..续本文上一页难的物命，一点机会都没有。

　　2、修行人以念佛为正行，以放生为助行。

　　3、一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命，你就是菩萨。

　　4、救众生，如同救一佛子，更等于救一未来佛。

　　5、吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。

　　6、放其生也是给我们自己一个机会。一个救生赎命，偿还杀债的机会；一个广积福德，清除业障的机会，千万不要因为任何的讥议批评，让业重福薄的我们，一个机会都没有。

　　7、放生就是积最大的福，放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生。

　　8、放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。

　　9、放生就是转移命运浩劫的大运动。

　　10、虽有许多批评阻挠，我们更要有“虽千万人吾往矣”的勇气与承担去放生—坚定放生，信愿放生，用一辈子去放生。

　　11、放生三施俱全。

　　12、别让知识学问框住了慈悲心。当我们真正放生时，所有一切的知识学问都应舍掉，都应放下，只留那一念我们对待众生清清净净的慈悲，这才是放生真正的意义。

　　13、鸟店一如等待大赦的囚犯集中营，不要有“如果我们不放，他们便不会去抓”的想法。

　　14、跟随佛陀，跟随历代诸祖大德，跟随善知识的步伐，努力实践，终生不悔不倦。

　　15、放生正是佛陀亲口告诫我们长养慈悲;灭罪消愆的最好方法。

　　16、提倡放生的善知识难遇难逢。

　　17、但愿所有世人，力行放生;更愿所有念佛人，常行放生，因为放生功德，最为第一，舍此不行，是谓痴狂！

　　18、父母教子女，老师教学生，记者赞放生，作家弘扬放生，出版商提倡放生，明星现身说法带放生，政府首长鼓励放生，富翁用钱放生，盖放生园，弘法人开示放生。

　　护生行动

　　1、认识佛法六道轮回的观念，时时提醒自己:尊重生命其实就是尊重自己。护生、放生，其实也是在救自己。

　　2、观察身体随处可见的生命，想想如果你是它们？—互换角色，您会做什么？有什么愿望7最期待的是什么？

　　3、体会一下笼中的鸟、水族箱的鱼，它们失去了天空、失去了大海的感觉，想想如果你失去了行动的自由，怎么办？

　　4、孩子跌倒、受伤了、您抚慰他了;房子、电器坏了，您装修了;所以看到动、植物受伤生病了，您更要伸援手。

　　5、在任何有草原之处，尽量绕道行走，不践踏;看到美丽的花，不采摘占为己有，让其他人有机会欣赏。

　　6、学习脚踏实地，不践踏花草，不踩到蚂蚁昆虫。

　　7、记得每次用不完的水或其他液态东西，尽快处理掉，以免招来蚊蚁小生物，这样既卫生又护生。

　　8、现在起和孩子沟通护生观念，欣赏大自然生物，但不可捕捉或伤害它们。

　　9、告新孩子，小动物和他们一样，不喜欢被别人绑著或限制行动，这样它们会很痛苦的。

　　10、列出有多少生物对人类有帮助的，最后却成为人的盘中飧，人类恩将仇报，应该吗？

　　11、劝劝钓鱼的朋友减少钓鱼次数，甚至最好不再垂钓；将护生宣言写成海报，贴在垂钓处附近。

　　12、将家里的捕蚊灯、捕鼠器或任何捕虫器具收起来，其实把家里打扫干净就能避免困扰，一举两得又有功德。

　　13、发同理心，看到被残杀的生命时，为它们祈福，愿它们早日脱离刀兵劫，生生世世，得遇佛法。

　　14、己所不欲，勿施于人乃至其他生命，反省劝劝贪口欲的人类觉醒吧！

　　15、试看看生日时吃或送无蛋诞糕，并减少吃蛋的次数，何况蛋吃多了对身体也不好。

　　16、自己少去或少带孩子到肯德基等速食店，因为它们不但油腻，容易造成肥胖，而且时间久了会会在体内累积毒素，危害健康。

　　17、看到苍蝇将它赶走就好，并赶紧将地方清洁干净，这样苍蝇就不会再来了，同时也是一种护生行动喔！

　　18、看到有人拿弹弓打鸟或鞭打虐待小动物，甚至带猎枪者，请勇敢且和气地劝说。

　　19、宣导尊重生命、众生平等的观念，并且以身作则，实践护生、放生的行动。

　　20、现在起少吃羊肉、也劝人少吃；渐渐的不吃羊肉，也劝人不吃。

　　21、读书或上网查资料；以了解放生的意义及注意事项，并找机会和家人或朋友分享。

　　22、让孩子了解众生平等、轮回观念，以培养孩子的慈悲心，以及尊重生命的态度。

　　23、发一念救生之心，然后记下一星期你救过多少小生命。

　　24、您看过鱼儿自在水中游、鸭儿悠闲戏水中的美景，想想当时的心情；如果它们都变成腹中物，您的心情觉得如何？

　　25、回想自己吃过多少海产，多少生命因而丧命？检讨反省！

　　26、改吃豆类制成的火腿，因为肉类蛋白质不易消化，容易让血液混浊，尤其有心脏血管疾病者，更要戒吃肉。

