..续本文上一页，当时文革的造反派拿着*包要去把他炸掉。这个造反派的头头是个女的，非常凶，在上面指挥，指挥指挥，怎么头一晕，就摔下来了。摔下来还好，没把她摔死，佛慈悲啊，只让她摔晕过去了，大家手慌脚乱就把她救回去，所以大佛没炸，心里也有点怕，大佛显灵。所以这尊大佛连文革这么大的一个浩劫都保存下来，弥勒佛自己都保护自己，保护下来了。
我们师父就是住持大佛寺，在大佛寺确实也显现过几次弥勒佛的瑞相，就在师父的方丈室这边，这个大佛的山峡。那天很奇怪，飘出两朵白云，白云飘出来就变成弥勒佛的形象，一朵像两朵三朵云，飘出三朵，连续三尊弥勒佛。
我们师父在普陀山住的时候，也曾经梦里面见过弥勒佛，一个大铜金寺庙从远处飞过来，落在师父面前的时候，顷刻间变成了弥勒佛，对着师父哈哈笑。
师父在去他以前境界里面，去兜率内院的时候，见弥勒佛的时候。同时也看到虚云老和尚。我们师父以前跟我讲过，这边老和尚两边都坐了。师父以前不倒单的，但很奇怪，他坐在那边就有这个境界，来到兜率内院。具体名字我已经忘掉了，就那几位高僧啊，谁敲木鱼，谁敲什么法器，叫我师父做维诺，敲大磬，在那诵《楞严咒》，把一部《楞严咒》诵下来。
见弥勒佛的时候，弥勒佛叫他拿纸笔，恍然之间他手上就有纸笔了，然后交给弥勒佛，弥勒佛就给他起名字，说我给你起一个名字啊，写好了之后就给他看，师父一看两个字：善根。
就这样一个因缘，所以后来名旸大和尚，我们阿育王寺的这个通一老和尚力请我们师父出来，普陀山下来住持大佛寺道场。所以我们师父经过三请，过去老和尚都很讲究的，师父因为他不想做方丈，但是再三地请，师父就答应了。
其中有一个原因，师父跟我说因为大佛寺是弥勒佛道场，他以前有这样的境界，他觉得弥勒佛给他起过名字，他应该向弥勒佛报恩。好像有授记一样，所以他才愿意去大佛寺做方丈。
从他做方丈之后，确实也显现了像弥勒佛一样的，广摄一切有缘众生，那个时候的境界确实像弥勒佛一样。但是他在圆寂前的两年，他不仅像弥勒佛，更像阿弥陀佛一样那种境界。
因为在大佛寺做方丈的时候，天天就哈哈哈，哈哈哈，笑迎十方。圆寂前两年，这时候他一直安住在无量光无量寿当中，他的五官，他的神情，真的做到了都摄六根，净念相继，无量光无量寿的状态。
所以那个时候，我去亲近师父的时候，师父跟我说极乐世界，我汗毛会一竖一竖的，我觉得我听到他的话，我在他的神情的照耀下，仿佛我自己就置身于极乐世界一样那种感觉。
那时我介绍海涛法师来皈依我师父，海涛法师的感觉师父就像阿弥陀佛一样，所以在《高山仰止》里，海涛法师对师父的赞美就说我内心充满了信心，我的这位师父就像阿弥陀佛一样。
但是现在种种迹象证明，我们师父他老人家真的像等觉佛一样，像弥勒佛一样。这也让我想起来佛陀为什么在《无量寿经》里，佛陀后来就把净土法门咐嘱给弥勒佛，在人间弘扬。
虽然要评什么十四代净土宗祖师，那要社会上那些人去评，但是现在末法社会，这个势必就变成了一种名誉，很难的。但是作为我个人来说，我确确实实把师父当成净土宗的祖师，一代祖师，一代宗师。他一直还在摄受着我们这些有缘的众生，这对我们这些末法时代的弟子们多少的幸运啊！
授记慧日 振兴道场
以前盂兰盆供的时候，有人告诉我他们看到师父带着诸位罗汉们从法堂里面出来，这次我们师父从天而降，带着圣贤的佛光从天而降，这是大家都看得到的。我们只看得到这一道阳光，但是它是一种讯息。
我们师父曾经多次来到慧日寺，在这边是对慧日寺一种授记，师父说：慧日寺以后还会更兴旺，更兴盛。师父还说：现在的慧日寺像虚云老和尚在世的云居山一样的清净。
师父有过这样子的对慧日寺的肯定，和对慧日寺未来的授记。尽管我自己这几年一直在国内外弘法，但是我一直把这里作为根本道场，不忍心舍弃。就是因为如果我舍弃它的话，师父的加持力不再会有人知道，这个道场就会变掉，我们现在能做主，我们在这里把师父的加持力常常地忆念。
所以我也是一直在想，我师父这个塔我怎么造，越是慎重，有时候越出不来。就像我想造一个钟一样，师父唯一给我们慧日寺钱的就是那个钟，师父拿出五千块来，轻扬老和尚也拿出五千块来，但这个钟我到现在没有造出来。我总觉得我自己要亲自设计，设计的很好，现在我钟楼鼓楼的地方还留着，但到现在都没有造，一忙这个事，很难实现出来。
在佛教界，我每一样设计出来的东西，很奇怪的，现在都满天飞。我在极乐寺的时候有空，设计过云板，焦点。设计完出来之后，去温州一做出来，他们其他的场也都按照我那个来做模型了，到处打广告，现在我看很多地方都是我的模型做出来的。现在我要自己设计一个钟，这么多年了还没出来。
