..续本文上一页是观。

　　什么是有为法呢？凡是有生灭相的，都是有为法。有为法是生灭无常的。

　　举例子说，名闻利养，皆是有为法，如梦幻泡影。兴衰、毁誉、称讥、苦乐，皆是有为法。大家不要随着有为法转。

　　如果广说的话，凡是世间事相，皆是有为法。我们对有为法，可以知道，不可以住着。因为有为法是缘起的，缘起无性，住着就是遍计执。

　　所谓「知法不住法」，就是对有为法应该知而不住。

　　什么是知法不住法呢？就是──分别一切法，不作分别想。分别一切法，就是知法。不作分别想，就是不住。

　　希望大家勤加观察。不可住着有为法。

　　一切法不可得

　　今天和你们讲，一切法不可得，你们不可生有所得心。

　　世间人认为，名利可得，妻财子禄可得，天天争名夺利，以致于沈醉在烦恼之中。

　　若人起有所得心，一定有贪；贪就生出瞋；一切法本不可得，他起心要想得，就是痴。贪瞋痴生一切烦恼，造一切恶业。

　　你们要知道，一切法不可得。有为法无为法不可得，有漏法无漏法不可得，世间法出世间法不可得，声闻法菩萨法不可得，佛法外道法不可得，一切法不可得。你们为什么还起有所得心，起烦恼呢？

　　四谛法苦集灭道不可得，十二因缘法不可得，六度万行不可得，甚而言之，佛的十力四无畏十八不共法，甚至无上菩提，不可得。

　　要是知道一切法不可得，就可以破无明了。心经上说，无苦集灭道，无十二因缘，无智亦无得，那有法可得呢？

　　或者大家迷惑，认为：无上菩提怎么不可得？不可得大家为什么修佛道呢？

　　佛说的不可得嘛！佛在经上说，若有法得阿耨多罗三藐三菩提，然灯佛则不与我授记，汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。这不就是告诉大家无上菩提不可得吗？不可得正是无上菩提。不得一切法，则得阿耨多罗三藐三菩提。

　　世间人愚痴，总在无所得当中起有所得心，实可怜愍。

　　龙树菩萨有一句偈，我时常和大家讲：「若人见般若，是人被法缚；若不见般若，是亦被法缚。」下面又说：「若人见般若，是人得解脱；若不见般若，是亦得解脱。」

　　是什么原因呢？为什么见般若、不见般若，都被法缚？又说见般若、不见般若，都得解脱，什么原因呢？

　　若以有所得心，见般若、不见般若，皆被法缚。若以无所得心，见般若、不见般若，皆得解脱。

　　大般若经说，菩萨摩诃萨，以无所得为方便，修习一切法。简单说，以无所得为方便，知苦；以无所得为方便，断集；以无所得为方便，修道；以无所得为方便，证灭。

　　什么原因都无所得呢？一切法缘起性空，故不可得；一切法本来毕竟空，故不可得；一切法一相，故不可得；一切法无相，故不可得；一切法无生，故不可得。

　　希望大家不要再迷惑。在名利当中生有所得心，是愚痴人的行为。

　　踏实

　　求观世音菩萨，还是求你的心。问观世音菩萨要如法正问。佛法讲正法，不讲神神鬼鬼。一切因果都是业力。

　　善恶皆是业，行善得善报，行恶得恶报。众生有所问时，我们是凡夫，要以道理答之。不以事答之。小孩信佛心清净，自然用功，一定考上。观音菩萨是寻声救苦，不是管家婆，信佛要信正法。

　　末法魔很多。说凶说吉，都是魔。这些邪法不离贪淫。

　　邪魔侵犯当如何？正念现前。念佛是正念，念佛最好。念佛念到五阴皆空。正如光，魔如风，风吹不动光。一心念阿弥陀佛，魔就不能转你。我没神通，就坚决念阿弥陀佛，能把你怎么样？

　　邪魔想侵犯你，一心念阿弥陀佛，把身心皆空。

　　凡夫都执着身心。佛能入一切无碍。众生被心心所障住。但不障于佛，佛心无所住。众生所执不外我人众寿相。无我人众寿相就无所障碍。凡夫在善恶有漏之中，造恶业运气自然不好，造善业运气自然好。

　　佛与众生业不同，佛没烦恼故不受报，众生有烦恼故受报。　

　　一切法毕竟空，五阴皆空。

　　庙里看地理是使众生欢喜(顺众生心，度众生)才看地理。度众生最要紧的一点，使众生欢喜。若出家人窝窝囊囊、鬼鬼祟祟，不能度众生。出家本来放舍一切，穿的服装仪容是为度众生故。为什么出家人要穿长衫，令众生欢喜故。

　　问地理，要先问自己心。佛告持地菩萨，欲平大地，先平自心。世间法如幻如化，出家人为度迷惑人故。

　　从道理说，只要心善，一定可以改变。心恶，好地理对你没用，是唯心造。毛病出在心，不在地理，心不够才会问神、问菩萨。

　　一切法本来毕竟空，心不空，一切法就不空。心是法。行善得善报，善报从行善来，心不善没善报。行恶得恶报，恶报从行恶来，心不恶没恶报。

　　要想求解脱，先求你的心。先解脱心，再求解脱智慧。阿罗汉得心解脱，不受后有。凡夫心天天有所住。居士住家庭、钱财、事业、淫欲。淫欲念断就不受他限制。

　　学佛不求神通、福报。学佛在求不受阎王限制。唯一办法增进道德。唯有烦恼断、道德高，阎王才不能奈你何。

　　不受世间法限制可以离开世间法。离开五欲、五盖、十恶。如果还在欲盖中怎能不受限制。修学佛道就要离五欲五盖十恶。

　　地理没有，在地理中怎不被地理限制？淫欲没有，在淫欲之中，怎不被限制？抽签没有，落在签中，怎不受限制？在业力当中，不受业力限制不可能。

　　拜佛、拜菩萨可以消业，不敢说一拜佛业全消尽。要长期念佛、拜佛，业自然消。三世诸佛以三大阿僧祇劫消业成佛。

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　　△说十分，不如作一分，身体力行。

　　△你们把笔记影印，那是别人的血肉，得不到益处。所以，学佛要踏实，不要怕头疼。

　　要付出相当的耐心、相当的代价，才能得到法。以后学佛要踏实，一步一个脚印，这样才行；不可以飘飘浮浮，投机取巧，学不到的。

《夏雨清凉解要 二》全文阅读结束。