..续本文上一页p align="left">不应下劣人 而当如是偶
这位玉女，她住的地方时常听到天女在凑音乐，优美悦耳。这位玉女性情柔和，秀外慧中。不应承事於下劣之人，没有智慧的人不能娶她為妻。
世间无有人 堪与此為夫
唯汝相严身 愿垂见纳受
这位玉女在世间上，没有人可以作為她的丈夫，唯独太子你才有资格作她的丈夫。你有庄严身、功德相，具足转轮圣王的条件。希望太子垂见，纳受她作為第一夫人。
非长亦非短 非麤亦非细
种种悉端严 愿垂见纳受
妙德童女她的身体很均匀，也不长，也不短，也不粗，也不细，恰到好处。无论那一部份都是端正而庄严，愿太子垂见，纳受她作為正妃。
文字算数法 工巧诸技艺
一切皆通达 愿垂见纳受
她不但貌相庄严，而且文字、算数之法，造诣甚深。对於工巧一切的技艺，样样通达，门门精巧。 愿太子垂见，纳受她作為伴侣。
善了诸兵法 巧断众諍讼
能调难可调 愿垂见纳受
她是奇女子，文武双全。不但精通琴棋书画，而且善於兵法。又能巧断一切, 諍讼，审判正, 直，没有冤案, 。善能调伏刚强的众生，令生柔和的心。愿太子垂见，纳受她。她是贤妻良母型的妇女。
其身甚清净 见者无厌足
功德自庄严 汝应垂纳受
妙德的身体甚為清净，万分庄严，乃是窈窕淑女型。凡是见到她的人，有百见不厌之感。她的功德自庄严，愿太子垂见，纳受她。她是相夫教子型的妇女。
众生所有患 善达彼缘起
应病而与药 一切能消灭
一切众生所有的过患，她晓得是从缘起，应当应病予药，什麼病用什麼药来根治，把一切贪瞋痴的病统统消灭。人无贪瞋痴三毒的病，身心皆能健康。如何能无三毒之病？那就要勤修戒定慧三无漏学的法门。
阎浮语言法 差别无量种
乃至妓乐音 靡不皆通达
她的智慧最高，有语言的天才。对於南阎浮提世界所有的国家，使用的语言，虽然有种种不同，她统统晓得，不但会说，而且会写。乃至於各国的音乐，她不但会唱，而且会作曲，自弹自唱，靡不通达，造诣极深，眞是多才多艺的才女。
妇人之所能 此女一切知
而无女人过 愿垂速纳受
凡是妇人所能做的事，她都能做到尽善尽美之处。她有妇人之长处，而没有妇人之短处。她不是长舌妇，不讲是非，不谈东不谈西。她有仁慈的心，她有悲愍的心。她是有才华的女人，她有勤俭的美德。愿太子垂见，纳受她，她可能做你的助手，帮助你治理四天下。
不嫉亦不慳 无贪亦无恚
质直性柔輭 离诸麤獷恶
她的个性善良，不嫉妬任何人，不慳吝任何物，认為助人為快乐之本。她没有贪欲心，没有瞋恚心，对任何人以诚相待。她的性情柔软，有女性之美德，没有粗野的行為，没有獷悍的恶习。总之，女人的优越条件，她皆具足。
恭敬於尊者 奉事无违逆
乐修诸善行 此能随顺汝
她知道孝顺於尊者，所以十分恭敬老人、事奉老人，而不违逆老人的心意。她是诸恶莫作，众善奉行的修行者。她这种行為，定能随顺太子的意去行事。你一定会喜爱她。
若见於老病 贫穷在苦难
无救无所依 常生大慈愍
她有慈悲怜愍众生的心，若是见到生老病死的人，或者贫穷艰难的人，或者无人救济的人，或者无依无靠的苦难人，她生大慈愍心，设法拯救这些人出离苦海，身心得到安乐。
常观第一义 不求自利乐
但愿益众生 以此庄严心
她常常观察第一义諦。她不求自己的利益和快乐，但愿為利益一切众生，令一切众生得到安乐。她用这悲天悯人的思想，来庄严自己的心。
