..续本文上一页》很多的这些，就形成了小乘部的法。
那对有一些在家的修行者，佛陀就说“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在”啊。
这第二觉知，从事相上，从种种缘起上，我们减少生死的火焰，好像一堆火一样，釜底抽薪这么一个概念，所以少欲无为。这有点像缘觉，观一切都是因缘显现，然后他就不动，不制造这些因缘。
第三觉是“心无厌足，惟得多求，增长罪恶”，世间的凡人都是这样的。然后“菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业”。把正知正念，正知下的行为，正知的生命作为是他的慧业。
反过来说，世间人那是罪业，是增长罪恶，罪恶的业。菩萨就不一样，菩萨知道这一些，能够看到事物的真相，对外在这些如梦幻的，他知道戒，因为迷失自我是最大的恶。所以《地藏经》里才说“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”。就因为起心动念都是迷失的，起心动念没有是觉悟的。
如果起心动念都是无量光无量寿，当下的心性的觉悟，那当然不是罪不是业，那是善啊，这是慧业。反过来说，念念都是迷惑颠倒，那就变成罪业了。所以菩萨是对外在的能守得住，对外在的这些迷惑能够抵御，对内在的真道也可以安置，也可以守的住。
第四个就讲到懈怠，懈怠堕落，就是我们明白道理了，但是对道理不精进去实践，叫懈怠。为什么叫懈怠堕落呢？你觉悟这个道理了，你不精进的去实践的话，那你又被你过去的业卷过去了，因为你现在本身就处在不正确的状态里。你处在不正确的状态里，你不努力的往正确的方面去攀登的话，那你就随着现在这个不正确的流就去了，就叫懈怠堕落。你在这个生死大流里，不进则退，所以应常行精进，破烦恼恶。
什么叫烦恼恶？由内而生起的，由外而生起的，扰乱你心性的，都是叫烦恼恶。烦是从外面而扰乱你的，恼是从内在而扰乱你的，这二个你都能把它破掉。摧伏四魔，这四魔，我也常讲。这四种魔，在我们身上就有三种：生死魔、五蕴魔、烦恼魔，这三种是内在的，是你自己的。
外在只有一个魔，众生共业形成的天魔。就好像一个人在黑社会一样，他为什么会进到黑社会？因为他心有贪欲啊，我想得到这个，我通过一种捷径，我要完成我的目的，所以他才会加入到黑社会去。但是黑社会也有黑社会的规距的，你进去了，哪一天你说我这些贪心都没有了，我不想做了，我想做一个干干净净的人，你想跳出来还不给跳出来呢。你想金盆洗手，那也不容易的，就那个意思。
修学佛法须对机
我们在这个五浊恶世里轮回，最主要的几个因是我们的内因，我们内在就有五浊恶世的因，所以感现五浊恶世的外在的境界、果报。你现在把里面洗掉了，但外在的共业还是会压你哦。就像我们学佛了，学佛这个因缘很难得的，比如说今天的法会你能够来，这都是很难得的。
在你要来这个法会的同时，你有这么一个力量要来，有没有力量不让你来？会有啊。你突破不过来的话就被它压倒了，就是这样。一个真正能够来学佛法的，那很不容易的。像前面我们也去一个地方，是一个老板，他那边开发房地产，几年了生意不太好。我们去做，我就看那几位员工，哪有几个会认真，他们其实在想，老板找了几个和尚来念经，就是为了卖房子，他们想就是这样，所以他觉得这很可笑，他觉得你这些和尚也不值钱，老板叫你们来念经你们就来了。所以赶经忏在我们佛教里就印象不好，我们今天也做了一次赶经忏啊，你说他真的要学佛吗，不是啊。所以学佛一个不正的因就是为了求财，为了去病，这不是正的因。为了生脱死才是学佛正因，跟这个都不相干的。
我也在想，那怎么办呢，算了吧，因为他护持我们，他跟师父说了，要护持一个大的空间给我们做法会。那他有难处，我们也帮帮他，对他来说，他是很感激的，这个老板他很感激，员工不知道，所以心不在焉的，他甚至眼里还看不起你这些人，他怎么会觉得我要好好学佛。我们硬挤出一点时间跟他们讲几句，我也知道，他们不会听进去的。要跟他说教，那你是他心目中崇拜的人，他才会听你的，对不对。
比如说，他比较喜欢刘德华的，那我今天跟他们说，我带了刘德华，刘德华戴了一个手珠，然后看到他们说：你们好，阿弥陀佛！他们会说，哎！刘德华怎么还会念阿弥陀佛？一看他戴着念珠、手珠，然后跟他讲一些人生经历。哦，对对，有道理有道理。
