..续本文上一页，也是有一丈多高。菩萨左手拿一个盘子，里面好像有许多不洁净的东西，右手拿一根棍子，指著说：“你把盘子里的脏东西吐尽，就会走了(指往生)。”其实盘子中的不洁净东西是指黑业，这是第二次见到观世音菩萨。
迨民国六十六年一天晚上，她腰痛得厉害，简直不能动弹。那时她坐在卧床对面的椅子上，突然间床不见了，只见床的位置是座法台；一丈多高的观世音菩萨，现红木色身站在法台上。这时她不顾一切地站起来。此刻腰也不痛了，她想迈过去抚住菩萨时，才走了三步，手上自然的抓住了一把桂花。菩萨说：“桂花开的时节，你就会到我这里来了。”这是第三次亲睹菩萨，且指示了往生的时间。
母亲平时舍己为人惯了，有一回在路上碰到一个在严冬里没有衣御寒的乞丐，她马上把身上的衣服脱下来给他穿上，自己捱著冻回来。常常为了她的布施不顾自己的行为使我们做晚辈的又敬仰又担心。
民国六十七正月初一，腰痛又突发作得很厉害，坐在椅子上，突然间眼前出现了一个穿灰色僧服的出家人说：“快顶礼，阿弥陀佛来了。”她说：“我腰疼得不能动，怎么顶礼？”出家人说：“那赶快合掌。”只见阿弥陀佛丈六金身遥遥而来，穿著福田式的袈裟，金光闪耀，不能逼视，弥陀用手在她头上画一画，大概所谓的“蒙佛授记”吧！
五月间她已预知时至，就禁食一切，直到八月底往生止，食物与水皆不进，每天只喝大悲水少许。我们怕她老人家体力不支，再三送医检查，全身没病；而她不吃不喝却能维持生命，在医学界叹为奇迹。后来给她注射、输血都不但打不进去，反而流出来了。这是佛力加被的精神力量，不是医学能探讨出来的。在宏恩医院安详往生后，特别要求医院不要移动遗体，由家属助念至全身冷透，头顶犹温，面色红润，身体柔软，瑞相安详，足征往生净土而无疑。
在临终时嘱火化后海葬，并告诫二女，信佛者贵在慈悲心与恭敬心，必有成就。火化后骨灰呈雪白色，洁净无比(按一般为灰色，黑色系恶业所致)，并于印堂处得一舍利子长方形，有一小块为金黄色。舍利供奉期间，每日观看舍利的人很多，出家人见舍利上现佛、菩萨圣相或西方净土种种庄严，在家居士也有见到现观音菩萨、罗汉像、山水、鸟兽、童子......等等，各依根性不同而现种种境界，也有些无法看到的，实在灵感非凡。
火化后三星期，遵遗嘱请土城广承岩住持传斌法师雇船在基隆外海，举行海葬仪式。当将骨灰坛(系用大理石制成，且在坛上又用很重的大理石绑紧)沉入海中时，由传斌法师祈祷三宝加被，此时只见骨灰坛沉入海中许久，突然又浮出水面，然后又再沉下、浮起往返三次，观礼者莫不赞叹。此亦一灵异也，大概是应了“三宝加被”这句话吧？当时风平浪静，佛法实不可思议。母亲已经生西了，我们对她的懿范与修持非常钦佩与感动。母亲第三次见到观音菩萨告诉她，桂花开的时候，母亲的往生也正应验了那个时节。
(注：以上是立法委员侯绍文的夫人亲口所述，由笔者记录而成。)
梦现瑞象三宝庇佑
慧峻记
朱鸿达，五十六岁，贵州人，现任鸿达工业公司经理。在大陆抗战时期，居重庆，胜利后奉派南京中央机构，曾得一梦；梦见自己遭共匪追赶，不慎陷入一个深坑中。那个坑很大，二匪兵以枪向坑内乱射，却没有打中。突然间，洞的另一边现出一个大雄宝殿，中间有三尊大佛像。梦醒觉得很奇怪。朱君家人历代信佛，但自他从戎后，也从未接触过佛法。约三年后，民国三十八年，该部门被派往云南昆明。后来卢汉叛变，他们全部被掳，朱君冒险向缅甸逃出，一入缅境，见一大佛寺，大殿与所供佛像竟与三年前梦中情境完全一样。目前他虽然尚未皈依三宝，但对佛教教义有相当的喜好并有深刻的研究。
暇满人生应勤修持
慧峻记
李诚沅，山东人，殁时得年才三十八岁。李居士原为国军某部军官，三十八年大陆沦陷，他们也被俘改编。三十九年共匪与北韩疯狂向南韩进击，当时在匪军前锋送死的，都是国军被俘的军人。匪军前锋部队大部份原属国军官兵，一俟有机可乘时，即向联军投诚。李居士也在那时候奔向联军。当时联军派他前往匪军阵地担任侦察工作，以该地区芦苇池塘做掩护，浸在水中数日之久，以便日夜窥伺匪军调动情形；每当匪军哨兵在附近巡逻搜索时，他就念白衣大士神咒，因而得以安全地不被发觉。
