..续本文上一页悲愤中死去。这种能经受考验的几乎是只有圣人才能做到，大贤人以下的人都做不到。这和尚一下子中了魔女的激将法，便开门把强盗请进来。天下凡以为自已能做到什么，于是就去做人们不敢做的事，结果惨败的，都是属于这个和尚一类的人，实在是可惜呀。”

　　 这个故事告诉我们：美女的诱惑，凡夫俗子是不可能战胜的；没有人能学成柳下惠！漂亮的美女照片放在你的面前，你还会欢喜动心呀，你什么时候看破过呢！！！

　　 (3)、其次，无始劫以来，我们肯定曾经百生、千生、万生至无数生为男子或女子，曾经无数次得到与无数的异性纵欲后的满足，事实证明我们依然没有看破和解脱，我们依然在生死大海中轮回不已、烦恼不已、痛苦不已。纵欲只能让你得到暂时的满足，如同渴饮盐水，短则几个星期或者几个月，长则一年或几年，那原始的纵欲的欲望一定会从头再来。想想吧，你多次浏览色情网站，每次都感到满足后的空虚，下次如果意志不坚强，你还会去看。纵欲更是如此！古代的隋炀帝杨广等很多无道昏君、西门庆等人荒淫无耻，至死也不觉悟，可见纵欲是不会解脱的。“古今多少老嫖客，贫困潦倒花柳间。”野火烧不尽，春风吹又生！野草如性欲，野火如纵欲，纵欲后表面上得到了满足，但没有除去根本(草根)，在适当的条件和机会下，性欲如青草还会勃勃而生，破土而出。你只有强忍、坚忍、狠忍、一忍再忍！！！

　　 (4)、纵欲会大大提高你得性病、爱滋病的机率！也会增加你大量的、很难洗刷的罪业、恶业！假设，你浏览色情网站或色情光碟，需要30 次你才会感到有点乏味(事实上数字往往要高)，那么你嫖妓需要多少次？很可能会高于这个数字，因为它更刺激！但我们宁愿保守估计，给它打折：15 次。15次意味着什么？意味着邪淫3 位良家女子，罪业如山呀！

　　 (5)、得到暂时的满足或者见到妓女不再兴奋，并不等于看破放下！！！

　　 暂时的满足，不再对这种刺激兴奋时，有人以为战胜了这种诱惑。其实错了。如果你真的看破了美色，你还会对美女怦然心动吗？ (事实上你骨子里还是喜欢美女呀！ ) 你并没有真正的解脱色欲！暂时的满足，甚至厌烦，没有任何积极意义！因缘会合时，依然会旧病复发！如果意志不坚定，你肯定还会犯错误。因为你没有除掉病根呀！要注意，所谓的看破放下正是你心魔纵欲的可耻借口！

　　 暂时的满足，当你对妓女性刺激不再兴奋时，表明你的性刺激要求升高了，神经已经适应了这种性刺激，不再特别兴奋，它在等待你更强烈的性刺激！可能意味着你向更大的刺激和诱惑深渊堕落下去！当因缘会合时，你可能会有无耻的、罪过极大的一夜情、婚外情！

　　 心理学专家朱建军指出：如同吸毒一样，对性的需求一旦上瘾，就需要不停刺激，需求也会越来越多，可能产生越来越怪异的行为，否则就感觉不到刺激，同性恋、性虐待、强奸、乱伦等就可能产生。

　　 (6)、有人说，只有实践后才能真正地了解。世界上的事情很多，你都去实践吗？你怎么不敢去实践杀人？不敢去实践抢劫？你怎么不去实践上刀山、下油锅？如果你执意要去实践的话，就要勇敢地承担果报，损福折寿之后，就让地狱之火猛烈地烧烤你吧！！！

　　4、妓女与嫖客真实的性感受

　　 1、小姐

　　 在妓女和嫖客之间几乎不可能有真正的好感，嫖客是以一个性欲的买主身份出现，在这里，大多数情况下嫖客对于作为人的娼妓来说丝毫不感兴趣。一位小姐在她的网络自白中说：" 我一天接一天地过着，没有欲望，也没有不满，我如同是一具行尸走肉，天天除了睡觉就是陪客人，要不就是逛街买一大堆的衣服与化妆品，除此以外，我几乎不出去。"

　　 《当代性产业调查》一书说，其实，小姐在做生意的时候，一切都是假装的，而且必须是假装的，否则她就无法坚持做下去。小姐必须把职业行为与自己的人品彻底分开，把上班与下班严格分开。否则，她也无法做下去。这，并不是小姐在骗人，而是有些客人大不成熟了。他们企图把纯粹的钱与肉的交易，打扮成一般男女之间的性关系。否则，他们的心理就可能承受不了。或者，这样的客人是过于狂妄了。他们不仅想购买小姐的身体，还试图购买她的人格与灵魂。这，注定是要失败的，哪怕把她包为"二奶" 也罢。笔者也没有听到一个小姐说这样的生活有什么快乐。

