..续本文上一页释。
妈妈：要么他脑子有问题。
师父：是的，要么人家说你师父也是有问题，带个徒弟也有问题，对不对？这好说的啊？
特别是你爱人现在已经怀孕了，你知道现在对她有多重要啊？你让她伤心的话，全天下都伤心啊！这时候你要好好地，安安静静的，为了你的爱人，你真的是要付出你的爱，你知道吗？就是平常的一个路边人，也要引起你的悲心的，恻隐之心的，更何况你跟她有生死的约定。
工作再不好，你要忍着，你觉得没有兴趣，培养兴趣。那惩恶扬善，惩罚坏人，你也是尽社会的一个责任。这个工作岗位对社会是需要的，虽然你本人或许觉得没有意思，但是对社会是需要的。作为社会的一份子，你做这个工作没有兴趣，也要培养出一份兴趣，要找到一个理由来喜欢自己的职业。这个大脑，头这么大，这个不会转啊？
就是说你工作稳定，按时下班。上班上没有办法来抒发你的情感，那就把它养着，养好了回去，爱你的妻子，为你小宝宝祝福，用武之地很多呢！
让别人开心，你也很开心，现在首先让你的爸爸妈妈开心，让你的爱人开心，你让肚子的小孩开心，你现在就是要制造这个，你一旦制造这个，你还了得啊！
妈妈：师父，他做的时候人很昏的，有时候又很清爽。
师父：是的，清楚的时候很清楚，就是思路要把他理正了知道吗？不思邪，邪是什么啊？不是正的。想你该想的，把精力用在你该做的上面，就那一样你这一生都可以去做。做好了，人成即佛成。
做菩萨，你先从家里做起，家里不能利益，你利益谁啊？让家里人都下地狱了，你还让外面上极乐，这有可能吗？
妈妈：一下说到西方去，一下说……现在我搞也搞不清爽。
师父：妈妈不是不信佛，妈妈也信佛，也支持你学佛。
妈妈：是呀，学佛我们是支持，像他奶奶说的，我们从小全部念佛的么，学佛的人家是很善良的。他奶奶哭啊哭死了，我的孙子弄到这样！他就是目标非常大，读书的时候目标很大。
师父：小孩子的时候很天真的想法，但是千里之行，始于足下，伟人是从平凡人做起的，不甘于做平凡人，那就是废人知道吗？不单伟人做不了，还是个废人！
妈妈：他奶奶说，书读到现在，杭州去了这么多年，会弄了现在这个毛病。
师父：好高骛远最后所招致的是狂魔，你知道吗？你现在做的这个就是狂魔，发狂。修行修得不好，也会招致这个的，狂的禅，也有那样的。修行修得不好，想着要成佛，一下子狂魔招上了，然后关房也不住了，茅蓬也不住了，天天山里走，走来走去像鬼一样的，最后自己……
妈妈：后半夜时，他自己的新房每一间灯开开，每一间香点好，窗户么打开。
师父：这就是有问题，要控制住自己。
妈妈：他自己总控制不住。
师父：要把你自己的男子汉毅力拿出来，不正确的想法，不正确的行为要控制住，这才叫有正念，你正念都没有了。
妈妈：他吃镇静药也不灵，吃了也不睡。
师父：那是实在没有办法的办法，又把你送到医院吃镇静药，对不对？能管得住自己那最好，上上大吉。
就像你在派出所一样，有的人犯罪了，他也是这样，他也管不住自己。当你问他，你做事情对吗？不对。不对为什么去做？没管住自己。没管住自己，谁管啊？没管住自己，王法会管他的。在家里小的时候爸爸妈妈会管，满了十八周岁就属于国家管，语言、行为都是有准则的，这个准则要靠自己，这要知道。
妈妈：晚上自己管不住，要走出去就走出去。
师父：你开车的话遵守不遵守交通规则啊？红绿灯会不会乱闯啊？会不会？
儿子：不会。
师父：不会，开车有交通规则，有红绿灯。我们做事有没有红绿灯？要想一想这个念头好还是不好，那个就是红绿灯。是好的，可以。不好的，不可以。在那边等，三分钟也得等，懂吗？
妈妈：前面车子开到宁波来，看不到了，思路不清爽，路看不到。
师父：这个地方这么好找，鄞县大道一直开到底，天童寺这边这个方向一拐一直开到底，再一转进来就到寺庙了，这么简单的，为什么开不到知道吗？有业障。
你身上有众生，讲到底了就是这样，你自己要知道这个，配合着怎么解决。控制到你一个年轻人高兴死了，它不敢到师父这里来，是不是？
多长时间没来了？作为居士，叫近侍男，近侍女，要常常亲近寺院，亲近师父的，不能自己闭门造车。
妈妈：师父，没办法了，加持他，让他业障消掉。
师父：自己把心细下来，到底什么东西进去了，它是男的还是女的？分析。它为什么进我的身体？跟我是有缘还是有冤？还是乱撞撞进来的？你跟它沟通，念经回向给它。
