..续本文上一页尊重你，因为你是弥陀弟子。诸佛尊重弥陀为「光中极尊，佛中之王」，所以弥陀弟子是特别受到诸佛如来的尊重。如果不具备这个条件，这个条件很简单，五戒、十善、六和、六度，发菩提心，一向专念，就这么简单。这个你要是做不到，你不具足，你就不是弥陀弟子，假的不是真的。诸佛不会赞叹你，善神不会拥护你，鬼神瞧不起你，你的灾难就多，灾难是这么来的，不能不知道。
那深言之，这是法身菩萨，「身心净洁，与善相应」，这个善是本性，与自性相应。所以深言之始觉智妙契本觉理，这句话是什么？就是禅宗所说的明心见性，见性成佛，这才是与善相应。这个善是本性，本性本善，我们中国老祖宗知道，佛法没传到中国来之前，中国老祖宗就说，本性本善，《三字经》上头一句话说，「人之初，性本善」。下面，念老这几句话说得好，「但应谛知」，谛是用智慧细心去审查，这是真知，这不是假的。「此第一之善」，就是自性本善，「究竟不离诸恶莫作，众善奉行」。这两句是佛教初学的、教一切众生的，这两句它跟自性本善是相通的，诸恶莫作、众善奉行的根本是真如本性。所以这八个字重要，诸恶就是十恶，身杀盗淫，口妄语、两舌、绮语、恶口，意贪瞋痴，决定不能做。众善奉行，十恶的反面就叫十善，不杀生、不偷盗、不淫欲，加上个「不」就是众善，善跟恶是一个正面、一个反面。诸恶莫作，众善奉行，这个人身心健康，肯定的百病不生。
有病，养病，希望这个病好。你一定要知道，再高明的大夫帮你治疗，效果是三分，另外七分是你自己的心态、你的念头。这就是佛法常说的一切法从心想生，你的念头纯正纯善，那个病很容易就好了，调理就好了。如果心行不善，常常想的还是杀盗淫妄，这个病就很不好治，再好的医生、再好的医药都没有办法把它治好。为什么？这些方法没有办法治你的心念，没有办法治你的念头。佛法是治我们念头的，是从根本上治疗的，真正相信，得再重的病，不需要医药，也不需要医生，用自己的意念就能把所有病治好。记住佛的一句话，是真理，佛说「制心一处，无事不办」，这句话大小乘经里头都有，可见得佛常说。我们的心散乱，制心一处，就是你心地恢复清净平等，没有妄想，没有杂念，没有欲望，没有是非人我，心是清净心、平等心，怎么会生病？只要达到清净心，病就没有了。那平等，不必说了，平等是菩萨，清净是阿罗汉。
现在灾难很多，很多人问我，你看每个星期海内外许多人来看我，几乎没有一个人不关心二０一二马雅灾难预言，可见得人对这个东西很在乎。是不是一桩好事？不能说它是坏事，也不能说它是好事。为什么？对于一个有智慧的人来说是好事，对于一般人来讲是坏事。什么道理？刚才不是念过，一切法从心想生，大家都念灾难，灾难不就来了！所以对一般人来讲不是好事。有智慧的人听到什么，他不放在心上，这是好事，知道有这么回事情，但是这个事情可以化解。怎么化解？不放在心上就化解了，不要去想它。
所以前年，两年前，外国有一些科学家在澳洲悉尼开了两天会，他们也通知我，我没去，我派了八个人去参加，在澳洲，我们净宗学会去了八个同学。回来的时候给我一份报告，我看到很满意。第一天的报告，是说明量子力学最近的研究进展，他们的发现跟佛经愈来愈接近了，我们看到很欢喜。阿赖耶的三细相，这是佛法的秘密、宇宙的秘密，被他发现，这叫揭密，对我们来说是非常大的帮助。因为这个秘密，佛在大经上讲，唯证方知。谁能够证得？经上常讲，八地以上。我们什么时候能够修到八地以上菩萨？七地还没有看见，没有见到，八地见到了。
今天科学家，他们不是菩萨，他们是用最新尖端科学仪器侦测到了，这些仪器能够捕捉到一千兆分之一秒，这里面的现象它能捕捉到，这是不可思议。你说这时间多短，一千兆分之一秒，今天科学能够把它捕捉到，这在科学里头都不敢想象。弥勒菩萨告诉我们，最小的物质现象，它存在的时间是一千六百兆分之一秒，这还差一点。虽差一点，物质现象被他们看到了，物质到底是什么，这问题化解了。物质的来源是念头，没有念头就没有物质，这个是佛经上讲的，我们从来不敢想象。佛说了，佛家讲物质用色做代表，意念是心，佛在经上讲色由心生。这句话被现在量子力学家发现了，真的，一点都不假，物质现象是念头变现的，没有念头决定没有物质。所以现在科学家提出来，过去四百年科学产生最大的错误，就是把物质跟心理分作二分，物理跟心理，科学偏重在物理。现在把物搞清楚了，物是心变现的，所以才新的学说出来了，不能分割，分开是错误的，心跟物是一不是二，一元的不是二元。他们提出以心控物，我们的念头，心是念头，念头可以控制物质。
