..续本文上一页，名為等住法界无量迴向的法门。
菩萨摩訶萨。以法施等一切善根。如是廻向时。成满普贤无量无边菩萨行愿。悉能严净尽虚空等法界一切佛剎。令一切众生亦得如是具足成就无边智慧。了一切法。於念念中见一切佛出兴於世。於念念中见一切佛无量无边自在力。
修行菩萨道集聚种种善根的大菩萨，用法布施等所有一切善根，如是迴向的时候，成就圆满普贤菩萨所发无量无边的菩萨行愿，悉能庄严清净尽虚空等法界一切诸佛刹土，令一切众生，也得到这样具足成就无边的智慧，明瞭一切诸佛所说的法。在念念之中，能见到一切诸佛出兴於世。在念念之中，能见到一切诸佛，有无量无边的自在力。
所谓广大自在力。无著自在力。无碍自在力。不思议自在力。净一切众生自在力。立一切世界自在力。现不可说语言自在力。随时应现自在力。住不退转神通智自在力。演说一切无边法界俾无有餘自在力。
就是所说的，有极广大任运自在之力，有无所执著任运自在之力，有无所障碍任运自在之力，有不思议任运自在之力，有清净一切众生任运自在之力，有能建立一切世界任运自在之力，有能示现不可说语言任运自在之力，有随时应现為众生说法任运自在之力，有住在不退转神通智慧任运自在之力，有演说一切无边法界俾无有餘任运自在之力。
出生普贤菩萨无边际眼自在力。以无碍耳识。闻持无量诸佛正法自在力。一身结跏趺坐。周徧十方无量法界。於诸众生无所迫隘自在力。以圆满智。普入三世无量法自在力。
能出生普贤菩萨没有边际的眼，有这种自在的力量。能用没有障碍的耳识，闻持无量诸佛所演的正法，有这种自在的力量。能一身结跏趺坐，而周徧十方无量法界，对一切众生没有迫隘的情形，有这种自在的力量。能用圆满的智慧，普入三世无量法，有这种自在的力量。
又得无量清净。所谓一切众生清净。一切佛剎清净。一切法清净。一切处徧知智清净。徧虚空界无边智清净。得一切差别言音智。以种种言音普应众生清净。放无量圆满光。普照一切无边世界清净。出生一切三世菩萨行智清净。一念中普入三世一切诸佛众会道场智清净。入无边一切世间。令一切众生皆作所应作清净。
又得无量的清净，就是尽虚空徧法界都清净。没有一切物，没有一切事，什麼也没有了，才是清净，就是所说的：①一切众生清净，没有染汚。②一切佛刹清净，没有染汚。③一切法清净，没有染汚。④一切处所和正徧知清净，没有染汚。⑤徧满虚空界无边智慧清净，没有染汚。⑥得到一切不同言音的智慧，用种种言语和音声，普应众生清净，没有染汚。⑦放出无量圆满的光明，普照一切无边世界清净，没有染汚。⑧出生一切三世菩萨行智清净，没有染汚。⑨在一念之中，普入三世一切诸佛众会道场智清净，没有染汚。⑩能入无边一切世间，令一切众生，皆作所应作清净，没有染汚。
如是等。皆得具足。皆得成就。皆已修治。皆得平等。皆悉现前。皆悉知见。皆悉悟入。皆已观察。皆得清净。到於彼岸。
像这样的清净，皆得到具足，皆得到成就，皆已经修治这种法门，皆得到平等。一切智慧，皆悉现前，皆悉知见，皆悉悟入，皆已经观察，皆得到清净，而到湼槃的彼岸。
尔时。佛神力故。十方各百万佛剎微尘数世界。六种震动。所谓动。徧动。等徧动。起。徧起。等徧起。踊。徧踊。等徧踊。震。徧震。等徧震。吼。遍吼。等徧吼。击。徧击。等徧击。佛神力故。法如是故。雨众天华。天鬘。天末香。天诸杂香。天衣服。天珍寳。天庄严具。天摩尼寳。天沉水香。天栴檀香。天上妙盖。天种种幢。天杂色旛。
在这个时候，释迦牟尼佛和十方诸佛的大威神力的缘故。在十方各有百万佛刹微尘数那样多的世界。现在科学家只能知道在银河中有无量的太阳系。据说在宇宙中，又有很多银河，可是无法证明。释迦牟尼佛在三千年前，用佛眠观察，就知道有无量佛刹微尘数那样多的
世界。我们人，眼睛所见，耳朵所闻，才相信是眞实的，若不见不闻，就认為虚妄不实，这是愚痴凡夫的思想。如果认眞的用功修行，便能得到五眼六通的境界，能观察三千大千世界，眞是妙不可言。科学家虽然发现在宇宙有无量星球，若是来与百万佛刹微尘数世界比较，相差甚远，他们永远追不到究竟之处。
