..續本文上一頁微塵數劫。入不可說不可說佛剎微塵數劫。如是未來一切世界所有劫數，能以智慧皆悉了知。

這位大菩薩在一念之中，能入一劫、百劫、千劫、百千劫、百千億那由他劫，又能入閻浮提微塵數那樣多的劫，又能入四天下微塵數那樣多的劫，又能入小千、中千、大千、叁千世界微塵數劫，又能入百佛刹、百千佛刹、百千億佛刹、微塵數那樣多的劫，又能入百千億那由他佛刹微塵數那樣多的劫，又能入無數、無量、無邊、無等、佛刹微塵數劫，又能入不可數、不可稱、不可思、不可量、佛刹微塵數劫，又能入不可說、不可說不可說、佛刹微塵數劫，像這樣未來一切世界所有的劫數，菩薩用智慧來觀察，都能完全明瞭知曉。

以了知故，其心復入十種持門。何者為十。所謂入佛持故，得不可說佛剎微塵數諸佛護念。入法持故，得十種陀羅尼光明無盡辯才。入行持故，出生圓滿殊勝諸願。入力持故，無能映蔽，無能摧伏。入智持故，所行佛法無有障礙。入大悲持故，轉於不退清淨*輪。入差別善巧句持故，轉一切文字輪，淨一切法門地。入師子受生法持故，開法關鑰，出欲淤泥。入智力持故，修菩薩行，常不休息。入善友力持故，令無邊衆生普得清淨。入無住力持故，入不可說不可說廣大劫。入法力持故，以無礙方便智，知一切法自性清淨。

因為菩薩了知所有劫數的緣故，其心又能入十種持門。持之不失，即得持之利益。是那十種？①入佛持門：能入佛力持的緣故，可得到不可說佛刹微塵數那樣多的諸佛來加被來護念。②入法持門：能入一切佛法力持的緣故，可得到十種陀羅尼(總持)光明無盡的辯才。③入行持門：能入修行力持的緣故，能出生圓滿殊勝一切的願。④入力持門：能入力量持的緣故，就沒有人能映蔽，能摧伏。⑤入智持門：能入智慧力持的緣故，所修行的佛法，就沒有一切的障礙。⑥入大悲持門：能入大悲心來持佛法，常轉不退清淨的*輪。⑦入差別善巧句持門：能入經文，善巧分別經句持的緣故，能轉一切文字般若輪，能清淨一切法門地。⑧入師子受生法持門：能入師子受生法持的緣故，是啟開法門的鑰匙，能出染汚的淤泥坑。⑨入智力持門：能入智慧力持的緣故，能修菩薩行，恒常不休息。⑩入善友力持門：能入善知識力持的緣故，使令無邊的衆生，普徧得到清淨。⑪入無住力持門：能入無住力持的緣故，而能入到不可說不可說那樣多的廣大劫中。⑫入法力持門：能入法力持的緣故，用無礙方便得智慧，知道一切法的自性是清淨的。雖然有十二種持門，可是為十種持門。不過增數而已。

佛子。菩薩摩訶薩住此叁昧已。善巧住不可說不可說劫。善巧住不可說不可說剎。善巧知不可說不可說種種衆生。善巧知不可說不可說衆生異相。善巧知不可說不可說同異業報。善巧知不可說不可說精進諸根，習氣相續差別諸行。善巧知不可說不可說無量染淨，種種思惟。善巧知不可說不可說法種種義，無量文字，演說言辭。善巧知不可說不可說種種佛出現，種族時節，現相說法，施為佛事，入般涅槃。善巧知不可說不可說無邊智慧門。善巧知不可說不可說一切神通，無量變現。

各位佛子！大菩薩住在這種叁昧之後，善巧住在不可說不可說劫中。善巧住在不可說不可說刹中。善巧知道不可說不可說衆生。善巧知道不可說不可說同異的業報。善巧知道不可說不可說精進和諸根，習氣相續不斷，差別的諸行。善巧知道不可說不可說無量染和淨，種種的思惟。善巧知道不可說不可說法種種的義理，無量的文字，演說的言辭。善巧知道不可說不可說種種佛出現於世，甚麼種族？甚麼時節？現甚麼相？說甚麼法？施為佛事，入般涅槃。善巧知道不可說不可說一切神通，有無量的變現。

佛子。譬如日出。世間所有村營城邑，宮殿屋宅，山澤鳥獸，樹林華果，如是一切種種諸物，有目之人，悉得明見。佛子。日光平等，無有分別。而能令目見種種相。此大叁昧，亦復如是。體性平等，無有分別。能令菩薩知不可說不可說百千億那由他差別之相。

