..续本文上一页你会不会救？我们一般性不大会的，但是佛菩萨会救。

　　 还有比如说你在社会上了解到哪一家，他的业报比较重，没有福，甚至受苦，我们有福报的要不要救他？他或许跟你不沾亲不带故，我们也要救的。反过来说，我们人类如果到了只顾自己，不顾别人，只要自己发家致富，不去帮助落难的人，甚至乘着别人落难的时候再踩上一脚，那就很恐怖。

　　 不说地狱，比地狱强一点，地狱当中我们或许会救，那些饿鬼我们要不要救？那些人投胎做只猪，你要不要救？怎么救？念大乘经典啊！替它忏悔啊！那把它杀了吃了怎么样？救它跟杀它、吃它，是两个极端啊！

　　 我们在座的有老板，你家里用工人，我们要好好地善待工人，你要让他懂生命的道理，不是说多发工资才是的。你带他初一、十五吃素，知道吃素的好处，带他学佛。现在我们很多的弟子都是带朋友啊、同事啊、部下来学佛，这个很好，你就是他的贵人，你有能力影响这个世界的时候，你要给别人以光明啊！

　　七、古城之毁灭

　　 过去历史上有一个城市一夜之间灭掉了，庞贝古城，大家在座的年青人有点知识的都会知道庞贝城是怎么灭的，火山突然爆发，半夜两点火山爆发，所有人都被埋掉了，整个城市变地下城市。这几年考古学家发现的，有一家人家挖酒窖，一挖空掉了，挖出一个地下世界——庞贝古城。

　　 整个街道、房子、剧场啊、浴室啊，它是非常繁荣发达的一个城市，但是历史学家总结，这是非常腐化堕落的一个城市。那个地方虽然没有电，但是夜生活却很厉害的，有人杀人的游戏，让犯人相互地打斗，他们观赏。女性很多都卖 淫，特别的腐化堕落。这是在欧洲，好像现在要像吃喝漂赌就去澳门一样，去拉斯维加斯啊那些地方，专门的红灯区一样的，当时的庞贝城就是这样，有钱人就到那里腐化堕落。结果这个城市一夜之间就毁没了，埋掉了。

　　 人类有时候，它这个群体如果不修道德的时候，像西方有些经典里也记载着，在这个文明期的时候，有个城市大家不修道德，其中有两个好人，然后天神就化现到人间来，把这两个好人带出去，告诉他你跟我走，这个城市将要灭掉了。这两个就跟着走出城，而且天神说跟着我走，不能回头向后看，不管后面发生什么。他们两个人跟着离开这个城市的时候，后面一声巨响，火光冲天，整个城市都灭掉了。这两个人很记挂，我曾经住过的家怎么会发出巨响？回头一看，眼睛瞎掉了，这么厉害！

　　 这相当于什么？相当于原子弹一样。现在很简单的，现在我们的社会也是可以了，你像一个城市几百万、上千万人口，一颗原子就足够了。原子弹虽然是人造的，是个物理现象，天会不会造原子弹啊？天也会造的，从地下爆发，从天上爆发，真是这样，所以从个体也要修道德。

　　 要知道这个天灾人祸，没有无缘无故的，我讲这些，是希望大家09年都没有天灾人祸，都昼夜吉祥。世间的所有事情，佛菩萨都会知道的，但是佛有时候没办法。对于不觉悟的人，他不主动改变自己业力的话，他的果报是很厉害很厉害的。

　　八、以长远的眼光来界定现在

　　 在座的我们来慧日寺，冥冥之中都是佛的力量驱使大家来的。来的过程当中也有冤亲债主，有的要你来，赞成你来，鼓励策动你来。有的阻着，围追堵劫不让你来，想报仇的，你一来就报不了仇了。所以慧日寺是个特殊的空间，这一方空间很清净的，如果你学佛久了会觉得真清净啊！反过来你会知道社会上真污浊啊！

　　 那我就在慧日寺当和尚不出去了，你就是当和尚也不可能不出去啊！怎么办？要把我们自己用佛法武装起来，内心里就充了佛法，充满了正面的力量，那你到这个世间就不要紧了，就变成明灯了。不单单自己清净，你还能清净别人，还能加持别人。反过来说很危险，一到慧日寺，有的人，哦，到慧日寺身心轻松，一回去头昏脑涨，烦恼多的不得了。

　　 《开咽喉真言》，观想好像阳光照射那个水滴啊亮晶晶的，然后一边念咒，一边观想水光放射出去，照到这些恶道众生身上，滋润着它们，口中的火、身上的火就会熄灭掉。我们所有的冤亲债主也好，我们心灵这方空间的众生都离苦得乐，离苦了，可以有空间皈依三宝了。

　　 是我愿做佛弟子，我愿意接受佛的加被，愿意接受佛法理论，法宝是理论，是一个方法，我愿意接受僧宝的引导，僧是引导，离苦得乐。心灵皈依了，就已经走向解脱了。“尽形寿”就是我只要能作主，我这个身体还在，我就是佛法僧的弟子，非常重要！

　　 我们人啊，一辈子下来，哪怕不识几个字，但你最后皈依三宝，在佛的指导下，能够往生极乐世界，这个人就算成功了。反过来你当到很大的官，赚了很多的钱，最后死的时候堕落到地狱，这个人生就白过了。