有的人喜欢看武侠小说的，他喜欢金庸，那金庸来了，金庸跟他说自己的学佛经验、体验，我为什么会学佛，那他就会很认真的听。他看是个和尚，根本不对机，你过你日子，我们过我们的日子，对不对。所以我就把金庸的学佛因缘刊登到我的网站上，很多人都是武侠迷，很崇拜金庸的，他讲他是怎么学佛的，有的就会听进去。
顺带我也讲讲，金庸是怎么学佛的。金庸他是老年丧子，他送儿子到美国读书，读大学。忽然有一天对方电话打过来，说你儿子自杀而死了。他那时候受到巨大打击，我送你到美国去读书，你在那边自杀了，他就想不过来。半年的时间，他都在痛苦之中，甚至金庸也想自杀。他说我也想死，死了到阎王那边去，我要见我的儿子，我问他，你为什么不想活了，你想自杀，他就想得到这个答案。
痛苦了半年多，慢慢的，也不能真的死掉到阴间去问，那我要想知道怎么办？生命到底怎么回事，为什么一死掉之后，就再也见不到面了，生命的答案在哪里？他去读宗教的书。他先是读基督教，读了之后，解答不了他的这个问题。基督教讲生命的生死问题是很少的。后来他学道教，道教在这方面也不过瘾。
然后他就学佛教，看中文的佛教，他觉得太深奥，看不懂，他就读英文的佛教。这也是个特点，佛教翻译成英文的时候，直截了当。因为英文的词语没有中文丰富，所以他是读英文的佛教明白的。读了英文的佛教明白了之后，再来看中文的佛教，他那个焦渴的心才安慰下来，慢慢安静下来。他先是读《阿含经》这些小乘的经典，所以说他当初很得受用，他也打坐，也内观。
他那个时候对大乘不理解、不接受。等他学佛到相当长段时间，他再来读我们祖师写的这些经的解释的时候，他才开始读明白，因为金庸的古文基础很好，他有点读明白了。这个时候恍然读懂了《法华经》，他才知道，大乘佛法这么好，然后他开始学大乘佛法，金庸的学佛经历是这样的。
有的人他不同根器，读经也读不懂是什么意思，我特意问他们读得懂吗，认识吗？说认识。懂吗？说不懂。这很难熬的，我还替他们想，我说真不容易哦，不懂也在这读哦。因为对他来说，他在这个里面得不到什么，他没有一种意乐，知道吗。做什么事要有意乐的，他没有这种意乐。
像那几个员工，是因为老板在这里，老板叫他们每个人都进来读。他们是不得不读，后来还是忍不住了，接电话的接电话，跑出去的跑出去，老板也不好意思叫他们再回来。他们进来了，给你面子了，我想真的不容易。如果经上写着，读一遍经，马上体重就保持着正好，那他马上就来读了。读一遍经马上脸会漂亮，读一遍经马上皮肤变嫩，那他就会读了。
你说读经了生脱死，救鬼，他说吓唬我们，所以这个法要对机的，法要对机，讲法的人也要对胃口。这二年很奇特，这二年有些活佛他显现那种很奇特的样子。有些活佛虽然报纸、电视登载他们不好的、负面的消息，但是他后面很多徒弟呢。听说好像我们电视台有采访过，尽管负面新闻很多，但是他一到哪里，都是年轻人追他签名。他有他不同的，他写书啊、写小说啊，对他们胃口，对那些年轻人胃口。
你像现在那个好莱坞影帝，他演了一个小活佛之后就开始皈依佛门学佛，好莱坞影帝学佛影响力多大。所以我们在香港办节目的时候，特意请张学友、刘德华，成龙、香港唱歌里面大哥大林子祥，现在的王菲。我们台湾更多了，像齐秦的姐姐齐豫，还有孟庭苇，他们一登台，那年轻人都开心啊。他们学佛的历史都很久了，像齐豫她很早就学佛了，她的歌是有摄受力的，我们常常做法会嘛，有时候办法会请她唱歌，近距离接触过。看她个子不高，气势很厉害的，穿得很飘逸的样子，《三皈依》唱的真好，作词作的也好。包括齐秦也是，都是佛教徒。
去年刘嘉玲跟梁朝伟到不丹结婚，狗仔队到处追，追到不丹去，那不是弘扬佛法啊，这下才知道，不丹原来是全世界幸福指数最高的，DB法王给他们证婚，电影界那么多名人都到那边去祝贺，他们的一个行为，你说这对世界影响多大。
我们大师父电视台办这么多年了，知名度跟他们能不能比呀，还比不了。因为出家人本身有二面性，一个是出家人好弘扬佛法，因为你本身就个旗帜。但是另一方面，出家又不好弘扬佛法，因为你的宗教特征太明显了，别人一看就是佛教徒。有的一看到就排斥，你少跟我说教，我什么都不信，他首先跟你说我什么都不信，下面一句就保持客气的，意思你不要跟我讲。
