..续本文上一页微尘数劫。入不可说不可说佛剎微尘数劫。如是未来一切世界所有劫数，能以智慧皆悉了知。
这位大菩萨在一念之中，能入一劫、百劫、千劫、百千劫、百千亿那由他劫，又能入阎浮提微尘数那样多的劫，又能入四天下微尘数那样多的劫，又能入小千、中千、大千、三千世界微尘数劫，又能入百佛刹、百千佛刹、百千亿佛刹、微尘数那样多的劫，又能入百千亿那由他佛刹微尘数那样多的劫，又能入无数、无量、无边、无等、佛刹微尘数劫，又能入不可数、不可称、不可思、不可量、佛刹微尘数劫，又能入不可说、不可说不可说、佛刹微尘数劫，像这样未来一切世界所有的劫数，菩萨用智慧来观察，都能完全明瞭知晓。
以了知故，其心復入十种持门。何者為十。所谓入佛持故，得不可说佛剎微尘数诸佛护念。入法持故，得十种陀罗尼光明无尽辩才。入行持故，出生圆满殊胜诸愿。入力持故，无能映蔽，无能摧伏。入智持故，所行佛法无有障碍。入大悲持故，转於不退清净*轮。入差别善巧句持故，转一切文字轮，净一切法门地。入师子受生法持故，开法关钥，出欲淤泥。入智力持故，修菩萨行，常不休息。入善友力持故，令无边众生普得清净。入无住力持故，入不可说不可说广大劫。入法力持故，以无碍方便智，知一切法自性清净。
因為菩萨了知所有劫数的缘故，其心又能入十种持门。持之不失，即得持之利益。是那十种？①入佛持门：能入佛力持的缘故，可得到不可说佛刹微尘数那样多的诸佛来加被来护念。②入法持门：能入一切佛法力持的缘故，可得到十种陀罗尼(总持)光明无尽的辩才。③入行持门：能入修行力持的缘故，能出生圆满殊胜一切的愿。④入力持门：能入力量持的缘故，就没有人能映蔽，能摧伏。⑤入智持门：能入智慧力持的缘故，所修行的佛法，就没有一切的障碍。⑥入大悲持门：能入大悲心来持佛法，常转不退清净的*轮。⑦入差别善巧句持门：能入经文，善巧分别经句持的缘故，能转一切文字般若轮，能清净一切法门地。⑧入师子受生法持门：能入师子受生法持的缘故，是啟开法门的钥匙，能出染汚的淤泥坑。⑨入智力持门：能入智慧力持的缘故，能修菩萨行，恒常不休息。⑩入善友力持门：能入善知识力持的缘故，使令无边的众生，普徧得到清净。⑪入无住力持门：能入无住力持的缘故，而能入到不可说不可说那样多的广大劫中。⑫入法力持门：能入法力持的缘故，用无碍方便得智慧，知道一切法的自性是清净的。虽然有十二种持门，可是為十种持门。不过增数而已。
佛子。菩萨摩訶萨住此三昧已。善巧住不可说不可说劫。善巧住不可说不可说剎。善巧知不可说不可说种种众生。善巧知不可说不可说众生异相。善巧知不可说不可说同异业报。善巧知不可说不可说精进诸根，习气相续差别诸行。善巧知不可说不可说无量染净，种种思惟。善巧知不可说不可说法种种义，无量文字，演说言辞。善巧知不可说不可说种种佛出现，种族时节，现相说法，施為佛事，入般涅槃。善巧知不可说不可说无边智慧门。善巧知不可说不可说一切神通，无量变现。
各位佛子！大菩萨住在这种三昧之后，善巧住在不可说不可说劫中。善巧住在不可说不可说刹中。善巧知道不可说不可说众生。善巧知道不可说不可说同异的业报。善巧知道不可说不可说精进和诸根，习气相续不断，差别的诸行。善巧知道不可说不可说无量染和净，种种的思惟。善巧知道不可说不可说法种种的义理，无量的文字，演说的言辞。善巧知道不可说不可说种种佛出现於世，甚麼种族？甚麼时节？现甚麼相？说甚麼法？施為佛事，入般涅槃。善巧知道不可说不可说一切神通，有无量的变现。
佛子。譬如日出。世间所有村营城邑，宫殿屋宅，山泽鸟兽，树林华果，如是一切种种诸物，有目之人，悉得明见。佛子。日光平等，无有分别。而能令目见种种相。此大三昧，亦復如是。体性平等，无有分别。能令菩萨知不可说不可说百千亿那由他差别之相。
各位佛子！譬如日出的时候，普照世间，所有的村落、营帐、城池、邑里、宫殿、屋宅、山泽、鸟兽、树林、华果等。像这样一切种种诸物，有眼睛之大，都能明白的看见。
各位佛子！因為日光是最平等，没有分别的，所以普照万物。不管是清净的地方，或者是骯脏的地方，普照不误。凡是有眼睛的人，都能看见这种种的相。