这经上刚才给你讲的，五善、五恶，善念，你看让我们身体身心健康，不生病；恶念，让我们外面眼耳鼻舌身，里面五脏六腑，都会出问题。怎么治疗？念头转过来，问题就解决了。这个道理佛在三千年前说的，被今天科学家证明。所以科学家讲，很多得绝症的人，医院里放弃治疗，宣布他存活时间也只有一、二个月了，这等于宣布死刑，这些人回家去，多半是宗教徒，把自己的疾病放下了，为什么？知道要死了，也不想身体，也不想病。宗教是，天天想上帝，跟上帝祈祷，求上帝带他到天堂。过了一、二个月，没事，再去检查，他病好了。你说怎么好的？念头，不想它了，它就没事。所以你不要想有病，不要想病好、病不好，都不想它，一切随它去。我把念头拐个弯，专门对上帝、专门对天堂，这个带着病毒的细胞自然恢复正常，不需要用医药，只用意念。我们念佛的人一天到晚心里头放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不放，比他念上帝、念天堂的效果还要高，是真的不是假的。所以量子力学对我们佛法有很大的贡献。这种事情，我们学佛搞了六十年，始终疑团解不了，不能不相信，佛说的，但是总有怀疑，被科学家把这个疑问解决了。所以我们一听他的报告，马上就明了，非常欢喜。
第二天，他们研究的主题就是研究马雅灾难预言，一天的时间。最后的结论，是美国布莱登博士，他告诉大家，希望地球上的居民要觉悟，从今天起弃恶扬善，把恶的念头统统放下，把善的念头提起来，恶的事情不再做了，多做好事，叫改邪归正，端正心念，就可以平安度过二０一二的马雅预言。不但可以能化解这个预言，而且把地球带上更好的走向。这是第二天的总结，跟佛经上讲的完全相同。我们要相信因果，善因善果，恶因恶报，丝毫不爽。
念佛的人我们为什么？我们学佛为什么？说实实在在的话，我们就为往生西方极乐世界，我就为这个，我就为了要亲近阿弥陀佛。所以经上教给我们一向专念，发菩提心。一向专念，我们听话，什么叫菩提心？真正相信有西方极乐世界、有阿弥陀佛，你真正相信；真正发愿求生西方净土，对这个世界什么留恋都没有，身心世界一切放下，我就是一个念头，到极乐世界亲近阿弥陀佛，一天到晚就一桩事情，老实念佛。除念佛之外，身心净洁，什么念头都没有，没有妄想、没有杂念，没有自私自利、没有名闻利养、没有贪瞋痴慢、没有七情五欲，你决定往生。什么时候往生，统统阿弥陀佛替我做主，这个自在。我们随时随地都可以往生，没有留恋，佛什么时候来接我，我什么时候走。那佛还没有来接我，那留着我，我在这个世间表法，我做一个念佛人的样子给大家看，这就是佛把我这个身体留在世间。要不做一个好榜样的话，做个坏样子，那我们就往三途去了，不是极乐世界。
往生的事情阿弥陀佛全权做主。在这个世间表演，那是我们自己做主，我们至少真干，把三福表演出来，把五戒表演出来、十善表演出来、六和表演出来、六度表演出来、普贤十愿表演出来，行了，我们往生西方极乐世界就打了满分，真正弥陀弟子，这不是假的。希望同学们努力，真干的人多了，正法一定复兴、正法一定久住，我们所做所为是为正法久住尽了一分力量，这一分力量是真实功德。要真干，头一个要把身见放下，不再执著身是我。身是我修行、脱离六道轮回往生极乐世界的一个工具，我要好好利用这个工具，不要让它来障碍我。善用这个工具，一生成就，这就对了，我们这一生到世间来没有白来。
《无量寿经》的会集本，过去这几年反对的人特多。我前几天看到一本书，这里面有九华山幻住茅蓬一份问答，问的人是一位居士，愿海居士，答覆的人是这位老法师，我跟他没有见过面。我读了这个问答我非常受感动，老法师对于中国的历史非常清楚，没有一点成见，把这个问题解释清楚了，会集是许可的。在中国，第一个会集的不是王龙舒，他说的，在三国时代，法师、居士有很多的会集经本，都在《大藏经》里头；换句话说，都得到祖师大德的肯定。
就我们所知的，会集是什么人做的？真正有智慧的人。释迦牟尼佛一生所说的一切经是会集的，你能相信吗？《四十华严》的经题，清凉大师《疏钞》里头说得很清楚，说释迦牟尼佛一生没有说一句话。说了四十九年，怎么没说一句话？他所说的统统是过去古佛所说的，释迦牟尼佛没有在古佛经典上多加一个字，那不就是会集的！比孔老夫子还严格，孔老夫子是述而不作，信而好古。释迦牟尼佛没有在古佛经典上多加一个字，这还了得！再看《华严经》，《华严经》末后五十三参，那是文殊菩萨叫善财童子去会集，去参访五十三位善知识。他们将它会集成一本，《普贤菩萨行愿品》，善财童子五十三参。我早年刚刚接触佛法，方东美先生告诉我，这是真实智慧，合乎逻辑。为什么？不是他自己想出来的，他是确确实实到外面去参学，取人之长，舍人之短。这是真学问。我们中国古人说，读万卷书，行万里路，去考察、去证实。怎么不能会集？怎么会集就犯法？…
《净土大经科注 第四八０集》全文未完，请进入下页继续阅读…