..續本文上一頁悲憤中死去。這種能經受考驗的幾乎是只有聖人才能做到，大賢人以下的人都做不到。這和尚一下子中了魔女的激將法，便開門把強盜請進來。天下凡以爲自已能做到什麼，于是就去做人們不敢做的事，結果慘敗的，都是屬于這個和尚一類的人，實在是可惜呀。”

　　 這個故事告訴我們：美女的誘惑，凡夫俗子是不可能戰勝的；沒有人能學成柳下惠！漂亮的美女照片放在你的面前，你還會歡喜動心呀，你什麼時候看破過呢！！！

　　 (3)、其次，無始劫以來，我們肯定曾經百生、千生、萬生至無數生爲男子或女子，曾經無數次得到與無數的異性縱欲後的滿足，事實證明我們依然沒有看破和解脫，我們依然在生死大海中輪回不已、煩惱不已、痛苦不已。縱欲只能讓你得到暫時的滿足，如同渴飲鹽水，短則幾個星期或者幾個月，長則一年或幾年，那原始的縱欲的欲望一定會從頭再來。想想吧，你多次浏覽色情網站，每次都感到滿足後的空虛，下次如果意志不堅強，你還會去看。縱欲更是如此！古代的隋炀帝楊廣等很多無道昏君、西門慶等人荒淫無恥，至死也不覺悟，可見縱欲是不會解脫的。“古今多少老嫖客，貧困潦倒花柳間。”野火燒不盡，春風吹又生！野草如性欲，野火如縱欲，縱欲後表面上得到了滿足，但沒有除去根本(草根)，在適當的條件和機會下，性欲如青草還會勃勃而生，破土而出。你只有強忍、堅忍、狠忍、一忍再忍！！！

　　 (4)、縱欲會大大提高你得性病、愛滋病的機率！也會增加你大量的、很難洗刷的罪業、惡業！假設，你浏覽色情網站或色情光碟，需要30 次你才會感到有點乏味(事實上數字往往要高)，那麼你嫖妓需要多少次？很可能會高于這個數字，因爲它更刺激！但我們甯願保守估計，給它打折：15 次。15次意味著什麼？意味著邪淫3 位良家女子，罪業如山呀！

　　 (5)、得到暫時的滿足或者見到妓女不再興奮，並不等于看破放下！！！

　　 暫時的滿足，不再對這種刺激興奮時，有人以爲戰勝了這種誘惑。其實錯了。如果你真的看破了美色，你還會對美女怦然心動嗎？ (事實上你骨子裏還是喜歡美女呀！ ) 你並沒有真正的解脫色欲！暫時的滿足，甚至厭煩，沒有任何積極意義！因緣會合時，依然會舊病複發！如果意志不堅定，你肯定還會犯錯誤。因爲你沒有除掉病根呀！要注意，所謂的看破放下正是你心魔縱欲的可恥借口！

　　 暫時的滿足，當你對妓女性刺激不再興奮時，表明你的性刺激要求升高了，神經已經適應了這種性刺激，不再特別興奮，它在等待你更強烈的性刺激！可能意味著你向更大的刺激和誘惑深淵墮落下去！當因緣會合時，你可能會有無恥的、罪過極大的一夜情、婚外情！

　　 心理學專家朱建軍指出：如同吸毒一樣，對性的需求一旦上瘾，就需要不停刺激，需求也會越來越多，可能産生越來越怪異的行爲，否則就感覺不到刺激，同性戀、性虐待、強奸、亂倫等就可能産生。

　　 (6)、有人說，只有實踐後才能真正地了解。世界上的事情很多，你都去實踐嗎？你怎麼不敢去實踐殺人？不敢去實踐搶劫？你怎麼不去實踐上刀山、下油鍋？如果你執意要去實踐的話，就要勇敢地承擔果報，損福折壽之後，就讓地獄之火猛烈地燒烤你吧！！！

　　4、妓女與嫖客真實的性感受

　　 1、小姐

　　 在妓女和嫖客之間幾乎不可能有真正的好感，嫖客是以一個性欲的買主身份出現，在這裏，大多數情況下嫖客對于作爲人的娼妓來說絲毫不感興趣。一位小姐在她的網絡自白中說：" 我一天接一天地過著，沒有欲望，也沒有不滿，我如同是一具行屍走肉，天天除了睡覺就是陪客人，要不就是逛街買一大堆的衣服與化妝品，除此以外，我幾乎不出去。"

　　 《當代性産業調查》一書說，其實，小姐在做生意的時候，一切都是假裝的，而且必須是假裝的，否則她就無法堅持做下去。小姐必須把職業行爲與自己的人品徹底分開，把上班與下班嚴格分開。否則，她也無法做下去。這，並不是小姐在騙人，而是有些客人大不成熟了。他們企圖把純粹的錢與肉的交易，打扮成一般男女之間的性關系。否則，他們的心理就可能承受不了。或者，這樣的客人是過于狂妄了。他們不僅想購買小姐的身體，還試圖購買她的人格與靈魂。這，注定是要失敗的，哪怕把她包爲"二奶" 也罷。筆者也沒有聽到一個小姐說這樣的生活有什麼快樂。

