..续本文上一页孩说，哦，你这个儿子是你妈妈来投胎的。这个小孩子过不久，还是得这个肝肿大的病，小小年纪又到医院里去开刀，做这个手术。他们西藏人很奇怪的，也无所谓，念经。他妈妈死掉的时候，把他妈妈所有钱都拿出来念经啊，供养那些僧众啊，这样的。然后生了个小孩，虽然给他看病，但是也不是很注重的。他那个弟弟，就是小孩的爸爸他自己还讲，死掉就死掉好了。在他们眼里回来投胎轮回有什么好嘛！他们是尽量希望能超度往生西方极乐世界。所以那个小孩子一边治病，他也很无所谓，不是很痛苦的样子。我们就很纳闷，我们觉得自己妈妈来作你的孩子，他很无所谓的，说死掉就死掉好了，就这样。
但是通过这个事可以知道，他前世得这个病，有可能还会带到做鬼的时候，做鬼的时候他还会有这种病啊。所以我们做烟供，做药供的时候啊，对法界众生啊，六道的众生，特别三恶道的众生，有很大的作用。
我们药师如来是大医王，释迦佛陀是大医王。人间也很多医王，佛陀时代有个耆婆也是医王。我们中国神农氏炎帝也是大医王，从小他就可以看到人是透明的，他对身体里面都知道，所以神农尝百草，尝什么草他知道对什么症。我们中国还有扁鹊、华佗、李时珍，这些都是医王一样，我们就观想这些医药，都来自于这些加持，然后把这些力量遍布出去，治愈众生的病苦。
为所欲为埋祸殃
上次我们去桃园屠宰场，跟我一起去超度的举手，你看，还是有不少。那天惨不惨？我一边超度，那个猪一边在叫啊。是什么叫，是不是肚子饿在叫？要推上断头台啊，撕心裂肺地叫啊！是不是叫就可以逃过去啊？再哭再喊也不行啊！我们在那一边超度一边听着那撕心裂肺的叫，然后一股味道就飘过来了，什么味道？开膛破肚的味道。那个猪被开膛的时候，一股内脏的味道就飘过来了。
那天还下着雨，幸亏下着雨，特别冷，那天是最冷的一天，下着雨，血雨腥风啊，那么悲惨！所以那天我很有感受，祖先所讲的“吃它一口肉，欠它万万千，”你是吃它一块肉，好象物质上的，拿尺量量也没多大的一块，但是你知道它有多少的痛苦啊！它是不是代表着最悲惨的一种现象啊！它的痛苦是无量的。你吃它一块肉，这个就是恶，生的怨气。
上次来做法会，和这次我来参加法会，你们比一比，有没有感觉到，上次业障重还是这次业障重？我都快撑不动了，还说上次啊，一天比一天业障重，这个世界，一天比一天重。
我们说元旦了大家放假了，放假是不是大家在做好事啊？都在干吗？造业啊！这个世界又多了多少冤气啊你知道吗。那天去那个屠宰场，它一天要杀将近两千头猪。所以就不停地听到猪叫，然后杀掉了，一会儿又一叫杀掉了。他们居士还跟我说星期天大概不杀吧，那大概是赶进去。
后来来我车子出来的时候，那猪，被机器一个一个吊出来，猪那头进去这头就已经开肠破肚，头也斩掉了，然后内脏也扒掉了，一半劈开挂在机器上就出来了，现在连杀生都是有机器的！杀生最精密、最科学化、最高的机器是什么你知道吗，是杀什么的？是杀人的。是不是？不管哪个国家，军费开支是不是很高的。那个机器，那个机关枪搬出来吓死人哪。杀猪的机器还算是老土的，这头进去，那头出来。杀人的机器不得了啊！这个时代已经严重到几百万、上千万人的一个城市，丢一颗炸弹就全部让它报销掉了！
但是我们人类的战争那种惨，血流成河、肢体破碎，哪里来的？“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，且听夜半屠门声。”哪里等到夜半哪，过去我记得我们小时候，那个屠夫是早上三点钟、四点钟，他起来磨刀，也就杀个几头猪差不多了，一般性小型的屠夫也就杀个一头猪，他要烧开水啊，内脏扒出来啊，然后到水里去烫啊，刮毛啊。你们有没有见过杀猪啊？有的人吃了一辈子肉从来没看过猪肉哪里来的。如果你看过你就不想再吃了。多少罪恶，我们的快乐建立在多少生命痛苦的基础上！
那天我就想人类怎么这么笨呢？已经吃到你同胞的肉了，你还有多久啊！猪是不是我们的同胞啊？都长于天地之间哪，天地乃无形之父母啊，天地万物都是我们的同胞啊！我们是不是同长养在一片大地上啊。吃鸡肉啊、猪肉啊、鱼肉啊，吃这些有血有肉的。你吃它，你吃它你还久吗？像近几十年，很多物种都灭绝了，地球上那些物种都灭绝了，我们人还能撑多久？
