..续本文上一页我们往生是靠弥陀的愿力接引。我们都在念四十八愿。你想的是你自己一个人了脱，不管别人。你跟四十八愿，哪一条符合？你能够感应道交吗？这一点希望各位都要深思啊。还有一层道理。我们发愿往生净土是为了度众生。你发这个愿实际上就包括了你自己、你的亲属在内，都是众生嘛。你不要把它对立起来看。自他不二啊。希望大家一定发愿要度众生。我们举两个具体的事。劝人念佛，这是度众生很重要的事。另外，为人家临终助念，有很大的功德，也是自己往生的资粮。我举个例。《龙舒净土文》上载了一段故事。唐朝有个人叫房翥(音"煮")，他有一天因病突然死了。死后他的灵魂就到了阴曹。阎罗王接见他，就跟他说：我们根据档案上看，你曾经劝过一个人念佛，这个人已经往生净土了。就凭这一点，你也该往生。他(房翥)却这样说：我原来发了个愿心，要念一万遍《金刚经》，还要朝五台山。他说所以我现在不想往生。阎罗王就跟他说：当然，念经、朝山是好事，但是没得往生重要啊。但他不同意。这个往生要靠自愿啊，阎罗王说那就把他放回阳世去。这个故事说明什么：能劝一个人往生净土，就凭这个功德，他就应往生。可见净土是大乘法门，决不是自了，自了是不行的。
第三个就是行。行就很简单，行就是念佛。各位这一次来参加佛七，这就是行。念佛七重在行。当然除了正行以外(念佛就是正行)，还要有助行。助行就是我刚才说的行善积德，劝人念佛和为人助念、做一些功德，这就是助行。但这些功德，一定要回向往生净土。你不回向往生净土，这个就变成人天福报了。这个行就谈这么多。
这是我讲的第二个问题，就是信、愿、行三个字。这个重点在哪里？信重在要相信佛无妄语。
第三个问题，讲念佛的方法。
念佛的方法，简单的说，就是《圆通章》(点击进入)上所说的："都摄六根，净念相继"。六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息，所以思想里头妄念纷飞呀。现在就是要你把这六个窗口一下关闭。摄，就是收摄，就是关闭，把这六个窗口关闭住。关闭住就是一心，这个就叫"一心"。"净念相继"，净念就是念佛。佛念起来了，妄念就控制下去了。这就是"不乱"。这个做到了"都摄六根，净念相继"，就是"一心不乱"。这个六根里头，最困难的是意根和耳根。意根啊，当然我们大家都有体会，你早晨只要一醒来之后，脑子里头没有停过，很不好控制啊。耳根也不好控制。眼根好控制，我闭着眼睛念佛嘛，就不晓得外面的境界了。耳朵不行啊，你闭着眼睛，人家在说话，你的心念就被声音拉去了。所以，"心念耳闻"，把这两根收到了，其他的四根没得问题。要掌握这个方法，就是"心念耳闻"。心头念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚。就是说：念头从心头起，心头清清楚楚的；口头念得清清楚楚的；耳朵听得清清楚楚；又回到心头，回到八识田里。从心头起，然后又回到心里头、回到八识田作为金刚种子。我们到了临命终时，我们的第一个念头是念佛，妄念没有起来，就往生了。所以这个非常关键啊。我们就是要这样子念。心头念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚，然后就回到八识田。如果听不清楚，妄念来了！马上你要注意听！听清楚了，妄念就被赶跑了。
关于念佛有没得秘诀，我想引证两位大德的开示。一位就是印光大师。他这样说，如果有人说：我有念佛的秘诀，我单独传授给你。他说这个肯定是外道！印光大师说：佛的悲心，唯恐我们没有搞清楚。所以净土法门，从理论、原则到具体的方法，说得一清二楚。难道他还保留一手吗？那就不是佛。所以我们千万不要去想什么秘诀。但是印光大师告诉我们，有没有秘诀？有！秘诀就是四个字：竭诚尽敬！这话怎讲呢？就是：诚恳到了极点、恭敬到了极点。这个就是秘诀。在战争年代，头顶上敌人的飞机在投炸弹，我们趴在地上的，我是亲身经历过这一段生活的，那念佛当然就至诚恳切。还有，五逆十恶的人，临终看到拿链子来套他了。平时当然说这都是迷信、假的。那阵念起佛来当然就至诚恳切到了极点。至诚恳切到了极点，这个就叫一心嘛。妻室儿女呀，在临命终时都带不走的。到了临命终时，国家元首也好、亿万富翁也好，跟一无所有的叫化子，没得区别。可能叫化子还好过一点，因为叫化子他东西少，挂念还少些。所以谛闲法师说：念佛的秘诀就是一个"死"字，生死心要切。我们这些人平时都是把这"死"字忘了嘛。以为还要活好多年。但是，今天不晓得明天的事啊。古书上有两句话："昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸"。昨天还在街上骑着马游街，今天，已经睡到棺材里头了。常有的事啊，这并不稀奇啊。这个就是我讲的第三个问题。就是念佛的方法。方法没有什么别的，不要去乱听。什么什么秘诀啊，那些都是外道，欺骗人的。我们相信大德的开示，至诚恭敬的念佛。
最后，希望各位在这七天当中，放下万缘，一心念佛。不要想家务事，不要讲闲话。人在念佛堂，心就要在念佛堂。要遵守作息制度，要服从一切安排，至诚恳切的念佛。这样子在七天中你真正能够做到，可以达到一心不乱，至少功夫可以成片。这样你身心清净了、业障消除了、智慧增长了、福报增长了，你现在就得到大利益。到了临命终时，对往生也是重要的保证。
阿弥陀佛！
《昌臻法师2003年秋季佛七开示(1)》全文阅读结束。