增一阿含经·三宝品

　　东晋瞿昙僧伽提婆译

　　闻如是。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。

　　尔时世尊告诸比丘：有三自归之德。云何为三？所谓归佛第一之德，归法第二之德，归僧第三之德。

　　彼云何名为归佛之德？诸有众生，二足、四足、众多足者，有色、无色、有想、无想，至尼维先天上；如来于中最尊最上，无能及者。由牛得乳，由乳得酪，由酪得酥，由酥得醍醐；然复醍醐于中最尊最上，无能及者。此亦如是，诸有众生，二足、四足、众多足者，有色、无色、有想、无想，至尼维先天上；如来于中最尊最上，无能及者。诸有众生承事佛者，是谓承事第一之德。以获第一之德，便受天上人中之福，此名第一之德。

　　云何名为自归法者？所谓诸法，有漏、无漏、有为、无为、无欲、无染、灭尽、涅槃；然涅槃法于诸法中最尊最上，无能及者。由牛得乳，由乳得酪，由酪得酥，由酥得醍醐；然复醍醐于中最尊最上，无能及者。此亦如是，所谓诸法，有漏、无漏、有为、无为、无欲、无染、灭尽、涅槃；然涅槃法于诸法中最尊最上，无能及者。诸有众生承事法者，是谓承事第一之德。以获第一之德，便受天上人中之福，此名第一之德。

　　云何名为自归圣众？所谓圣众者，大众大聚有形之类众生之中，如来众僧于此众中最尊最上，无能及者。由牛得乳，由乳得酪，由酪得酥，由酥得醍醐；然复醍醐于中最尊最上，无能及者。此亦如是，所谓圣众者，大众大聚有形之类众生之中，如来众僧于此众中最尊最上，无能及者。是谓承事第一之德。以获第一之德，便受天上人中之福，此名第一之德。

　　尔时世尊便说此偈：

　　第一承事佛，最尊无有上；

　　次复承事法，无欲无所著；

　　敬奉贤圣众，最是良福田。

　　彼人第一智，受福最在前。

　　若在天人中，处众为正导，

　　亦得最妙座，自然食甘露。

　　身着七宝衣，为人之所敬，

　　戒具最完全，诸根不缺漏。

　　亦获智慧海，渐至涅槃界，

　　有此三归者，趣道亦不难。

　　尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

　　(注：本经为《增一阿含经·三宝品》的第一篇，第一七五经。)