来台后，李居士奉派任职某部。不幸，于民国五十四年因公落水殉职。李君因笃信佛教，生前许多莲友为他在台北法华寺做佛事，其中有一位林太太，能白昼见诸鬼神。开始做法事时，甫一上香，只见李君由二水鬼挟持，垂头丧气地被送来佛寺，跪于佛前接受超度。超度后仍由二水鬼持返。三七佛事超度时，只见李君一人来，不见二水鬼，显然已有些自由，但面目戚惨，似仍苦楚难伸。按一切横死，无论自杀、他杀、灾祸，以阳寿未尽而死者，皆甚痛苦。俟这七七佛事做完后，李君跪在能见鬼神的林太太面前，以手抚林太太手臂，好像要申诉他的痛苦，林太太了解他的意思，点头告知必会解除他的痛苦，超拔往生。第二天，林太太手臂上一条紫红色痕迹，历久方消，这就一般所说的“鬼抓身”。每次超度念地藏经，才知李君已由地藏菩萨安置某地续修佛法。足见学佛者若不能用心修行，一旦中途横死，仍未解脱。佛法的功德不可尽述，凡夫不察，以为诵经超度没有意义，对理性世界皆不愿追寻探究，一旦死了，才知已失大利。由上所述，主旨在劝人信佛修行，以数十寒暑交替的短暂生命，依佛经教化，修学不懈，命终之后，自有好去处。
耳聋菩萨救好鬼迷路佛来度
慧峻记
我叫徐嘉燕，六十四岁，浙江镇海人，现住香港沙田。在幼年二、三岁时，奶妈为我掏耳垢，不慎把耳膜穿破，竟使两耳失聋，在上海照Ｘ光，证明耳膜破损。曾用许多土方法，就是医不好。十四到十六岁间，上学校读书时，很痛苦，自卑感很重。家里的佛堂供有观音菩萨，一切敬佛奉茶的事，都是由我做。
一天晚上做个梦：一位穿黑衣的老婆婆，拿个竹蓝子对著我说：“你不要灰心，每念五十遍白衣神咒点一红圈，念满了就好了。”虽然是梦，我果然认真念起来。我念了有一万二千遍，念好了去上海静安寺焚化炉烧了，当天晚上就好了，耳聋一扫而光。真是太奇怪的一件事。
大约在民国六十五年左右，有一天在香港应酬完了渡海回九龙，已经子夜了。我家住沙田山上，计程车在山坡下就叫我下车，不得已，只有摸著黑向山坡上爬。这条山路上两旁都是漆黑的树林和乱坟冢，后来走过了家门也不知道，好像鬼迷了心窍，走到山顶，往下看，下面是深谷，有许多红灯。这时想起了念“大悲咒”，一念咒就觉得后面有个小手电筒照著我，我顺灯光慢慢往回走，到家已三点半了。如果不会念咒，大概要走到天亮才能醒过来，次日去山顶看，根本没有放置红灯，这也是个感应的事，不能令人不信。
佛法感应灵验神速之记实
这是佛法感应灵验神速两桩铁的事实，特以公诸社会，用飨世人。其一：早在民国三十一年，正在抗日军事旁午之际，时以国际路线断绝，国内物资困窘得可用“一滴汽油一滴血”来形容。时我供职第九战区经济委员会，奉令只身奔走滇缅道上，向缅甸方面交涉设法购运汽油，接济长沙方向的紧急战役。约于三十一年八月中旬，押运约三十吨汽油回抵桂林时，突患恶性疟疾，再加霍乱时疫，以致精神瘫痪，神志迷糊。同路押运员手足无措，报请桂林卫生署处理。卫生队员验明宣告死亡，发交埋葬。当时我虽如死人，无法颤动，而内心尚清醒。在被役夫抬送往葬地途中，心里很慌，于是立刻默念阿弥陀佛救命，竟汗流如雨；忽然两目张视，役夫看见我尚未气绝，将我弃置路旁而离去。我僵卧片刻，旋即复活，经一小时许，才能扶壁缓步回寓。住进医院治疗两天后治愈，随即继续服务抢购汽油工作。当时这件事曾刊登在桂林大公报。
另外，就在最近(七十年七月二十三日)清晨约五时许，我突感觉头痛如绞、天旋地转、两腿发软并且呕吐、大汗直流，大小便同时拉撤，之后就不省人事。内人及儿子景中，一时心慌无措，只得雇车移送就近中和市中兴医院急救。经该院忘年之交的老友赖昌燮大夫安排治疗，施以各种救急手续后，始告脱险。惟头痛仍剧，虽经打针服药，不见奏效。忽然想起三十一年间在桂林复活往事，立即虔意急念阿弥陀佛圣号，立刻即感到有若雨过天青的开朗，头痛的感觉倾时消失，毫无病状。类似这样佛力感应之神速，真不可思。因即办理出院手续。事有该院挂号及124730结账清单为据。佛法感应之神速，真使我受惠不浅，不禁速写记实，用以广结善缘。
菩萨一直都在关照我
许惠琼述 慧峻记
许惠琼，台南市人，三十一岁，是位家庭主妇，但是发生在她身上的感应，多得不胜枚举。以下是她的口述：
民国六十三年，我去台南市开元寺拜佛，偶然发现了白衣大士神咒，有位王居士教我念廿分钟，我就会了，以后诵念祈求屡有灵验。那时我在北部新店工作，一待就是三年多，有困难时，就只能祈求观音大士了。六十七年十月间回台南，也结婚了。六十八年遇到*轮赠经会的卢荣长居士，他引导我，在九月药师佛诞那一天，皈依了湛然寺的水月法师，成为正式的佛教徒。
六十八年三、四月间，我第一次看见了观音菩萨的化身。那时我生了个男孩子。依世俗观念，人总是希望祈求菩萨加被，让丈夫事业顺利，儿子健康长大。我看得清清楚楚，绝不是做梦，只见菩萨著淡绿色衣，手持净瓶及柳枝，菩萨慈祥地笑著说：“你忘了在南海吗？”才一下子就隐而不现了。七十年一月，我骑脚踏车，边念著观音圣号，在进入台南火车站的路上，突然头脑不清了，一辆公共汽车急转过来，说时迟、那时快，感觉有人把我的脚踏车拉了…
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