西方文化对轮回现象的研究
作者：冯冯
现在佛教的因果说，已经相当普遍地为西方知识分子所接受，再世与轮回之说，亦己成为异常热门的话题，不过由于接触佛教的思想程度各异，有些是直接，有些是间接，各人对于因果、再世、轮回等等的观念，接受与诠释也就各不相同，而且有些人把这些佛教的初步基本观念跟基督教的天堂、地狱、最后审判之说混为一谈，有些人认为是心理学上的一种自我催眠造成的强迫观念……讨论这些话题的著作、多得不可胜数，电视台上亦不时举行有关这一类话的座谈会，不过他们都不是正面研究讨论佛教的思想，而是视之为一种思想哲学、心灵学、心理学、形而上学之类的Metaphysics座谈。
这一类座谈，深浅不一，视出席者的学识身份而别，有的渊博的学者，会把古今的哲学家的言论都拿出来，互相辨证，雄辩滔滔，令听者莫知所从。那些属于哲学范围，学术性质浓厚的辩论，根据加拿大电视的统计，收视率很高，较诸一般低极水准的娱乐节目，并不相遑。这可以说是一种可喜的现象，也说明了西方知识分子和一般社会人士的新倾向。
在所有我收看过的电视Metaphysics座谈会节目之中，几乎百分之一百地获得相同的结论，认为因果律是宇宙法则之一，而非人为的强迫观念。不过于再世与轮回，座谈会就信者居半，疑者居半。有些即使是积极支持因果律作为人类新道德支柱的人，也未必能够接受再世与轮回之说。
不管怎么样，至少我们可以知道，西方社会的求知是非常恳切的，很多人已经能够摆脱神权思想的控制而开始追寻真理与自我觉悟，他们有很多已经直接研究佛学的哲理思想，更多的是间接地接受佛教原始基本观念的影响，而不再如以往的无知固执，盲目屏弃“未知”为“迷信”。可惜我自己对于佛教思想理论懂得太少，哲学的基础也太差，否则真愿意参加这样的座谈会。
令我惊异的是，不少人士仍然以其有限的科学常识来否定再世与轮回之说，及否定灵魂及任何心灵现象，他们只是把他们自己的心和眼都禁锢在已知的传统科学观念的狭井的下面观察宇宙万物，却不知宇宙之中有无限度的多元空间，无穷的物相。地球不过只是太阳系中的一个小行星，太阳又不过仅是银河系边缘的一个 橙色小星，银河系又不过是宇宙中亿亿万万星云旋系的一个。太空中有无数种类的辐射能，除了紫外线、红外线、甘玛线、X光线……等等之外，也尚有未为现阶段科学所知的其他辐射能，还有反物质的许多形态的能。正物质可以细分到核子、粒子；粒子之下仍可再细分，到达无穷的境界，它们的不同数目、不同形式的组合，造成一切的各种物相。
而在非物质的世界之中，亦复有可堪类比的情形，非物质与正物质交织的宇宙，至大可以到无穷，至小也无穷。正物质与非物质在某些情况之下是可以相互交换的、传讯的、转位的、循环的。从物质的角度来看，是生灭的转换循环，只是不停地循环而已。只是这种循环，从宇宙的观点来看。何尝是生？何尝是灭？未必有知，亦未必有情，一未必等于一，零也未必就是零，一可化为万千，万千亦可组合为一。
再生，轮回，如能作如是观，或者比较容易明白。业力、意念，是非物质的能的一种；这种能，亦可以在适当的情况之下，与物质结合，于是有“投胎”之说。“投胎”并非物质的投生，而是意念附著于物质的生命。物质世界的原子核子有记忆力，非物质的能也有记忆力与适应力，于是有人能记忆前生，有修为的，意念集中，能较强，可忆比较多；无修为的涣散的意念之能，遂无所知。
这并非什么理论，是我在定中意念到达宇宙观察所见，或许可以供参考，作为佛教基本观念的再世轮回学说的一点小小旁证。
要谈到宇宙观，浅薄如我，当然还不配多论，我懂得什么？这儿提的，只不过是点滴的愚者之见，可别说我是公孙龙。简单的物理原则，物质可化为能，能也化为物质。这个法则并非诡辩。只要我们从宇宙来观察一切，而不从井底观察宇宙，就会容易明白一些。
可喜的西方也有很多科学工作者，能够客观地研究现阶段科学未能完全解释的许多现象，而不妄斥宗教与古人为迷信——越来越多的事实证明，古人并非全皆幼稚，相反地，古代的许多科学比今人更进步，实例不胜枚举，俯拾即是。中国古代发明火箭，奇肱氏发明飞车(似是今世的飞行平台)，秦始皇宫中有一架X光仪可照鉴人体骨骼，明代徐鸿儒塑造滑翔的飞行大鸟与可见窗外来人的纸板(前者显然是滑翔飞机，后者显然是今日之显示器——不幸地徐鸿儒却被暴君视为妖人予以斩首)……汉代的浑天仪，张衡的天文学识，中国历法的准确，师旷奏乐而百兽起舞(超因波控制)……巴比伦古代的发电瓶(现存于土京博物馆)，埃及一万二千年建成的金字塔数学计算的惊人准确，美洲玛耶族人古代天文学的发达，历法推算到二十万年前……似这类例子，能说古人没有科学知识否？