自己要知道自己是个病人，这样子就不会想当然。就想到我是个病人，我这个念头对不对？你自己先要防着。你自己不当自己是病人，还认为是正确的，反过来，会把别人当成病人，知道吗？别人都错了，你是对的，其实这个世界都对，就是你错了。
居士：他就是颠倒。
师父：颠倒了嘛，认为你自己对的，其实你自己有问题，知道不知道？自己有问题，分析这个问题在哪。
妈妈：我跟他说说，他还说当下放下！还说到处是阿弥陀佛，你信佛这样的啊？
师父：是这样的，你讲的理论是对的，到处阿弥陀佛，那你妈妈也是阿弥陀佛，你有没有好好地恭敬你妈妈？你爱人也是，要生出来的小孩也是。他没觉悟是凡夫，虽然没觉悟是凡夫，但是你如果觉悟一点，那他们都阿弥陀佛，你为什么不恭敬他们？
妈妈：平时讲话非常尊重，等到他不对了，我这个妈被他骂死。
师父：平时非常好啊？
妈妈：非常尊重。
师父：是的，他是一个好孩子。
妈妈：等到发病了，我这个妈被他骂死。
师父：他一那个了，连眼神都不对了，都放绿光了，对不对？
居士：看见他的眼睛怕的，当时那个地方过来，我的胆子也很大，我说他有问题，这个眼睛多少吓人！
师父：所以要知道现在有问题，然后配合怎么来解决，那这样就不会去精神病医院了，也不用吃镇静剂了。你自己已经能够把它抓住、防止了，你防止了，它就没办法控制你，虽然在里面，你可以控制它，你如果不知道，那你一失念就被它控制了，对不对？你已经有几年的经验了，应该要知道这些。
第一次来住了很久，这时候主题应该很明确，应该知道你的问题在哪。慢慢慢慢又忘乎所以，不知道了，一忘乎所以又被它控制住了。一被它转过去，你做不了主了，它要向东就向东，要你半夜走，你就会像鬼使神差的半夜走了，火车乘到哪里了还不知道，嘿，我怎么到这里了？为什么会到那里？半夜里跑出来，没有理由的。有时候是它拿你玩，你知道不知道？
妈妈：他控制不住，师父，想想办法让他控制住。
师父：你要知道防护住，我就不听你的。在我这边，我想学佛想求解脱，你如果想学佛想求解脱，也可以给你机会。如果不想，我也是决定要想。我们想，它不想，那就不是一种业力，它也没办法在我们身上保持多久，慢慢就会弹掉。它如果也想学佛，那更好超度了。
我们人有肉体，这个业报很坚固的，反而它的业报没这么坚固。它真对三宝生起恭敬心，它很容易见到莲花，见到阿弥陀佛的光，很容易超度掉。它如果真的想解脱就很容易超度，问题也就解决了。它不想解脱的，它也没有这个福德呆在你身上。
你自己想求解脱，你常常礼敬三宝，读诵大乘经典，那你身上的正面力量越来越加强，它不想学佛也会反弹掉。但是你不能失正念，你如果失了正念，不知不觉被它弄成一体了，那就糟糕了，你被绑架掉了，就这么简单一个问题。
你到医院里，到神经病医院他们不知道的，他们没有办法的。文一点的，他给你吃镇静药。武一点，五花大绑，一个镇静针一打，往那个床上一扔，绑上。你里面住过的，什么样都有的，这个忧郁症、躁郁症，百分之九十九都是附体，打镇静针，吃那个药没有用，只会残害人，一起堕落下去。
妈妈：他爸爸不晓得，说这种脑子不清爽，就带医院里去医，医院里呆进。他说我不是神经病，我不是神经病，医生说他绝对是精神分裂症。
师父：别人在讲的话，也没讲错嘛，他是从医学现象上来说。我们现在从这个角度上看，应该是。但是从他们的角度，他们也没有办法来解决，所以他们只能弄那样的药来麻痹你的神经了。
妈妈：他说医生绝对有问题。
师父：反而医生有问题了。
妈妈：他要反驳人家。
师父：医生吃饱了没事干啊？这是他的医德！社会上都这样失控的人那还了得啊！都人不人鬼不鬼的。这也是保护，就像派出所一样的，派出所知道你犯法了，把你关进来。去神经病医院，不知道自己有病的，所以才叫有病，个个知道自己有病，那就没问题了，自己好控制的，不用强迫的五花大绑打镇静针了。像现在你还可以，你掌握得住，掌握不住，那只有那边去打镇静针。
所以你从事的工作派出所，和那里是同样的道理。一个是脑子有问题，但是还没有造社会伤害，可是别人已经受不了了，没办法送到那里面去了。还有一种是脑子有问题，已经造成社会伤害了，管你三七…
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