但是我们现在，那天在花莲，我坐车出去，正好有几个人在街上这样在走。我们的司机，我们的义工就说你看厉害吧、厉害吧？他以为这个路是他家的。行人走在车道上，占掉一半边的路啊。然后我们那位司机说你看你看多厉害，以为这路是他家的一样。我就跟他讲了一句话，我说你坐飞机有没有看到，这个地球上全部都是人哪。砍伐森林，开采矿产，我们人也以为这个地球就是我们的，是不是？我们就认为这个地球就是我们人的，然后填海呀、挖山哪、砍森林啊，就这短短的几十年功夫，地球破坏成这样子，我们就认为地球就是我们的。什么动物抓来想砍就砍想杀就杀，还专门饲养它们，目的是为了我们杀它。这个世界是种黑暗哪，这种生命的不公，牺牲在贪嗔痴下。
所以我们人类文明，我们中国算最早的，五千年文明。但反过来说，这五千年极不文明啊，我们人类还很不成熟，人类这个生命很不成熟。我们大家都喜欢快乐，都怕苦，但是却又保持不了快乐的状态。“慈悲喜舍”是心灵的美好状态，但是我们想想看，我们能把我们心灵不好的去除吗？能把好的修着吗？我们的心灵状态能杜绝那些不好的黑暗的东西吗？具有自我保护的能力吗？然后能够安住在未生的善令生起，生起了之后不让它灭吗？
佛陀跟我们讲的四正勤的修法：未生善令生起，未生恶勿令生，已生恶令断除，已生善令不绝。已经有的善保护住让它存在着，这一点我们会吗？特别这个世界上。我们的心志还显得很幼稚，我们对自身生命的了解很缺乏的，然后用我们的贪嗔痴指导我们的身口意，我们人哪，有时候这样无节制的。
上一次我们在台北那个屠宰场还要夸张，一天将近要杀掉二十万只鸡，哦，更夸张。那个摊贩，那个批发市场，每个摊贩都有机器。鸡都是不用手工杀的。以前我去新加坡，那一家三代人杀鸡，自己家养自己家杀。他们跟我说，现在机械化了，过去一天要杀四千只鸡，杀到手软啊，杀到杀不动为止啊！现在可以用机器了，杀鸡全部机械化。爪子“啪”一勾就倒吊过来了，进去头就没了，浸到水，毛就烫掉了，然后开肠破肚，内脏归内脏，翅膀和腿折断之后，塞进肚子里面，一个鸡就洗得干干净净，就开始进入打包包装了。我们这个人你看现在厉害不厉害。
台北那一个市场媒每天将近要杀二十万只鸡，每一个摊子都是血腥味哟！人走了下班了老鼠就上班了，老鼠来啊，吃一点血腥，吃一点鸡的内脏，个个老鼠吃到又肥又壮，看到人都不知道怕的，它们已经习惯了，那么肥。就让我想起这个生命你看也不知道追求觉悟，它吃得这么肥，天天跑出来，鸡被杀，它还争，在边上弄一点吃的。
我就想到世间的人也是这样啊，世间人为了赚钱啊，赚的肥肥的，当官啊当得肥肥的，自己想做什么都做得大大的，但是他不知道求解脱，就跟那个老鼠差不多。如果我们能看到现在种种的黑暗的，我们就会向往着生命更高级的阶段。所以极乐世界是给向往文明世界的人准备的，所以要有出离，对罪恶的出离，这非常重要。否则的话，你们想一想，业障一天比一天重。
速积功德求解脱
像昨天晚上大家狂欢，忘乎所以，好在我们佛教还把持着这个世界哟，定着这个世界。没有佛教在定着，又不知道要发生什么事情。昨天我在那边虽然好像跟大家开开心心唱唱歌、讲讲，但是我心里面还是有种不安的，有一丝那种感觉，后来甚至感觉到大地微微震动了一下，就停止掉了。
我们哪里知道，当我们人类在狂欢的时候，忘乎所以的时候，大造恶业的时候，将会产生什么事情。前两年的平安夜就发生了八点几级的地震，造成的海啸死掉二十九万人。去年的释迦佛陀的圣诞日，你看。一个是耶酥基督的圣诞日，一个是释迦佛陀圣诞日，又大地震动了一下，将近死了二十万。今年观音菩萨圣诞日，八八水灾，唉，警告警告啊！
现在还好狂欢，还能狂欢呢，昨天我内心里有一丝不安呢。确实感觉到大地震了一下，好在我们还拼命在稳定住，在稳定住。不是佛教在稳定，这世界不知道怎么样呢。所以大家学佛要精进的，先是自己要有出离心，这个世界真的是这样，一天比一天黑暗，一天比一天业障重。如果我们努力一点，那你是别业。共业，不要说我一个人了，化出一千个来也没用。这个世界的共业是呈下降趋势。
我们讲的五浊恶世，其中一浊叫劫浊。劫浊什么意思啊？就是一天不如一天的意思。觉悟的人跳出来了，提早觉悟，提早往外跳，就从共业里面跳出来，赶快造自己的别业。
你看中国四川地震的时候，有一个老太太上山去烧香，地震来的时候寺院也倒了，一块石头砸得她头晕了一下，还好，自己爬起来看看还能走路，又继续往前走。走到前面的时候，泥石流过来，把她腿压在下面，然后那个土啊什么盖了半个身体。那个庙很偏僻的，。她不在庙里面，在山上回家的路上，她是来烧香的，所以就成为四川那次地震最奇迹的，最后一个得救的人。
她是怎么得救的呢？否则饿也饿死了。她是两只狗在保护着她，狗把她身上的伤口舔好，下雨的时候落到嘴边的水喝一点，实在渴，渴到什么程度的时候，那…
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