　　 2、嫖客

　　 有一个忏悔的嫖客在他的网络文章说：" 我知道这座城市里有几处地下红灯区，几年以前我也曾光顾过那里，那里的女人有两种，一是你喜欢的，二是你不喜欢的。先说和前者，当你面对她的麻木和机械时，你就很感扫兴和遗憾，当你面对她的风情万种与柔情似水时，你就会因为她是一个妓女而感到更大的扫兴和遗憾( 虚假的东西总是让人扫兴！！！ )；然而和后者，一定还是扫兴和遗憾！另一个嫖客说，嫖妓时候的感觉，开始的时候兴奋，结束的时候后悔。那么，有的嫖客为什么还会上瘾呢？因为他们丧失了人的良心和羞耻心，已经沦为欲望的奴隶，只有低级的动物的放纵的肉体的本能快感！一头猪，卧在夏日的泥泞中为什么会感到快乐呢？因为，它不是人！

　　5、性快乐的原因——不是因为美女

　　 性交真正快乐的原因——不是因为美女！

　　 世人共谓与女人相合，即有安乐生起，以此而认为女人是唯一的乐因，应该贪爱。然而这只是不明事理的愚痴妄计，事实上与女人交合中所得到的乐受，其生起之因并非是女人，而是心相续中的贪欲习气与非理作意。女人只是此中无足轻重的一个助缘，如果没有非理作意的主因，则绝不会有这种迷乱的乐受生起。从推理上言，如果没有非理作意贪欲习气，那么对本来不净的女身，本来无实的虚幻感受等等，又怎么会有颠倒贪执呢？实际上观察，如修成了不净观的行者，即使接触女人，也只会有厌恶苦受，而不会有乐受。大疏中说有些持戒圆满清净者，恒时摄心不散，虽然有女人与他相合，而他并无乐受。在律藏中，也记载着一些类似的公案，如未生怨王对阿罗汉莲花色比丘尼施以强暴不净行，而莲花色比丘尼当时非常痛苦，并无乐受，以此佛说她未失悔根本戒等。如上以比量现量观察，完全可以了知，非理作意与贪欲习气才是生起不净行乐受的主因。

　　 譬如说，以前一个人想让身体轻爽，便叫仆人准备了火、水、澡盆、毛巾、涂身油等洗澡的用品，全部准备好之后，他认为涂上油身体便会舒服，便只要了涂身油。同样，愚人不知相合之乐，是依众多因缘而生，只执着为其中的女人。月称论师说：“智者应了知，具众因缘后，繁生彼安乐，愚者不了知，执一非应理。”有智者当知，自相续中的非理作意会导致对女人的颠倒执着，不愿受蒙蔽者，当力断此恶分别念。

　　 下面是一位网友的报告，可以帮助我们从另一侧面进一步理解上面的话：

　　 非常惭愧，我曾经不幸染上手淫的恶习，反复几次，后来认识到手淫快感是人的生理本能，在修行证果之前，不可能战胜它，于是偷心尽死，断了这一恶习。在此，向佛菩萨、各位师兄忏悔！阿弥陀佛！

　　 近来，我又有新的感受。因为，在体检时，医生要求做精液检查。怎么取呢？就是在洗手间通过手淫方式取得检查载体。然而，奇怪的是，这样的手淫并不觉得多么快感！反而很平常、很乏味！为什么？

　　 我思维，毫无差别的本质相同的刺激行为方式，感受却不同，就因为一种是偷偷摸摸的，另一种是被允许的！进而分析，谁是幕后指使者？是妄心。妄心产生的妄念，对两种情况产生不同的认知和反应：偷偷摸摸的方式引起神经更强的刺激，更加兴奋，更有快感！反之，允许的行为只有较弱的刺激，较弱的兴奋，较弱的快感！为何如此？人的业力使然。可见，刺激行为方式没有差别，差别在于妄心的参与、影响处理，它的活动使我们抵御不了生理快感的诱惑。实质上，这种诱惑本身就是妄念创造的并用来欺骗我们的，妄念才是罪魁祸首呀！

　　 推而广之，嫖客和妓女性交，实质上与自己的妻子性交毫无差别，差别只在于妓女的违法性、新鲜感等等，通过妄心的参与、影响处理，产生了更大的刺激、更大的兴奋和更大的快感。但事实上，两种性交刺激方式毫无差别，妄念为人们创造了虚假的快感，人们再一次受到了妄念的欺骗！

　　 同理，和美女性交难道会有不同情况吗？事实上，本质相同！君不见，娶了美女做老婆的男人，天长日久，也会感到性生活的无味吗？！这里面，还是妄念在起作用。见到美女，妄心就来参与、影响和处理，引起神经更强的刺激，更加兴奋，更有快感。任何庄严美丽的事物都会引起人类心灵的震颤，这也是本能和业力呀。随着时间的推移，妄念认可度降低，也就变得平淡乏味了。

　　 总之，我要说的是，做事情要透过表象看本质，射人先射马，擒贼先擒王！不要再执著于美女了，看破她，放下她！美女本无罪，罪在我们自己的妄心。治病要治本，不要治标。制服妄念，才是根本！否则，我们来生如果变成动物，母狗也会成为我们眼中的美人！

《风月场之陷阱 四、嫖妓的心理学分析》全文阅读结束。