪犯抓起来，用各种刑罚来惩治他们，有的用大刀砍，有的用车子把身体撕裂，扯坏他的身体，分成数千等份，或是用臼来捣杵身体，或是用磨具来磨碎身体，用刀子做成的山和剑做成的树穿透身体，还有烈火的车、装满沸汁汤液的大锅鼎、澈寒的冰、滚沸的粪屎，所有的刑罚都要承受，这么严苛的苦，要经历千万年，这种的可怕要比您还厉害得多呢！」海神就放过他们，隐形消失了。
船继续向前走了数里，海神又变化成一个人，形体非常的消瘦，明显地可以看到骨骼和筋相连的，又来牵船，问所有的人说：「在这世间上虚弱干瘦的，还有比我更严重的吗？」
贤者就回答他说：「还有比您更消瘦、更严重的呢！」
海神就问说：「是谁能比我更严重呢？」
贤者回答他：「有愚痴的人，心性非常的坏，吝啬而且又贪心、嫉妒心强，不知道要做布施，死了以后就落到饿鬼道去了，身体大得像山一样，可是喉咙却细得跟针一样，头发又长又乱、身体又黑又瘦，几千万年过去了也见不到水和稻谷，这种身形要比您还严重得多呢！」海神又再次把船放了，然后隐形消失不见。
船又继续走了数里，海神又变化成为一个人，相貎非常端正，又再来牵船，然后问每一位商人：「人的端正美好还和我相等的吗？」
贤者回答说：「还有比您更端正美好百千万倍的呢！」
海神又问说：「谁能比我更美呢？」
贤者回答说：「世间有智慧的人，奉行各种的善法，他的身体、言语、意念所做的事业，都会保持清净，深信而且尊敬佛、法、僧三宝，随时随处地作供养，这个人当生命结束了以后，会生到天界上去，身体相貎非常的洁白明亮，他的端正美好，比您还殊胜数千万倍，把您跟他作比较，就好像是瞎眼的狝猴和殊妙的女子做比较一样。」
海神取了一捧水而问他说：「是捧起来的水多，还是海水多呢？」
贤者回答说：「是捧起来的水多，不是海水多。」
海神又回答说：「您说的是真的吗？」
贤者就回答说：「此话是真实而且不虚假的，要怎么来证明呢？海水虽然多，但是也有枯竭的时候，在末劫快要结束的时候，两个太阳一起出来，所有的泉水、池子、河流、都干旱枯渴；三个太阳都出来的时候，所有小河流中的水，也都干枯了；四个太阳出来的时候，所有的大江流、海水都枯竭了；五个太阳出来的时候，大海中的水稍微减少；六个太阳出来的时候，三分的海水少了二分；七个太阳出来的时候，海水就完全没了，连须弥山也崩塌毁坏，下方一直到金刚地基的范围，都被燃烧成了焦。
如果有人具备对三宝的信心，把一捧水拿来供佛，或是布施给僧众，或是奉养父母，或是救济贫穷人，或是给禽兽，等等的功德，经历几劫也用不尽的，这样说来，就知道海水是少的，一捧水是多的。」
海神听了以后非常地高兴，就用很多的宝物送给贤者，而且也寄了妙宝请贤者代为供养佛陀和僧众。
那时候各个商人和贤者采完宝物满足以后，就回到自己的国家，然后贤者和五百个商人都一起去见佛陀，向佛陀顶礼以后，各自拿出宝物以及海神所寄的，供养佛陀和僧众，都长跪叉手向佛说：「希望您为弟子接受清净的教化。」
佛陀就答应了说：「真良善来的比丘，胡须头发自然落下，袈裟法衣穿戴在身上。」佛陀为他们说法，应了每一个人的根器，都立即开悟，一切的烦恼欲望清净，证得阿罗汉的圣果位。
佛陀宣说完这篇法的时候，所有来参加集会的大众，都非常的欢喜，并且把法深深地牢记下来去信奉及如法地修行。
六、 港嘠达拉品(恒伽达品)
这是我所听闻佛的宣说，那时候佛陀在王舍城的竹园精舍，在那时候国家里面有一位辅相，家里面很富有，但是没有儿子
那时候在恒河旁边，有一座宝贤(摩尼跋罗)天祠，在这国土境内的人民都很尊敬地供奉着， 这时辅相到天祠那里去祈祷说：「我没有儿子后代，听说天神的功德无量，救护众生而且可以满足他的愿望，所以今天我自己回来这里，如果蒙您成就我的心愿，希望您赐一个孩子给我，我必当用黄金银两来装饰天身，以及用名贵的香来涂装整个神祠，如果没有一丝灵验，就把神庙弄坏，用屎涂你的身体。」
天神听到以后，自己想着：「这个人是个富豪，势力很强盛的，并不是一般普通的人能够当他的儿子，而我的功德很少，不能满足他的愿望，可是如果不能满足他的心愿，一定会遭到破坏和悔辱。」
庙神于是就告诉宝贤(摩尼跋罗)，可是宝贤的能力也是无法办到，再向多闻天(毘沙门)王，将这件事禀告，多闻天说：「也不是我的能力能给他一个孩子的，应该去谒见天帝，向天帝求完成这个愿望。」
多闻天王立刻就到上一层天去启禀帝释说：「我有一个臣子宝贤，最近告诉我，说在王舍城有一位辅相来向天祠求子，而且还立下重誓，如果如愿的话，就将供养加倍，如果违背他的愿望，就把庙破坏而来捣毁侮辱他，这个人相当富豪而且凶悍，一定会这样做的，希望天王您能让他有孩子。」
帝释回答说：「这件事相当的困难，要寻找因缘。」当时有一个天众，已经出现五德离身将要死亡的征兆，帝释就语诉他说：「爱卿的命已经接近结束了，愿意生到那位辅相的家里吗？」天子就回答说：「我的心愿是想要出家，奉行如来正法的修行，如果生到尊贵荣华的家庭，要离开俗世的牵缠就困难了，在欲望中逐流，这个志愿恐怕会很难完成。」帝释又说：「你就只管出生到那里去，如果想要学道，我会帮助你。」
于是天子命终以后，他的神识就投胎到辅相的家里面，生出来以后，相貎很端正，就请来相师为他取名字，相师问说：「是在什么地…
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