修行人应细致取舍因果和严净戒行

　　普巴扎西仁波切

　　对于密宗的弟子而言，虽然我们现前所修的法是一切乘法之顶点、诸法之精要，是无上窍诀大圆满，但作为次第根机者，在当下还不能证悟甚深见解之时，对因果的取舍必须要细致。 正如莲花生大师所言：“证悟见解广如虚空，取舍因果细如粉末。”我们平常面对再微小的恶业也必须要及时舍弃，而再微小的善法都要尽力去行持。因为作为一个次第根机者，以此作为辅助来成办见解是非常重要的，所以我们平时应该要多从事一些善法。

　　从另一方面而言，作为修行人，对小乘别解脱戒、大乘菩萨戒以及密宗誓言也都应该要谨慎护持为妙。即便只是一个三皈依戒，我们也应如理造行，绝不能破戒。

　　我等大恩根本上师喇嘛仁波切曾告诫我们，对于修行人而言，对别解脱戒的护持应该更加细致一些，因为别解脱戒是教法住世的基石，是呈现庄严的根本。因此作为修行人，无论是在家还是出家，无论受持的是居士戒、沙弥戒还是比丘戒，都要励力护持，如同护持自己眼睛一般去守持戒律。

　　现前有很多弟子都有这样的疑惑，当前已经依止了非常圆满的导师，也修学非常殊胜的法，并且修学时间也不短，但是见解仍旧没有增长，这是什么原因呢？

　　当然，见解没有增上有多方面的因缘，但从某种角度来说，可能就是由于你对因果取舍方面还不是很细致，对戒律的护持也不够严谨。此时不妨反观一下自己，从三皈依戒开始，自己所受持一切戒律守持得如何？若要是守持得不是很细致的话，那么他就会对你今生成办解脱及见解增长造成极大的障碍。

　　我等大恩根本上师喇嘛仁波切说，守持戒律可以获得往生，成办解脱。如果我们连往生之基础都不具有，解脱又谈何容易？因此守持戒律是非常重要的。尤其我们作为密宗弟子，三乘戒律都已受持，对因果方面应该要更加细致取舍为妙。这一点非常重要，一定要铭记于心。