各位佛子！譬如日出的時候，普照世間，所有的村落、營帳、城池、邑裏、宮殿、屋宅、山澤、鳥獸、樹林、華果等。像這樣一切種種諸物，有眼睛之大，都能明白的看見。

各位佛子！因為日光是最平等，沒有分別的，所以普照萬物。不管是清淨的地方，或者是骯髒的地方，普照不誤。凡是有眼睛的人，都能看見這種種的相。

智光明藏大叁昧，也和日光是一樣的情形。體性是平等的，無有分別。能令菩薩知道不可說不可說百千億那由他那樣多的差別之相。

佛子。此菩薩摩訶薩如是了知時，令諸衆生得十種不空。何等為十。一者見不空。令諸衆生生善根故。二者聞不空。令諸衆生得成熟故。叁者同住不空。令諸衆生心調伏故。四者發起不空。令諸衆生如言而作，通達一切諸法義故。五者行不空。令無邊世界皆清淨故。六者親近不空。於不可說不可說佛剎諸如來所，斷不可說不可說衆生疑故。七者願不空。隨所念衆生令作勝供養，成就諸願故。八者善巧法不空。皆令得住無礙解脫清淨智故。九者雨法雨不空。於不可說不可說諸根衆生中，方便開示一切智行，令住佛道故。十者出現不空。現無邊相，令一切衆生皆蒙照故。

各位佛子！這位大菩薩，因為時時刻刻在修行種種叁昧，所以當他能明瞭知道時，亦可以令一切衆生得到十種不空過的利益。是那十種？①見不空：見到菩薩的法身，不會空過，令一切衆生，皆生善根。②聞不空：聞到菩薩的名號，也不會空過，令一切衆生得到成熟，所謂「未種善根令種，已種善根令長，善根增長者令彼成熟。」③同住不空：如果一切衆生和菩薩住在一起，也不會空過。令一切衆生的心，都被調伏，沒有一切妄想、沒有一切煩惱、一切剛強。④發起不空；發起的菩提心，也不會空過。菩薩教化一切衆生，依教修行，如言而作，則能通達一切諸法實相的義理。⑤行不空：修行的工夫，也不會空過。菩薩能令無邊世界，都能清淨。⑥親近不空：凡是親近菩薩的功德，也不會空過。在不可說不可說那樣多的佛刹中，所有諸佛的道場，能斷絕不可說不可說那樣多衆生的疑惑。所謂「斷疑生信」，斷了疑惑，才能生出信解之心。⑦願不空：菩薩所發的願不空過，衆生所發的願也不空過。隨其所念一切衆生，令作殊勝的供養，成就廣大的願力。⑧善巧法不空：善巧方便的法門，也不會空過。令一切衆生，得到無礙的解脫，清淨的智慧。⑨雨法雨不空：常興大法雲，常降大法雨，也不會空過。在不可說不可說那樣多的各種衆生中，善巧方便開示一切智慧之行門。令一切衆生住在佛道之中。⑩出現不空：示現無邊的相，也不空過。令一切衆生都得到智慧光明的照耀，而發菩提心。

佛子。菩薩摩訶薩住此叁昧，得十種不空時，諸天王衆皆來頂禮。諸龍王衆興大香雲。諸夜叉王頂禮其足。阿脩羅王恭敬供養。迦樓羅王前後圍繞。諸梵天王悉來勸請。緊那羅王摩睺羅伽王鹹共稱讚。乾闥婆王常來親近。諸人王衆承事供養。

各位佛子！大菩薩住在此叁昧，得到十種不空的時候。所有叁界諸天的天王和天衆，皆來向這位大菩薩頂禮。四海諸龍王率其眷屬，在虛空中興起大香雲。所有一切夜叉王，都來頂禮於這位大菩薩的足。所有一切阿修羅王，恭恭敬敬來供養這位大菩薩。所有一切迦樓羅(大鵬金翅鳥)王，在這位大菩薩的前後圍繞著。所有一切梵天王，都來勸請這位大菩薩，給一切衆生說法。所有一切緊那羅(法樂的神)王、摩睺羅伽(大蟒神)王，都來稱揚讚歎這位大菩薩。所有一切乾闥婆(音樂的神)王，時常來親近這位大菩薩。世界所有一切國王和臣民，也來承事供養這位大菩薩。

&, amp;, lt;, B>佛子。是為菩薩摩訶薩第六智光明藏大叁昧善巧智。

各位佛子！這就是菩薩中大菩薩所修第六定，智光明藏大叁昧，善巧的智慧。

第七、

了知一切世界佛莊嚴叁昧

佛子。雲何為菩薩摩訶薩了知一切世界佛莊嚴叁昧。

普賢菩薩又稱一聲各位佛的弟子！什麼叫做菩薩中的大菩薩所應該修的了知一切世界佛莊嚴叁昧？

佛子。此叁昧何故名了知一切世界佛莊嚴。

各位佛子！這種叁昧，為什麼叫做了知一切世界佛莊嚴叁昧？

佛子。菩薩摩訶薩住此叁昧。能次第入東方世界。能次第入南方世界。西方北方，四維上下，所有世界，悉亦如是，能次第入。

各位佛子！這位修菩薩道，圓滿六度萬行，積聚種種善根的大菩薩，住在此叁昧中，能次第入東方世界，能次第入南方世界，能次第入西方世界，能次第入北方世界，又能次第入四維世界，又能入上下世界，所有一切的世界，都能這樣依照次第而入。

皆見諸佛出興於世。亦見彼佛一切神力。亦…

《大方廣佛華嚴經淺釋15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…