　　27、认真检视自己是否真正有平等、众生一体的观念？若是，第一就是不食众生肉。

　　28、如果有亲朋好友或自己结婚，宴请素食斋筵一样美味，同时也能给好缘。

　　29、查阅看看死亡的生物制品，有哪些是含有毒的微生物，或是会传染病菌，把资讯告诉家人朋友。

　　30、杀生是世界上最悲惨的事，发愿从此不再杀生，也劝别人不要杀生。

　　31、双手合十，感谢过去曾经舍命而为盘中飧的生命，并念大悲咒、念佛回向给它们，发心以后不再贪口欲，食用它们的子子孙孙了。

　　32、检查看看家里所有的用品有多少是生命的制品，记得以后不要再购买了。

　　33、不要以为心好就好了，吃肉没关系，试问杀生食其肉心哪里好了？别再固执了，好好发愿不吃众生肉吧！

　　34、不再吃肉类罐头。最好一星期中有一天断食或吃一餐，安排体内排毒，净化身体。

　　35、选择自己喜欢的佛典，睡前念念佛经，念完后回向给十方众生。

　　36、从现在起每餐少吃一点肉，多吃青菜;渐渐地养成习惯，到最后都不吃肉类。试看看只吃蔬菜水果、五谷杂粮，观察身体、精神有何变化？

　　37、为花草树木浇浇水，也和它们说说话、聊聊天，它们会长得更茂盛美丽的。

　　38、还给鸟和鱼自由吧！放生时，切记一定要深入了解要放生的地点是否合适？会不会影响原有生态？否则将造成不当的后果。

　　39、要爱物惜物，将多余的食物布施给其他生命或给贫穷家庭、流浪汉、独居老人吃。

　　40、把吃剩的饭或菜用盒子装起来，拿到不妨碍环境清洁的地方，给小猫、小狗食用，再将环境清洁干净。

　　41、放松心情与压力，深呼吸，观察周遭或大自然的生态美景，你将发现生命原来可以是这么美好和谐的。

　　42、注意看看居家住处或周遭树木是否有鸟巢或鸟叫声？跟它们打招呼，并且保护它们免于受害。

　　43、看到有生命即将被杀或卖掉为腹中物，请规劝杀生者。若能力许可，则将其买下，再找适合的地点环境放生。

　　44、双手合十，虔诚告诉自己，今后戒杀茹素，护生助人，诸恶莫做，众善奉行，以慈悲心看待世间的一切。

　　45、用虔诚态度的心念祈祷鱼儿不要被诱惑开口吞毒饵、动物不要误入陷阱，人类不要再杀生来养生。

　　46、如果有家人或朋友贩卖肉品，劝劝他们改卖其他物品或告知因果关系。

　　47、发大慈悲心，为众生授以三皈依：“皈依佛、不堕地狱；皈依法，不堕恶鬼；皈依僧，不堕畜生。”希望永不再沦入三恶道中，来世学佛修行，脱离六道轮回之苦。

　　慈悲护生情

　　1、慈悲的精神，是一切善行的根本。

　　2、佛教的实践展开为社会伦理时，其基本原则就是慈悲与平等。

　　3、众生该想的唯有以慈与悲普及于一切众生，不要想嗔恚或害意。

　　4、以慈心悲怜一切众生者，其人多生功德。

　　5、在佛陀时代，生物不可虐待，不可伤害，不可刀杖众生。这种“无伤害”的理想，极受尊重。

　　6、中国的禅僧，也有劝人不要杀动物来做牺牲的举动，后来，更往禁止杀生的方向发展。

　　7、佛教之所以排斥婆罗门教的祭祀，就是因为他们的祭祀，是用动物作牺牲。释尊曾向频婆娑罗王否定过供养牺牲品的意义。佛陀说：“为了求的自己想要的而杀害无辜的生物，对具有悲性的善人是不合适的。”

　　8、佛陀说：“人在此世之间，杀害其他生物，即使会招来幸福，这种幸福也不是有慈悲的贤者所该要的。”

　　9、在原始圣典中说“其他任何东西都不可害”，意思就是“不害一切众生”。

　　10、佛教的慈悲精神传播到整个东洋，日本佛教也厌恶杀生，杀生被认为是违反慈悲。在日本，放生法会、施食饿鬼，也是一种慈悲精神的表现。

　　11、阿育王曾说：“我给二足类(人类)、四足类、鸟兽、水栖类，做了种种利益(保护)。”他不但禁止杀害动物，也禁止对动物的去势或烙印。

　　12、对阿育王以及当时的人来说，释放囚犯与爱护动物一样，不外乎是基于慈悲的利他行为。

　　13、现在的印度人，除了孟加拉人与五河地方人以外，大体上都不吃肉。印度人自己说，这是受到佛教与耆那教影响的结果。

　　14、人要恢复自己的面目，就必须对一切人，进而对生物关心，保持一分温暖的心情。

　　15、在慈悲心普及于禽兽的精神下，不杀生自然是一件重要的事。这种思想在原始佛教，最初时期就很强调。

　　16、正等觉者是由慈悲所成，是“悲怜全世界者”，所以禁止食肉。

　　17、经上说：“住于慈悲心的求道者，不食肉。”我们要使喜欢食肉的人们，舍弃对肉味的爱著，愿求法味法食，对一切有情，怀著对独子的爱，互相鼓励生出大慈悲。

　　18、我们要对食肉产生厌恶，凡是位大慈悲心修行之人都不食肉。为了得肉而杀生的人，生不出慈悲心。

　　19、慈悲是一切美德之基础。一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来的一切善根，以慈为根本。

　　20、又此慈悲诸善中王，一切众生所归依处，如日照昼，…

《放生手册第二集(海涛法师)》全文未完，请进入下页继续阅读…