反过来有一些没有这个特征的，他事业上取得很高的成就，举世瞩目的时候，他有一天戴着佛珠，给别人讲佛教故事的时候，他接受他人了，然后就接受他的思想，接受他的信仰，叫爱屋及乌。
但是其他的就不行了，你看其他的，有的不是信佛教的就糟糕了，同性恋的同性恋，跳楼的跳楼。你看香港那几个出问题的都不是佛教徒，你说奇怪不奇怪。我们台湾也是，有的一红红上去，好了，底气没了，接不上，想继续红，红不了。不是这个被卡，就是那个被卡，就是福报跟不上。所以艺人到一定程度，福报跟不上了，他也想办法要充电的。但是有的不是佛教徒没办法充电。佛教徒还了得，三宝哎！特别僧宝，就叫福田，给出家人磕一个头，电充的满满的。像我们今天法会来一次，现在在座，有没有电充的满满的，你们彼此看看，面放红光，这很重
闭关苦修不知年
像大家都知道的李连杰，也是忠实的佛教徒。佛教的那种修，竹旺仁波切，闭关闭到自己都不知道闭了多少年了。就好像那个猴子去西牛贺洲拜师父一样，拜了多少年，他说我也不知道，我只知道吃饱桃子，吃了十六次。猴子嘛，吃桃子记忆最深，多少年不知道了。
竹旺仁波切，记者采访他说，您这一生闭关多少年？他说不知道，已经闭到不知道了。像我们江堆寺另外一位老活佛，阿多活佛，他闭关闭到，真的是他多大岁数就闭了多少年关，闭到身份证都没有，他根本就没有进入到社会过，他没有证件的，做了一辈子地球上的人，却没有地球上的证明。到一个圣地去闭关，家里遭小偷偷，东西都偷完了。回来一看，东西都没了，算了、好了，没就没吧。
他家里有一尊我们寺庙的镇寺之宝，第一世喜饶江村修长寿法时，天上飞来的一尊长寿佛的佛像。这尊佛像，那个小偷偷走了之后，越背越重、越背越重，最后背不动了。那佛像其实不大，比这个书高一点，背不动没办法，想算了吧，他知道这是飞来的佛像，里面的装藏不得了，说佛像背不动了，我把里面装的藏带走就行了。
他就拿刀在下面别个洞，想把伏藏拿走。结果刀一插下去的时候，他口就吐血。他吓坏了，怎么会这样！这就是什么？这叫出佛身血。佛经典讲，出佛身血要下地狱的。他就这样，当场刀子一戳下去，他自己就吐血。他吓坏了，佛像“嘭”往地上一丢就想跑，没跑几步就摔倒死掉了。所以这尊佛像没被偷去，又搬回来了。但是这尊佛像被他摔下去的时候，佛像的脖子被摔断了，所以他没跑几步，一摔下去，自己也死掉了。
这尊佛像，后来我去的时候还在，这是他唯一的，是镇寺之宝。那时候他拿出来，在高高的佛龛上面请下来，然后把小佛衣脱下来让我看，那个佛像精细到真的不是人间造的，精细到那个程度。脖子上围了一块哈达，这个地方是被丢下去跌的。那个贼早已经死掉了，他刀插下去的地方给我看，真的下面有个刀的痕迹，被插下去的痕迹。
那尊是长寿佛，然后捧着拍照，很多活佛我们一起拍照。这很神奇，这位老佛爷一辈子就是闭关，一直到他圆寂，圆寂都是在关房里圆寂的，你看厉害不厉害，还有这样闭关的。
像竹旺仁波切，他也是，闭关闭到多少年都忘掉了。我跟他遇到过好几次，第一次在马来西亚，我们一同主法火供，那真是叫视而不见，他一直眼睛就眯着，入定的。我给他磕头、献哈达、给供养，他就这样定着。也不跟人打招呼、客气、寒暄，没有的。我们跟师父一起拜见，然后一起主法。
第二次，新加坡一亿六字大明咒的法会，圆满的那天我有去参加，一起圆满。第三次见面就是他圆寂七天之后，在尼泊尔他自己的寺院，那时候他浑身已经包起来了，戴着五佛冠，报身佛的装饰，就盘腿打坐在那边。
那天我们去见，他很多的弟子都在那念经，一组一组的，那些居士全部在下面，搭了一个帐篷，念着经，摇着转经筒。我也加入他们的队伍里面，我坐下来，拿着我的转经筒，那个加持力很大很大。
你们电视里也看过，我们大师父带大家去朝拜他的时候，他带我们大家念六字大明咒，他一念，大家就流泪啊！我们在座的有没有去过的，一个见证人都没有。那天好像很多呢，我电视里看他的房间里满满的，现在大概又都跟大师父去印度了，还在印度。
他的加持力是很大的，确实很大。我一提到他老人家，我都觉得又充电充的满满的。赞叹！身礼拜、口赞叹，随喜、供养、忏悔。你可以对着他老人家的，比如说你对哪有缘，你就可以对这个有缘的对境修供养、修礼敬、修赞叹、修忏悔。学佛像对频道一样，只要你对准了，那马上开始有，声音就发出来了，像收音机调台一样，这个很重要。
《让佛光照亮生命前程》全文阅读结束。