西方不少学府将心灵现象之类，列入为心理学系当中的心灵学科研究Parapsychology，并没有斥之为妖妄。另外也在比较宗教学系之内提出研究，另外有些物理或太空研究机构也将心灵现象的“能”列为研究项目之一。
佛教的原始观念的“再世”与“轮回”，也是某些西方科学研究者的研究项目，他们当中有不少很惊人的发现，他们虽然基于谨慎而不是一词证实，而仅是客观地公布研究报告，顶多只说这些实例是“无法以现阶段的科学观念解释的现象”，这也是够作为若干程度的旁证了。其实，再世与轮回，焉知不是古代佛教结合科学的发现？如果我说印度古代已有核子武器与太空飞船，您必难相信，但是，不妨参阅一下印度古代经典，也不妨查一查印度政府的机密挡案，那一座秘密掩盖的、具有大量辐射能放射的东西，到底是什么？已经藏在那地下洞穴多少年了？印度古代经典中有一段明明白白地教人怎么制造干电池，这又怎么解释法呢？
越扯越远了，再扯回现代吧。
美国田纳西州有一处地方小镇，每年都有一次的特殊聚会，来自世界各地的各种阶层人士，到该地的心灵学会举办的祈灵帐幕之内，祈求一见亡故的亲人之灵，帐幕内一无所有，只是排着一些白色布幔，祈灵者在黑暗无灯光之下焚香聚精会神祈灵，固然很多人一无所见，也有不少人在久祈之后，突然看见亡故亲人出现。
我所见到的加拿大国家电视公司用红外线摄影机拍得的真实影片——几个祈灵者依次先后在帐内苦祈，直至空气中渐渐现出了淡淡的亡魂形象，有些是全身的，有些半身，有些只出现脸部，有些是男子，有些是妇女，出现的时间短暂，有些淡淡散去，有些一闪即逝，加视声明影片经过科学家验证，绝非伪造的，又说这是科学家所无法解释的一种异象。
我以为这是祈灵者专心致志的祈求，其脑波之“能”与亡者散化于宇宙的残余“能”接触，所结合产生的“相”。就像是两支磁铁相聚放射的磁线形成的磁场，做过一点点中学物理实验的学生都知道，看不见的磁场，若用铁粉铺在纸上，就能把无形的磁场显现出来，布幔上的亡人灵象，在黑暗中也只有用红外线拍摄得出来，这些亡魂形象是有行动有喜怒哀乐表情的，并非静止的呆照；我猜想这种招魂方式，类似汉武帝令方士设白帐召来李夫人之魂。
我能够用小照相机从电视上拍下的是两位很特殊的女士的照片，都是有关灵能与再世的。
一位女士名叫维珍尼亚摩路Viginia Morrow，最近接受加拿大国家电视公司的访问。二十多年前，她的新闻轰动了全世界，根据加视节目主持人介绍说：“摩路女士在一九五六年被〈生活画报刊介绍她的再生故事，吸引了全球的心埋学家、宗教家，心灵学家的注意。
摩路女士现在看来六十岁左右，一九九六年她大约二十多岁，她从小生长在美国的丹佛市Denver，从来没离开过家乡，因为患有一种特殊的过敏症对于某种气体和食物都敏感，病发时会呼吸窒息，有生命危险，这种病使医生束手无策，建议她请精神医生治疗，在历次的催眠治疗过程之中，她陆续吐露出潜意识中的隐秘，她的口音变成了另外一个人，满口讲的是爱尔兰土音，她所描述的家庭环境与现世不符，都变成了爱尔兰一处乡村农舍家园，她的父母兄弟姐妹都是爱尔兰人，她把爱尔兰农家的一切叙述的历历如绘，她的叙述引起医生的惊异，问她叫什么名字，她自称是墨菲，问她何时出生
她答是一七九八年出生于爱尔兰的一个乡村(地名我记不下来)；问她是什么人？发生了什么事情？她说是在十八岁时患病死亡的，问她的病况，恰与她的过敏病相符。她从催眠状况醒来之后，即茫然不能记忆她讲过的事，醒来之后的口音又恢复了原有的美西口音，医生调查她的身世历史，并无任何，爱尔兰关系，她也丝毫不懂爱尔兰土话。
摩路女士醒时是摩路，催眠后却变成十八世纪的爱尔兰乡村少女，心理学家认为她具有双重人格。但是，后来根据心灵学会多方面调查和获得爱尔兰热心人士的协助，竟查出了十八世纪确有那么一个死于窒息，心脏麻癖的爱尔兰少女墨菲， 这件案子当时惊动了很多国家的医生、医药协会、科学家，无人能够解释她怎能知道一个两百多年前病故的异国少女的一切详情，她从非离开过家乡。
读书不多，又从何而得悉重洋以外的一个古代村女的故事？若说是巧合，又怎能把家族人名历史都说得—点不差？总之经过各方向的调查证明，她并无伪造故事，而且很多细节都符合事实，在三十多年前的科学界，是不会轻信她是墨菲再世的，顶多也说她具有无法解释的知觉或双重人格．但是最近西方渐渐接受再世的观念，很多人记起了她。所以连加拿大国家电视，那么严肃的电视台，也请她来访问一番了。
摩路女士在电视上答…
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