　　 2、嫖客

　　 有一個忏悔的嫖客在他的網絡文章說：" 我知道這座城市裏有幾處地下紅燈區，幾年以前我也曾光顧過那裏，那裏的女人有兩種，一是你喜歡的，二是你不喜歡的。先說和前者，當你面對她的麻木和機械時，你就很感掃興和遺憾，當你面對她的風情萬種與柔情似水時，你就會因爲她是一個妓女而感到更大的掃興和遺憾( 虛假的東西總是讓人掃興！！！ )；然而和後者，一定還是掃興和遺憾！另一個嫖客說，嫖妓時候的感覺，開始的時候興奮，結束的時候後悔。那麼，有的嫖客爲什麼還會上瘾呢？因爲他們喪失了人的良心和羞恥心，已經淪爲欲望的奴隸，只有低級的動物的放縱的肉體的本能快感！一頭豬，臥在夏日的泥濘中爲什麼會感到快樂呢？因爲，它不是人！

　　5、性快樂的原因——不是因爲美女

　　 性交真正快樂的原因——不是因爲美女！

　　 世人共謂與女人相合，即有安樂生起，以此而認爲女人是唯一的樂因，應該貪愛。然而這只是不明事理的愚癡妄計，事實上與女人交合中所得到的樂受，其生起之因並非是女人，而是心相續中的貪欲習氣與非理作意。女人只是此中無足輕重的一個助緣，如果沒有非理作意的主因，則絕不會有這種迷亂的樂受生起。從推理上言，如果沒有非理作意貪欲習氣，那麼對本來不淨的女身，本來無實的虛幻感受等等，又怎麼會有顛倒貪執呢？實際上觀察，如修成了不淨觀的行者，即使接觸女人，也只會有厭惡苦受，而不會有樂受。大疏中說有些持戒圓滿清淨者，恒時攝心不散，雖然有女人與他相合，而他並無樂受。在律藏中，也記載著一些類似的公案，如未生怨王對阿羅漢蓮花色比丘尼施以強暴不淨行，而蓮花色比丘尼當時非常痛苦，並無樂受，以此佛說她未失悔根本戒等。如上以比量現量觀察，完全可以了知，非理作意與貪欲習氣才是生起不淨行樂受的主因。

　　 譬如說，以前一個人想讓身體輕爽，便叫仆人准備了火、水、澡盆、毛巾、塗身油等洗澡的用品，全部准備好之後，他認爲塗上油身體便會舒服，便只要了塗身油。同樣，愚人不知相合之樂，是依衆多因緣而生，只執著爲其中的女人。月稱論師說：“智者應了知，具衆因緣後，繁生彼安樂，愚者不了知，執一非應理。”有智者當知，自相續中的非理作意會導致對女人的顛倒執著，不願受蒙蔽者，當力斷此惡分別念。

　　 下面是一位網友的報告，可以幫助我們從另一側面進一步理解上面的話：

　　 非常慚愧，我曾經不幸染上手淫的惡習，反複幾次，後來認識到手淫快感是人的生理本能，在修行證果之前，不可能戰勝它，于是偷心盡死，斷了這一惡習。在此，向佛菩薩、各位師兄忏悔！阿彌陀佛！

　　 近來，我又有新的感受。因爲，在體檢時，醫生要求做精液檢查。怎麼取呢？就是在洗手間通過手淫方式取得檢查載體。然而，奇怪的是，這樣的手淫並不覺得多麼快感！反而很平常、很乏味！爲什麼？

　　 我思維，毫無差別的本質相同的刺激行爲方式，感受卻不同，就因爲一種是偷偷摸摸的，另一種是被允許的！進而分析，誰是幕後指使者？是妄心。妄心産生的妄念，對兩種情況産生不同的認知和反應：偷偷摸摸的方式引起神經更強的刺激，更加興奮，更有快感！反之，允許的行爲只有較弱的刺激，較弱的興奮，較弱的快感！爲何如此？人的業力使然。可見，刺激行爲方式沒有差別，差別在于妄心的參與、影響處理，它的活動使我們抵禦不了生理快感的誘惑。實質上，這種誘惑本身就是妄念創造的並用來欺騙我們的，妄念才是罪魁禍首呀！

　　 推而廣之，嫖客和妓女性交，實質上與自己的妻子性交毫無差別，差別只在于妓女的違法性、新鮮感等等，通過妄心的參與、影響處理，産生了更大的刺激、更大的興奮和更大的快感。但事實上，兩種性交刺激方式毫無差別，妄念爲人們創造了虛假的快感，人們再一次受到了妄念的欺騙！

　　 同理，和美女性交難道會有不同情況嗎？事實上，本質相同！君不見，娶了美女做老婆的男人，天長日久，也會感到性生活的無味嗎？！這裏面，還是妄念在起作用。見到美女，妄心就來參與、影響和處理，引起神經更強的刺激，更加興奮，更有快感。任何莊嚴美麗的事物都會引起人類心靈的震顫，這也是本能和業力呀。隨著時間的推移，妄念認可度降低，也就變得平淡乏味了。

　　 總之，我要說的是，做事情要透過表象看本質，射人先射馬，擒賊先擒王！不要再執著于美女了，看破她，放下她！美女本無罪，罪在我們自己的妄心。治病要治本，不要治標。製服妄念，才是根本！否則，我們來生如果變成動物，母狗也會成爲我們眼中的美人！

《風月場之陷阱 四、嫖妓的心理學分析》全文閱讀結束。