..续本文上一页。如果有不好的事情，自己背到身上。你发心出家，不是愿代一切众生受苦吗？
结夏过了一半了，如果你的三业还不清净，还没进步，愧对十方，愧对佛菩萨，要起恐惧心，起惭愧心。
大家各自检讨，要以圣人做自己榜样，不可甘心堕在凡夫之辈。
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△人争我退让，才是道人心。
△视一切众生是佛、是菩萨，自己是凡夫，损减我慢。
△总教此心比日月，莫令方寸染纤尘。
△水面芙蓉水底心。芙蓉者，莲华也；心者，根也。水面莲华要开得好，看水底的根壮不壮？总要心正，本此一心而修，不管别人对不对，只管自己心正。心正，在随缘不变──随毁谤、误会、打、骂……之缘，而心正不变。别人可以犯错，我不能犯错。任何人这样想，天下太平。要使根不烂，开出一池莲华。
△要带动别人，必须自己先做，不是要求大家都做。认为难，大家都不做，我不做了，这不对。带动的人是走在前面。别人不做可以，我不能不做；别人不对，我不可不对；别人不慈悲，我不可不慈悲。心一转，就容易。「各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。」是不管别人的缺点，不讲别人怎么不好。只管自己向善。今人误解，认为他人怎样，我不管。
改正自己缺点原谅别人缺点
一个人没有没缺点的，都有缺点。希望大家仔细观照，仔细检讨自己，在这一次结夏中，把你最大的缺点找出来。把自己最大的缺点改过来，可不虚妄结夏。
有一种人，不知道自己缺点，甚而言之，不承认自己缺点。再严重的护自己缺点，这个要不得，这个要改过来。检讨自己缺点改过，这一夏把它改过来。当然缺点太多，这一夏，把大的改过来。世间圣人孔子，有个弟子叫颜回，不贰过，犯过错只一次。我们修道人也应该学。
第二种人，只见别人缺点，不见自己缺点。这种人更不好，大家千万不要有。自己检讨自己，不管别人缺点。同参道友可以善意劝之，听者改之，不听就算了。同参道友不比师父，师父可以责备、治罪。同参道友，是善意的劝导。
第三种人，覆护自己的缺点，攻击别人的缺点。这种作风要不得，更不好。
我们大家互勉互励，发现谁有缺点，善意劝他，使他能够改过，这样最好。
有一种转凡成圣的道路──就是改正自己的缺点，原谅别人的缺点。大家都应该学，这是真正走上转凡成圣的道路。如果你时时刻刻改正自己的缺点，对别人的缺点原谅的话，那正是走上转凡成圣的路。希望大家记住这个原则，把你自己的缺点找出来，最大的把它改过来。
我知道我也有缺点，我正下这个功夫改过来，希望大家共同勉励。如果能把你最大的缺点改过来，不虚妄你结夏一场，这一夏才不白白空过。
时时刻刻记住──我是人天师。一切人，我为其师；一切天地、鬼神，我为其师。怎么还可以不改自己的缺点？
常怀惭愧心不放逸不失初心
出家修道，要有惭愧心，不可放逸，这样可以减少过错。
什么是惭愧心呢？自己犯了过错，感觉羞耻，谓之惭；犯了过错以后，羞于见人，谓之愧。
什么是放逸呢？放逸就是放纵六根，逸于六尘。简单说，眼根染于色尘；耳根染于声尘；鼻根染于香尘；舌根染于味尘，或者多说话；身根染于触尘；意根染于法尘。谓之放逸。
无惭无愧和放逸，是一切恶法的根本。佛在三法经说得很清楚，一切恶法皆从无惭无愧、放逸而来。
无惭无愧和放逸，互为表里。如果你无惭无愧，一定放逸。如果你放逸，一定无惭无愧。所以要常怀惭愧心，不可放逸，一切善法就生了。希望大家注意到──但念无常，慎勿放逸。
我告诉你们一个方便，有惭愧心、不放逸，怎么能做到呢？你们要常怀一种心，好比到人家里作客，谨谨慎慎，就不敢放逸了。
你们都怎么样？初来时，没受戒以前，都很谨慎，不敢做错一点事情，那是伪装啊！时间久了以后，原形毕露。放逸、无惭无愧都来了。
所以希望大家，既然怀好心出家，要不失初心。当初怎么发心，不教他改变。佛门中有句话──不失初心，成佛有余。
△不失初心：每天早醒摸头顶，作人天师。不退初心，绝对成佛。把初发心写下来，时常看，总不失去。
至诚恳切忏悔业障
大家要至诚恳切忏悔业障。
我们业障无量无边，绝对相信佛菩萨功德力不思议。忏悔业障最好的办法──念阿弥陀佛。经上说，念念中消八十亿劫生死之罪。忏悔过以后，不可再做。如果忏悔以后，不再做，功德无量。
同时，广修功德，也是消业障的办法。
大家要知道，业障不忏悔，经上说，纵经百千劫，业果报不失。
忏悔的功德，可以使行人清净，也可使重报改轻报，远报改近报，大家不可自误，要至诚恳切忏悔。
问心无愧
你们不可以事事要求称心如意，总要求问心无愧。问心无愧，是人生一件乐事，极大的乐事。
我大半生也是要求事事称心如意，不知道问心无愧的道理，到晚年才体会出这种道理。过去一切过错，唯有以惭愧之心在佛前忏悔。我深深体会出来，弘一大师自号「晚晴老人」，我现在才知道晚晴老人的苦心。
你们大家办一切事情，要求问心无愧，不可要求称心如意，称心如意造诸恶业，造下恶业一定要受苦报。
我今天和你们讲，或者有人不能接受，或者有人不能了解，可是你要知道，当你以后了解的时候，恐怕已经是往事不堪重回首，后悔已经来不及了。如果是把后悔的心留下来，实在不如从现在开始警惕自己。
那么，究竟怎么样可以作到问心无愧呢？问心无愧，佛已经讲过，只要诸恶不作，众善奉行，自净其意，就可以问心无愧了。希望大家各自勉励。
《夏雨清凉解要 六》全文阅读结束。