　　 我们要用长远的眼光来界定现在，我们整个的生命道路，我们现在具有什么实际意义，从目标上来定现在，我们从小就要学啊，不能南辕北辙。定一个目标，正确的目标定好了，千里之行，始于足下，就可以走了，你的人生有意义了，这个很重要！

　　九、值得思考的现象

　　 我们今天路桥来的最大的一家十六口，奶奶带着儿子啊、女儿啊、女婿啊、外孙、外孙女，这个就是最好、最好的，把子孙都带到佛门里来，这是最好的。这个子孙不管是不是佛投胎来的，哪怕就是三恶道投胎的，那祖先把他带到佛门里来，就带到解脱道来了嘛，这个是最好的，更不要说子孙就是佛菩萨投胎的。如果你没有回到佛家里来，又轮回了，这多可惜啊！今天像他们这样全家来的还有，他们只是做个代表，祖孙三代都来齐了，这样子多好，可喜可贺哦！

　　 发菩提就是成佛的心，我们真正要发菩提心了，要成佛了，这个生命是进步的，一代比一代好。在人类历史上曾经有过这样的盛世，我们现在知道的玛雅文化，玛雅族的就是，整个都是修行的，曾经有高度的文明，人就跟天啊，跟高级生命有关系的。然后当这个世界越来越恶劣，越来越动荡不安的时候，那西方有一些它武器发达了，然后侵略的这种暴行越来越强的时候，玛雅族就从地球上消失了，整个消失掉了。这对人类学家、对考古学家觉得就是个迷啊，玛雅族到哪里去了？曾经这么鼎盛，在世界上留下了这么文明的遗迹，他们人到哪去了？

　　 在我们佛教里面可以看到，佛教里过去有一个宗派，一个寺院修行的人，修行成就的时候，大家化缘的时候，身上袈裟遮遍天空，天上一片红色的海洋啊！大家飞向十方去化缘，吃完饭又飞回来，佛教里就出现过这种啊！那些大师有的收徒弟，度化多少男的、多少女的，肉身飞到极乐世界去。

　　 像我们现在造《极乐愿文》的乔美仁波切，他一生当中修行很低调的，他在生的时候就造了《极乐愿文》，愿意往生极乐世界的一个发愿文。最后往生的时候，一个手拉着妈妈，一个手拉着家里一条牦牛、一条狗，都飞到天上去了，大家都看见的。

　　 在中国历史上修道家法的也有这样的，一人得道，鸡犬升天。他一个得道的时候，家里人还打谷场里还打麦、收麦呢，一家几十口人，打着打着，就连麦场都飘起来了，飘到天上去了，所以叫一人得道，鸡犬升天，这么大的能力。

　　 我们现在看的魔术，魔术大师让一个人在床上飘起来。有些人当魔术看，其实它是一种值得思考的现象，在修行里面都是有的。

　　 我们讲极乐世界，肯定地告诉我们这个宇宙是有高级世界的，而且这个高级世界不向我们关闭的，永远敞开的。还有人接引我们，阿弥陀佛要来接引我们，还要化现观音菩萨，大势至菩萨。

　　 大家都知道观音菩萨，观音菩萨是哪的？观音菩萨是不是我们地球的？不是我们地球的，观音菩萨是极乐世界的。为什么到我们地球上来？是接我们去极乐世界的。

　　 现在生活条件好了，很多人把自己的儿子、女儿送到国外留学，就觉得脸上很有光。如果让你儿子出家当和尚，就不愿意了。如果叫你的儿子、女儿去极乐世界留学，你愿不愿意啊？这要想过的。

　　 修行是为了去极乐世界，做去极乐世界的桥梁，让别人通过你的身心世界，进入极乐世界。像我们出家人要自度度人啊！弘法为家务，做这个家务事，这就是一个反省啊！

　　 这个地球上，我们人类有这样信仰的，曾经历史上都出现过，一个师父他能带很多弟子修行，不单单神识往生，甚至肉体都可以往生，带着走啊！这一代一代到现在还有啊，我们佛教界还有啊！不可思议。

　　 但是我们很少思考这个，大家做俗人做习惯了，做世间轮回的事，做世间不对的事情都做惯了，做正确的事情，连想都不敢想了。

　　 你看，父母亲带孩子到庙里来多好啊！否则这个道理听不到的。春节联欢晚会那么精彩，有没有讲这个道理的？在我们广大的人群当中信仰这么重要，在我们历史当中占这样重要的地位，平时也很少在主流的媒体上面去研究它。

　　 “善逝”是佛的意思，“如昔”是过去所有的佛，“诸”是所有的意思。转凡成圣的心叫菩提心，这个心我们平时要想一想，思维思维。

　　 我讲这个寺庙啊，遮天蔽日的出家人的袈裟啊，那个是在西藏的，叫嘎陀寺，曾经历史上有过这样的盛世。

　　 在佛教作为身心修行的这样一种已经不普遍了，虽然道理很多，但是我们长大了来研究这个道理的不多，更不要说一生下来就受这个教育，然后天性里面具足了这样子的佛教的信仰。

　　 所以现在寺庙里，出家师父需要常常给大家讲这个道理，如果社会上广大的人都相信，那作为寺庙，我们出家人专门就是修行。修行成就了，像罗汉一样的，天上会飞啊！把生命变那么自在啊！把佛法的道理用种种的方式演绎出来给我们看。那这个社会你想想，是多么美妙的一种状态啊！

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