我们还要给师父造一个塔，想用汉白玉来做，现在也是没有做。师父的头发在我这边，这个是师父在的时候就允许的，我给师父做侍者的时候，剃完头发都我收着。虽然后来师父派我们在外面管寺院，但是师父剃下来头发还都是叫他们收起来，以后给净庆。
那个时侯我就向师父汇报过，我把您的头发收起来，以后给您造一个塔——发塔。为什么到现在没有造？还有一个原因就是我现在在弘法，有时候不安定。
我本身也想等这个寺院越来越稳固，宁波市佛教界对我也有一种认可才行。现在虽然也是蛮认可的，我觉得还是要再坚固一点。前年还是去年，我们已经到金峨寺去讲法，去年汶川地震不久安排我去天童寺讲法，宁波佛教界对我还是肯定的，那些宗教局长他们也是对我还是很尊敬的。
我觉得慧日寺更坚固一点，更稳固一点，因为这么慎重。我把师父这边的发塔建好了，哪天我不在这边了，那也不太好。因为毕竟这个道场主要是我们台湾性海法师造的，我如果在这边比较久了，这边我自己扩建了很多，巩固稳定下来，再造师父的这个发塔比较好，这是一个很重要的事情。但是师父的头发一直供在我这边，所以我们住在这样一个道场多幸福啊！不是一般的幸福。
法缘殊胜 弘扬净土
佛教界公认的，他老人家大成就者，高僧中的高僧。所以我特殊呢，藏地还有法缘，去藏地参学的时候，我也是很坦白地跟他们说：“我在汉地也一样，我师父也如法王一模一样的。”他们有一些人听了还不相信，法王是当今世界的太阳一样。后来很多人见了我们师父，那些活佛、堪布、大空行，来见了我师父，都是非常地感动。以前学院里的空行母来到这里，我带她去见我师父，她看到我师父热泪盈眶，非常地激动。学院里一些活佛堪布也纷纷地让我带钱供养师父表示敬意，后来大家才知道汉地的这位师父如法王一模一样的。
所有有时候这只不过是一种法缘，比如说学院里面，我跟法王有法缘，这生也要续这个法缘。那作为我们慧日寺来说，不仅我师父对这里的加持，那又多了一层藏传佛教对这里的加持，我这个法缘的加持。所以法缘越殊胜，我们这里汇聚的加持力越大。
这个作为我们慧日寺来的人说，这是一种很幸运的事情，诸佛放无量光，现在无量光又汇聚在我们慧日寺，你说这是多幸福的事！大家在这边念佛念法念僧念加念天，你能够跟这个道场修相应，也是非常重要的一种修法。
就像弘扬净土法门一样，我以前就是发愿弘扬净土法门，我们师父他老人家又在净土法门当中修行成就这么高，在佛教界公认的，净土法门的这样一位大德、高僧。所以对我个人觉得，正因为现在我们年轻啊，有时候把他弘扬得广一点，对一句阿弥陀佛阐述的更深一点，也就是说对大家的接引更殷勤一点，接引的方法更多一点，说比较详细，大家念阿弥陀佛效果会更大。
阴超阳泰 消除违缘
像昨天宁波那个居士，在场的有很多看到，她已经自己不能控制自己了，从头到脚都是黑的，阴气那么多，冤亲债主啊，老祖先啊，浑身都是，自己都已经做不了主了。不仅叫她念阿弥陀佛，我还陪她念阿弥陀佛，我念一句，她跟我念一句。
这还算不错的，有的根本混到你带他，他也念不起来了。这个还算不错，我念一句南无阿弥陀佛，她也念一句，念念念，我带带带，好，我停下来，她自己会念了。
前一天晚上，我们在这里乘凉，本来她说过来的，等的就是她。后来打电话叫她那么晚了，还是别来了，她才没来。
但是那天我给她身上的冤亲债主立一个牌位，她在家里说立牌位了吗？她在家里就跟他们说还没写，我马上说写好了，写好了。写好了，那些冤亲债主赶快冲出去，她身上很多很多的，慧日寺有他们牌位了，那些众生都冲过来。最后还剩下几个她家里老祖先，几个名字都喊得出来的，叫什么叫什么，要叫这个人跟他一起走，去极乐世界。所以她家里人害怕了，叫她一起走这不行，要到慧日寺来。
那天晚上没来，昨天来了。昨天给她皈依，带她念佛，慢慢地带她烟供。那边给他们超度，那些超度走了，她们老祖先倒留下了，老祖先也不要留下，也去极乐世界算了。
她家里面丈夫啊弟弟啊都陪着，我说你们相信不相信，他们说相信相信，闹腾得他们什么事也做不了。昨天经过给她皈依念佛，虽然也不是一下子就能干净了，家里陪回去了，本来是根本做不了主的，吵啊闹啊，简直白天晚上没有安静的时候。昨天走的时候蛮听话的，神智也清楚了，…
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