..續本文上一頁釋。
媽媽：要麼他腦子有問題。
師父：是的，要麼人家說你師父也是有問題，帶個徒弟也有問題，對不對？這好說的啊？
特別是你愛人現在已經懷孕了，你知道現在對她有多重要啊？你讓她傷心的話，全天下都傷心啊！這時候你要好好地，安安靜靜的，爲了你的愛人，你真的是要付出你的愛，你知道嗎？就是平常的一個路邊人，也要引起你的悲心的，恻隱之心的，更何況你跟她有生死的約定。
工作再不好，你要忍著，你覺得沒有興趣，培養興趣。那懲惡揚善，懲罰壞人，你也是盡社會的一個責任。這個工作崗位對社會是需要的，雖然你本人或許覺得沒有意思，但是對社會是需要的。作爲社會的一份子，你做這個工作沒有興趣，也要培養出一份興趣，要找到一個理由來喜歡自己的職業。這個大腦，頭這麼大，這個不會轉啊？
就是說你工作穩定，按時下班。上班上沒有辦法來抒發你的情感，那就把它養著，養好了回去，愛你的妻子，爲你小寶寶祝福，用武之地很多呢！
讓別人開心，你也很開心，現在首先讓你的爸爸媽媽開心，讓你的愛人開心，你讓肚子的小孩開心，你現在就是要製造這個，你一旦製造這個，你還了得啊！
媽媽：師父，他做的時候人很昏的，有時候又很清爽。
師父：是的，清楚的時候很清楚，就是思路要把他理正了知道嗎？不思邪，邪是什麼啊？不是正的。想你該想的，把精力用在你該做的上面，就那一樣你這一生都可以去做。做好了，人成即佛成。
做菩薩，你先從家裏做起，家裏不能利益，你利益誰啊？讓家裏人都下地獄了，你還讓外面上極樂，這有可能嗎？
媽媽：一下說到西方去，一下說……現在我搞也搞不清爽。
師父：媽媽不是不信佛，媽媽也信佛，也支持你學佛。
媽媽：是呀，學佛我們是支持，像他奶奶說的，我們從小全部念佛的麼，學佛的人家是很善良的。他奶奶哭啊哭死了，我的孫子弄到這樣！他就是目標非常大，讀書的時候目標很大。
師父：小孩子的時候很天真的想法，但是千裏之行，始于足下，偉人是從平凡人做起的，不甘于做平凡人，那就是廢人知道嗎？不單偉人做不了，還是個廢人！
媽媽：他奶奶說，書讀到現在，杭州去了這麼多年，會弄了現在這個毛病。
師父：好高骛遠最後所招致的是狂魔，你知道嗎？你現在做的這個就是狂魔，發狂。修行修得不好，也會招致這個的，狂的禅，也有那樣的。修行修得不好，想著要成佛，一下子狂魔招上了，然後關房也不住了，茅蓬也不住了，天天山裏走，走來走去像鬼一樣的，最後自己……
媽媽：後半夜時，他自己的新房每一間燈開開，每一間香點好，窗戶麼打開。
師父：這就是有問題，要控製住自己。
媽媽：他自己總控製不住。
師父：要把你自己的男子漢毅力拿出來，不正確的想法，不正確的行爲要控製住，這才叫有正念，你正念都沒有了。
媽媽：他吃鎮靜藥也不靈，吃了也不睡。
師父：那是實在沒有辦法的辦法，又把你送到醫院吃鎮靜藥，對不對？能管得住自己那最好，上上大吉。
就像你在派出所一樣，有的人犯罪了，他也是這樣，他也管不住自己。當你問他，你做事情對嗎？不對。不對爲什麼去做？沒管住自己。沒管住自己，誰管啊？沒管住自己，王法會管他的。在家裏小的時候爸爸媽媽會管，滿了十八周歲就屬于國家管，語言、行爲都是有准則的，這個准則要靠自己，這要知道。
媽媽：晚上自己管不住，要走出去就走出去。
師父：你開車的話遵守不遵守交通規則啊？紅綠燈會不會亂闖啊？會不會？
兒子：不會。
師父：不會，開車有交通規則，有紅綠燈。我們做事有沒有紅綠燈？要想一想這個念頭好還是不好，那個就是紅綠燈。是好的，可以。不好的，不可以。在那邊等，叁分鍾也得等，懂嗎？
媽媽：前面車子開到甯波來，看不到了，思路不清爽，路看不到。
師父：這個地方這麼好找，鄞縣大道一直開到底，天童寺這邊這個方向一拐一直開到底，再一轉進來就到寺廟了，這麼簡單的，爲什麼開不到知道嗎？有業障。
你身上有衆生，講到底了就是這樣，你自己要知道這個，配合著怎麼解決。控製到你一個年輕人高興死了，它不敢到師父這裏來，是不是？
多長時間沒來了？作爲居士，叫近侍男，近侍女，要常常親近寺院，親近師父的，不能自己閉門造車。
媽媽：師父，沒辦法了，加持他，讓他業障消掉。
師父：自己把心細下來，到底什麼東西進去了，它是男的還是女的？分析。它爲什麼進我的身體？跟我是有緣還是有冤？還是亂撞撞進來的？你跟它溝通，念經回向給它。