行住与坐卧 一切无放逸
言说及默然 见者咸欣乐
她对於行住坐卧四大威仪时时谨慎，没有放逸的时候。她在言说，或在默语的时候，有和蔼可亲的表情，令见她的人，皆生欣乐的心，而不生邪想之心，為什麼？因為她的仪容可威，庄严可敬。
虽於一切处 皆无染著心
见有功德人 乐观无厌足
她虽然能在一切的地方，见到任何的境界，可是她金刚的心，不被境界所转，心中不生染著的念头。她见到有功德的人，或者善知识，皆乐观而无厌足。
尊重善知识 乐见离恶人
其心不躁动 先思后作业
她尊敬善知识，远离恶知识。她的心非常柔顺，绝不躁动，对任何人不发小姐脾气。涵养的功夫修到圆满的程度。无论做什麼事情，三思而后行，考虑周到。所谓「前事不忘，后事之师」。以此作為参考。
福智所庄严 一切无怨恨
女人中最上 宜应事太子
她旣然有福报，又有智慧，福慧双庄严。她有慈爱的心，没有怨恨的心。对於一切人和睦相处，一视同仁。她是女人中最高上的，无人可以和她比较。她最适宜作為太子您的夫人。她才貌双全，品学兼优，能文能武，堪称女中英杰。
尔时太子入香牙园已。告其妙德及善现言。善女。我趣求阿耨多罗三藐三菩提。当於尽未来际无量劫。集一切智助道之法。修无边菩萨行。净一切波罗蜜。供养一切诸如来。护持一切诸佛教。严净一切佛国土。当令一切如来种性不断。当随一切众生种性而普成熟。当灭一切众生生死苦。置於究竟安乐处。当净治一切众生智慧眼。当修习一切菩萨所修行。当安住一切菩萨平等心。当成就一切菩萨所行地。当令一切众生普欢喜。当捨一切物。尽未来际行檀波罗蜜。令一切众生普得满足。衣服饮食。妻妾男女。头目手足。如是一切内外所有。悉当捨施无所悋惜。
这时候，威德主太子进入香牙园之后，便对妙德童女和善现褓母说：善女！我只是求阿耨多罗三藐三菩提的法。我应当在尽未来际无量劫那样长的时间，积集一切智慧，帮助修道之法门。我要修无量无边的菩萨行，我要清净一切波罗蜜法，我要成就六度万行，我要供养十方诸佛，我要护持一切佛所说的教法，我要严净一切诸佛的国土，我应当令一切如来的种性不断绝。我应当随顺一切众生的种性，令他们普徧成熟。我应当消灭一切众生的生死苦，安置在究竟安乐之处。我应当净治一切众生的智慧眼，令他们有智慧，没有愚痴。我应当修习一切菩萨所修的行门，我应当安住在一切菩萨的平等心，我应当成就一切菩萨所修行的果位，我应当令一切众生普為欢喜。我应当施捨一切财物，尽未来际行布施波罗蜜的法门。我应当令一切众生，普徧满足所乞求之物资。所布施的东西，有衣服、饮食、妻妾、男女、头目、手足等等，这样的内财和外财，我皆当捨施於众生，没有丝毫吝惜之心，没有捨不得的思想。
当於尔时。汝或於我而作障难。施财物时。汝心悋惜。施男女时。汝心痛恼。割肢体时。汝心忧闷。捨汝出家。汝心悔恨。
我这样行布施的时候，你或者对我不满意，而作障碍的难事；我布施财物的时候，你或者生吝惜之心，阻挠我行其事；我在布施男女的时候，你的心中痛恼；我在布施我自己的四肢的时候，你的心中忧闷；我捨你出家修道的时候，你的心中悔恨。你是否能发生这些难事，妨碍我修道？
尔时太子即為妙德。而说颂言。
在这时，威德主太子即為妙德…
《大方广佛华严经浅释21》全文未完，请进入下页继续阅读…