智光明藏大三昧，也和日光是一样的情形。体性是平等的，无有分别。能令菩萨知道不可说不可说百千亿那由他那样多的差别之相。
佛子。此菩萨摩訶萨如是了知时，令诸众生得十种不空。何等為十。一者见不空。令诸众生生善根故。二者闻不空。令诸众生得成熟故。三者同住不空。令诸众生心调伏故。四者发起不空。令诸众生如言而作，通达一切诸法义故。五者行不空。令无边世界皆清净故。六者亲近不空。於不可说不可说佛剎诸如来所，断不可说不可说众生疑故。七者愿不空。随所念众生令作胜供养，成就诸愿故。八者善巧法不空。皆令得住无碍解脱清净智故。九者雨法雨不空。於不可说不可说诸根众生中，方便开示一切智行，令住佛道故。十者出现不空。现无边相，令一切众生皆蒙照故。
各位佛子！这位大菩萨，因為时时刻刻在修行种种三昧，所以当他能明瞭知道时，亦可以令一切众生得到十种不空过的利益。是那十种？①见不空：见到菩萨的法身，不会空过，令一切众生，皆生善根。②闻不空：闻到菩萨的名号，也不会空过，令一切众生得到成熟，所谓「未种善根令种，已种善根令长，善根增长者令彼成熟。」③同住不空：如果一切众生和菩萨住在一起，也不会空过。令一切众生的心，都被调伏，没有一切妄想、没有一切烦恼、一切刚强。④发起不空；发起的菩提心，也不会空过。菩萨教化一切众生，依教修行，如言而作，则能通达一切诸法实相的义理。⑤行不空：修行的工夫，也不会空过。菩萨能令无边世界，都能清净。⑥亲近不空：凡是亲近菩萨的功德，也不会空过。在不可说不可说那样多的佛刹中，所有诸佛的道场，能断绝不可说不可说那样多众生的疑惑。所谓「断疑生信」，断了疑惑，才能生出信解之心。⑦愿不空：菩萨所发的愿不空过，众生所发的愿也不空过。随其所念一切众生，令作殊胜的供养，成就广大的愿力。⑧善巧法不空：善巧方便的法门，也不会空过。令一切众生，得到无碍的解脱，清净的智慧。⑨雨法雨不空：常兴大法云，常降大法雨，也不会空过。在不可说不可说那样多的各种众生中，善巧方便开示一切智慧之行门。令一切众生住在佛道之中。⑩出现不空：示现无边的相，也不空过。令一切众生都得到智慧光明的照耀，而发菩提心。
佛子。菩萨摩訶萨住此三昧，得十种不空时，诸天王众皆来顶礼。诸龙王众兴大香云。诸夜叉王顶礼其足。阿脩罗王恭敬供养。迦楼罗王前后围绕。诸梵天王悉来劝请。紧那罗王摩睺罗伽王咸共称讚。乾闥婆王常来亲近。诸人王众承事供养。
各位佛子！大菩萨住在此三昧，得到十种不空的时候。所有三界诸天的天王和天众，皆来向这位大菩萨顶礼。四海诸龙王率其眷属，在虚空中兴起大香云。所有一切夜叉王，都来顶礼於这位大菩萨的足。所有一切阿修罗王，恭恭敬敬来供养这位大菩萨。所有一切迦楼罗(大鹏金翅鸟)王，在这位大菩萨的前后围绕著。所有一切梵天王，都来劝请这位大菩萨，给一切众生说法。所有一切紧那罗(法乐的神)王、摩睺罗伽(大蟒神)王，都来称扬讚叹这位大菩萨。所有一切乾闥婆(音乐的神)王，时常来亲近这位大菩萨。世界所有一切国王和臣民，也来承事供养这位大菩萨。
&, amp;, lt;, B>佛子。是為菩萨摩訶萨第六智光明藏大三昧善巧智。
各位佛子！这就是菩萨中大菩萨所修第六定，智光明藏大三昧，善巧的智慧。
第七、
了知一切世界佛庄严三昧
佛子。云何為菩萨摩訶萨了知一切世界佛庄严三昧。
普贤菩萨又称一声各位佛的弟子！什麼叫做菩萨中的大菩萨所应该修的了知一切世界佛庄严三昧？
佛子。此三昧何故名了知一切世界佛庄严。
各位佛子！这种三昧，為什麼叫做了知一切世界佛庄严三昧？
佛子。菩萨摩訶萨住此三昧。能次第入东方世界。能次第入南方世界。西方北方，四维上下，所有世界，悉亦如是，能次第入。
各位佛子！这位修菩萨道，圆满六度万行，积聚种种善根的大菩萨，住在此三昧中，能次第入东方世界，能次第入南方世界，能次第入西方世界，能次第入北方世界，又能次第入四维世界，又能入上下世界，所有一切的世界，都能这样依照次第而入。
皆见诸佛出兴於世。亦见彼佛一切神力。亦…
《大方广佛华严经浅释15》全文未完，请进入下页继续阅读…