自己要知道自己是個病人，這樣子就不會想當然。就想到我是個病人，我這個念頭對不對？你自己先要防著。你自己不當自己是病人，還認爲是正確的，反過來，會把別人當成病人，知道嗎？別人都錯了，你是對的，其實這個世界都對，就是你錯了。
居士：他就是顛倒。
師父：顛倒了嘛，認爲你自己對的，其實你自己有問題，知道不知道？自己有問題，分析這個問題在哪。
媽媽：我跟他說說，他還說當下放下！還說到處是阿彌陀佛，你信佛這樣的啊？
師父：是這樣的，你講的理論是對的，到處阿彌陀佛，那你媽媽也是阿彌陀佛，你有沒有好好地恭敬你媽媽？你愛人也是，要生出來的小孩也是。他沒覺悟是凡夫，雖然沒覺悟是凡夫，但是你如果覺悟一點，那他們都阿彌陀佛，你爲什麼不恭敬他們？
媽媽：平時講話非常尊重，等到他不對了，我這個媽被他罵死。
師父：平時非常好啊？
媽媽：非常尊重。
師父：是的，他是一個好孩子。
媽媽：等到發病了，我這個媽被他罵死。
師父：他一那個了，連眼神都不對了，都放綠光了，對不對？
居士：看見他的眼睛怕的，當時那個地方過來，我的膽子也很大，我說他有問題，這個眼睛多少嚇人！
師父：所以要知道現在有問題，然後配合怎麼來解決，那這樣就不會去精神病醫院了，也不用吃鎮靜劑了。你自己已經能夠把它抓住、防止了，你防止了，它就沒辦法控製你，雖然在裏面，你可以控製它，你如果不知道，那你一失念就被它控製了，對不對？你已經有幾年的經驗了，應該要知道這些。
第一次來住了很久，這時候主題應該很明確，應該知道你的問題在哪。慢慢慢慢又忘乎所以，不知道了，一忘乎所以又被它控製住了。一被它轉過去，你做不了主了，它要向東就向東，要你半夜走，你就會像鬼使神差的半夜走了，火車乘到哪裏了還不知道，嘿，我怎麼到這裏了？爲什麼會到那裏？半夜裏跑出來，沒有理由的。有時候是它拿你玩，你知道不知道？
媽媽：他控製不住，師父，想想辦法讓他控製住。
師父：你要知道防護住，我就不聽你的。在我這邊，我想學佛想求解脫，你如果想學佛想求解脫，也可以給你機會。如果不想，我也是決定要想。我們想，它不想，那就不是一種業力，它也沒辦法在我們身上保持多久，慢慢就會彈掉。它如果也想學佛，那更好超度了。
我們人有肉體，這個業報很堅固的，反而它的業報沒這麼堅固。它真對叁寶生起恭敬心，它很容易見到蓮花，見到阿彌陀佛的光，很容易超度掉。它如果真的想解脫就很容易超度，問題也就解決了。它不想解脫的，它也沒有這個福德呆在你身上。
你自己想求解脫，你常常禮敬叁寶，讀誦大乘經典，那你身上的正面力量越來越加強，它不想學佛也會反彈掉。但是你不能失正念，你如果失了正念，不知不覺被它弄成一體了，那就糟糕了，你被綁架掉了，就這麼簡單一個問題。
你到醫院裏，到神經病醫院他們不知道的，他們沒有辦法的。文一點的，他給你吃鎮靜藥。武一點，五花大綁，一個鎮靜針一打，往那個床上一扔，綁上。你裏面住過的，什麼樣都有的，這個憂郁症、躁郁症，百分之九十九都是附體，打鎮靜針，吃那個藥沒有用，只會殘害人，一起墮落下去。
媽媽：他爸爸不曉得，說這種腦子不清爽，就帶醫院裏去醫，醫院裏呆進。他說我不是神經病，我不是神經病，醫生說他絕對是精神分裂症。
師父：別人在講的話，也沒講錯嘛，他是從醫學現象上來說。我們現在從這個角度上看，應該是。但是從他們的角度，他們也沒有辦法來解決，所以他們只能弄那樣的藥來麻痹你的神經了。
媽媽：他說醫生絕對有問題。
師父：反而醫生有問題了。
媽媽：他要反駁人家。
師父：醫生吃飽了沒事幹啊？這是他的醫德！社會上都這樣失控的人那還了得啊！都人不人鬼不鬼的。這也是保護，就像派出所一樣的，派出所知道你犯法了，把你關進來。去神經病醫院，不知道自己有病的，所以才叫有病，個個知道自己有病，那就沒問題了，自己好控製的，不用強迫的五花大綁打鎮靜針了。像現在你還可以，你掌握得住，掌握不住，那只有那邊去打鎮靜針。
所以你從事的工作派出所，和那裏是同樣的道理。一個是腦子有問題，但是還沒有造社會傷害，可是別人已經受不了了，沒辦法送到那裏面去了。還有一種是腦子有問題，已經造成社會傷害了，管你叁七…
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