..續本文上一頁我們往生是靠彌陀的願力接引。我們都在念四十八願。你想的是你自己一個人了脫，不管別人。你跟四十八願，哪一條符合？你能夠感應道交嗎？這一點希望各位都要深思啊。還有一層道理。我們發願往生淨土是爲了度衆生。你發這個願實際上就包括了你自己、你的親屬在內，都是衆生嘛。你不要把它對立起來看。自他不二啊。希望大家一定發願要度衆生。我們舉兩個具體的事。勸人念佛，這是度衆生很重要的事。另外，爲人家臨終助念，有很大的功德，也是自己往生的資糧。我舉個例。《龍舒淨土文》上載了一段故事。唐朝有個人叫房翥(音"煮")，他有一天因病突然死了。死後他的靈魂就到了陰曹。閻羅王接見他，就跟他說：我們根據檔案上看，你曾經勸過一個人念佛，這個人已經往生淨土了。就憑這一點，你也該往生。他(房翥)卻這樣說：我原來發了個願心，要念一萬遍《金剛經》，還要朝五臺山。他說所以我現在不想往生。閻羅王就跟他說：當然，念經、朝山是好事，但是沒得往生重要啊。但他不同意。這個往生要靠自願啊，閻羅王說那就把他放回陽世去。這個故事說明什麼：能勸一個人往生淨土，就憑這個功德，他就應往生。可見淨土是大乘法門，決不是自了，自了是不行的。
第叁個就是行。行就很簡單，行就是念佛。各位這一次來參加佛七，這就是行。念佛七重在行。當然除了正行以外(念佛就是正行)，還要有助行。助行就是我剛才說的行善積德，勸人念佛和爲人助念、做一些功德，這就是助行。但這些功德，一定要回向往生淨土。你不回向往生淨土，這個就變成人天福報了。這個行就談這麼多。
這是我講的第二個問題，就是信、願、行叁個字。這個重點在哪裏？信重在要相信佛無妄語。
第叁個問題，講念佛的方法。
念佛的方法，簡單的說，就是《圓通章》(點擊進入)上所說的："都攝六根，淨念相繼"。六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是六個窗口。我們一天到晚都通過這個窗口在接受外界的信息，所以思想裏頭妄念紛飛呀。現在就是要你把這六個窗口一下關閉。攝，就是收攝，就是關閉，把這六個窗口關閉住。關閉住就是一心，這個就叫"一心"。"淨念相繼"，淨念就是念佛。佛念起來了，妄念就控製下去了。這就是"不亂"。這個做到了"都攝六根，淨念相繼"，就是"一心不亂"。這個六根裏頭，最困難的是意根和耳根。意根啊，當然我們大家都有體會，你早晨只要一醒來之後，腦子裏頭沒有停過，很不好控製啊。耳根也不好控製。眼根好控製，我閉著眼睛念佛嘛，就不曉得外面的境界了。耳朵不行啊，你閉著眼睛，人家在說話，你的心念就被聲音拉去了。所以，"心念耳聞"，把這兩根收到了，其他的四根沒得問題。要掌握這個方法，就是"心念耳聞"。心頭念得清清楚楚，耳朵聽得清清楚楚。就是說：念頭從心頭起，心頭清清楚楚的；口頭念得清清楚楚的；耳朵聽得清清楚楚；又回到心頭，回到八識田裏。從心頭起，然後又回到心裏頭、回到八識田作爲金剛種子。我們到了臨命終時，我們的第一個念頭是念佛，妄念沒有起來，就往生了。所以這個非常關鍵啊。我們就是要這樣子念。心頭念得清清楚楚，耳朵聽得清清楚楚，然後就回到八識田。如果聽不清楚，妄念來了！馬上你要注意聽！聽清楚了，妄念就被趕跑了。
關于念佛有沒得秘訣，我想引證兩位大德的開示。一位就是印光大師。他這樣說，如果有人說：我有念佛的秘訣，我單獨傳授給你。他說這個肯定是外道！印光大師說：佛的悲心，唯恐我們沒有搞清楚。所以淨土法門，從理論、原則到具體的方法，說得一清二楚。難道他還保留一手嗎？那就不是佛。所以我們千萬不要去想什麼秘訣。但是印光大師告訴我們，有沒有秘訣？有！秘訣就是四個字：竭誠盡敬！這話怎講呢？就是：誠懇到了極點、恭敬到了極點。這個就是秘訣。在戰爭年代，頭頂上敵人的飛機在投炸彈，我們趴在地上的，我是親身經曆過這一段生活的，那念佛當然就至誠懇切。還有，五逆十惡的人，臨終看到拿鏈子來套他了。平時當然說這都是迷信、假的。那陣念起佛來當然就至誠懇切到了極點。至誠懇切到了極點，這個就叫一心嘛。妻室兒女呀，在臨命終時都帶不走的。到了臨命終時，國家元首也好、億萬富翁也好，跟一無所有的叫化子，沒得區別。可能叫化子還好過一點，因爲叫化子他東西少，挂念還少些。所以谛閑法師說：念佛的秘訣就是一個"死"字，生死心要切。我們這些人平時都是把這"死"字忘了嘛。以爲還要活好多年。但是，今天不曉得明天的事啊。古書上有兩句話："昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠屍"。昨天還在街上騎著馬遊街，今天，已經睡到棺材裏頭了。常有的事啊，這並不稀奇啊。這個就是我講的第叁個問題。就是念佛的方法。方法沒有什麼別的，不要去亂聽。什麼什麼秘訣啊，那些都是外道，欺騙人的。我們相信大德的開示，至誠恭敬的念佛。
最後，希望各位在這七天當中，放下萬緣，一心念佛。不要想家務事，不要講閑話。人在念佛堂，心就要在念佛堂。要遵守作息製度，要服從一切安排，至誠懇切的念佛。這樣子在七天中你真正能夠做到，可以達到一心不亂，至少功夫可以成片。這樣你身心清淨了、業障消除了、智慧增長了、福報增長了，你現在就得到大利益。到了臨命終時，對往生也是重要的保證。
阿彌陀佛！
《昌臻法師2003年秋季佛七開示(1)》全文閱讀結束。