在所有的世界，都有六种震动。所谓「动涌起、震吼击」，前者属於形，后者属於声。释迦牟尼佛将要演说大方广佛华严经的时候，便有六种震动，表示吉祥之兆。在每一种震动中，又分為三种，统计有十八种现象发生。就是所说的，动、徧动、等徧动。涌、徧涌、等徧涌。起、徧起、等徧起。震、徧震、等徧震。吼、徧吼、等徧吼。击、徧击、等徧击。
动是部分世界在摇动，徧动是全世界在摇动，等徧动是所有世界在摇动。其他五种的情形，以此类推，不待赘言。这是佛的神力缘故。佛说法时，一定会有这种境界。
同时，天上雨种种天华、天鬘、天末香、天杂香、天衣服、天珍寳、天庄严具、天摩尼寳、天沉水香、天栴檀香、天上妙盖、天种种幢、天杂色旛等等。来庄严道场，清净法会。
阿僧祇诸天身。无量百千亿不可说天妙法音。不可思议天讚佛音。阿僧祇天欢喜音。咸称善哉。无量阿僧祇百千那由他诸天。恭敬礼拜。无数天子。常念诸佛。希求如来无量功德。心不捨离。无数天子。作众伎乐。歌咏讚叹。供养如来。百千阿僧祇诸天。放大光明。普照尽虚空徧法界一切佛剎。现无量阿僧祇诸佛境界。如来化身。出过诸天。
有阿僧祇那样多的诸天身，有无量百千亿不可说那样多的天妙法音，有不可思议那样多的天讚佛音，有阿僧祇那样多的天欢喜音，皆称善哉！有无量阿僧祇百千那由他那样多的诸天，恭敬礼拜於佛。有无数天子，时常忆念十方诸佛，希望求得佛无量的功德，所以心不捨离於佛。无数天子，作种种的伎乐，歌咏於佛，讚叹於佛，供养於佛。有百千阿僧祇那样多的诸天，放大光明，普照尽虚空徧法界一切佛刹，现出无量阿僧祇那样多的诸佛境界。佛的化身，超过诸天的数，因為佛有百千亿的化身。
如於此世界兜率陀天宫说如是法。周徧十方一切世界兜率天宫悉亦如是。
好像这个娑婆世界兜率天宫中，说华严经十迴向法。周徧十方一切世界的兜率天宫，也是这样演说大方广佛华严经中的十迴向大法。这种境界，只有在华严大法, 会中，才, 能出现。
尔时。復以佛神力故。十方各过百万佛剎微尘数世界外。各有百万佛剎微尘数诸菩萨而来集会。周徧十方。咸作是言。善哉善哉。佛子。乃能说此诸大廻向。佛子。我等皆同一号。名金刚幢。悉从金刚光世界金刚幢佛所。来诣此土。彼诸世界。悉以佛神力故。而说是法。众会眷属。文辞句义。皆亦如是。不增不减。我等皆承佛神力。从彼土来。為汝作证。如我来此众会為汝作证。十方所有一切世界兜率天宫寳庄严殿诸菩萨众来為作证。亦復如是。
在这个时候，又以佛的大威神力缘故，在十方各经过百万佛刹微尘数那样多的世界之外，各有百万佛刹微尘数那样多的菩萨，来到华严道场集会，周徧十方的菩萨，皆说：「善哉！善哉！佛的弟子！你现在能说这种大迴向的法门。佛的弟子！我们乃是同一的名号，都叫
金刚幢。我们皆从金刚光世界，金刚幢佛的处所来到娑婆世界兜率天宫在十方所有一切世界，皆承佛的大威神力，皆在说华严经中的十迴向妙法。众会中的眷属，经文中的辞句和义理，完全一样，也不增加一字，也不减少一句。我们承佛威力，从金刚光世界来到娑婆世界，到这兜率天宫来為你作证，好像我来到这个法会為你作证。十方所有一切世界，兜率天宫寳庄严殿，也有一切菩萨来作证。也是这样的情形。」
尔时。金刚幢菩萨。承佛神力。观察十方一切众会。暨于法界已。善知文义。增广大心。大悲普覆一切众生。繫心安住三世佛种。善入一切佛功德法。成就诸佛自在之身。观诸众生心之所乐。及其所种一切善根，悉分别知。随顺法身。為现清净妙色之身。即於是时而说颂曰。
在这个时候，金刚幢菩萨仰承著释迦牟尼佛的大威神力所加持，普徧观察一切众会和法界之后，善知经文的义理，增加广大心，大悲心普覆一切众生。繫心安住三世佛种，善入一切诸佛功德之法。成就一切诸佛自在之身，观察一切众生，心中所欢喜什麼？以及一切众生所种善根的程度如何？详细的知道是深还是浅。随顺清净法身，而示现清净妙色之报身。就在这个时候，说出下边四十七首偈颂。
菩萨成就法智慧 悟解无边正法门
為法光明调御师 了知无碍眞实法