..续本文上一页红锦妆成千树叶，黄金开尽一篱华。每登山顶瞻乡国，却上楼头望故家。想见七珍池沼内，枝枝菡萏大如车。【九月】
十月由来是小春，桃红初破一枝新。长看旧冢添新冢，每见新人送旧人。万劫死生谁动念，百年身世独伤神。回头便是西方路，只要当人愿力真。【十月】
天涯又见一阳生，六管飞灰气乍更。粒粒寒椒梅渐破，尖尖嫩玉柳将萌。夜长易得还乡梦，岁暮难为作客情。十万余程安养国，寸心耿耿挂长庚。【十一月】
岁尽时穷最可愁，阴云惨惨日悠悠。风[皮+刂]万木皆枯骨，雪覆千山尽白头。但见过年忙似箭，有谁离苦急如仇。哪堪尚滞娑婆国，梦里光阴又一周。【十二月】
一自娑婆系业因，多生流转实酸辛。须臾出屋又投屋，迅速舍身还受身。曾作王侯争国邑，几为蝼蚁丧埃尘。这回若不思归去，依旧从前受苦轮。
弥陀慈父愿门开，摄受群生等一孩。脓血团中离臭秽，莲华香里受胞胎。但凭净愿为良导，只有狐疑是弃材。浊恶娑婆难久住，早同善友赋归来。
业风吹识入胞胎，狱户深藏实可哀。每遇饥虚倒悬下，频惊粗食压山来。声闻到此心犹昧，菩萨于中慧未开。誓割爱缘生极乐，华中产取玉婴孩。【生苦】
万事输人已退藏，形骸自愧少康庄。朱颜一去杳无迹，华发新来渐有霜。流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强。宁知净土春长在，不使身心昼夜忙。【老苦】
四大因时偶暂乖，此身无计可安排。残灯留影不成梦，夜雨滴愁空满街。自昔欢娱何处去，只今苦痛有谁怀？岂知极乐清虚体，自在游行白玉阶。【病苦】
识神将尽忽无常，四大分离难主张。脱壳生龟真痛绝，落汤螃蟹漫慞惶。甘心狱户为囚侣，束手幽关事鬼王。何似华开亲见佛，无生无灭寿难量。【死苦】
生离死别最堪伤，每语令人欲断肠。虞氏帐中辞项羽，明妃马上谢君王。泪深江海犹嫌浅，恨远乾坤未是长。诸上善人俱会处，愿教旷劫莫分张。【爱别离苦】
苦事人情皆欲避，谁知夙业自相招。有钱难买阎翁赦，无计能求狱卒饶。兵败张巡思作鬼，身亡萧氏愿为猫。何时得预莲池会，积劫怨仇好共消。【怨憎会苦】
穷达由来有夙因，转生希望转因循。扬帆屡见沉舟客，挂榜偏伤落第人。毕世耕耘难果腹，频年纺织尚悬鹑。乐邦衣食天然好，不用区区更苦辛。【求不得苦】
逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼。肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯。临海廿年持使节，过关一夜白头颅。何当净土修禅观，寂照同时离有无。【五阴炽盛苦】(色、受、想、行、识为五阴。色阴是身，四阴是心。炽盛者，炽然增盛也。)
稽首释迦文，娑婆说法主。皈依无量寿，净土之导师。我今承佛力，阐扬净土教。诗成百八章，章各有八句。为顺此方机，故以诗演说。若我所说语，违背于诸佛，欺罔世人者，应受地狱苦，百千万亿劫，犹故不能尽。如其不然者，幸各生谛信，慎勿怀疑惑，而生增上慢，及以卑劣慢。由斯二种心，自致失善利。伏愿见闻者，展转递相劝。若有劝一人，乃至于多人，功德不思议，譬喻莫能尽。愿以此功德，普及于一切。我等与众生，同生极乐国。【发愿偈】
不净观颂(并叙)
佛为贪欲众生说不净观，观之既久，贪欲即除，可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》，因取意而为之颂，以此自警，并以警世云。
死想 有爱皆归尽，此身宁久长？替他空堕泪，谁解返思量？(先作此想，为下九想张本)
胀想 记得秾华态，俄成胮胀躯。眼前年少者，容貌竟何如？
青瘀想 红白分明相，青黄瘀烂身。请君开眼看，不是两般人。
坏想 皮肉既堕落，五藏于中现。凭君彻底看，何处堪留恋？
血涂想 无复朱颜在，空余殷血涂。欲寻妍丑相，形质渐模糊。
脓烂想 腐烂应难睹，腥臊不可闻。岂知脓溃处，兰麝昔曾熏。
啖想 羊犬食人肉，人曾食犬羊。不知人与畜，谁臭复谁香。
散想 形骸一已散，手足渐移置。谛观妩媚姿，毕竟归何处？
骨想 本是骷髅骨，曾将诳惑人。昔时看是假，今日睹方真。
烧想 火势既猛烈，残骸忽无有。试看烟焰中，着得贪心否？
前诗粗示端绪，尚未谛审观察，复作五言律以广之。
死想 所爱竟长别，凄凉不忍看。识才离故体，尸已下空棺。夜火虚堂冷，秋风素幔寒。劝君身在日，先作死时观。
胀想 风大鼓其内，须臾胮胀加。身如盛水袋，腹似断藤瓜。垢腻深涂炭，蝇蛆乱聚沙。曾因薄皮诳，翻悔昔年差。
青瘀想 风日久吹炙，青黄殊可怜。皮干初烂橘，骨朽半枯椽。耳鼻缺还在，筋骸断复连。石人虽不语，对此亦潸然。
坏想 肌肤才脱落，形质便遭伤。瓜裂半开肉，蛇钻欲出肠。枯藤缠乱发，湿藓烂衣裳。寄语婵娟子，休将画粪囊。
血涂想 一片无情血，千秋不起人。淋漓涂宿草，狼藉污埃尘。莫辨妍媸相，安知男女身。哀哉痴肉眼，错认假为真。
脓烂想 薄皮糊破纸，烂肉弃陈羹。脓血从中溃，蝇蛆自外争。食猪肠易呕，洗狗水难清。不是深憎恶，何由断妄情。
啖想 尸骸遭啖食，方寸少完全。不饱饥乌腹，难干馋狗涎。当年空自爱，此日有谁怜？不若猪羊肉，犹堪值几钱。
散想 四体忽分散，一身何所从。岂唯姿态失，兼亦姓名空。长短看秋草，秾纤问晚风。请君高着眼，此事细推穷。
骨想 皮肉已销铄，唯余骨尚存。雨添苔藓色，水浸土沙痕。牵挽多虫蚁，收藏少子孙。风流何处去，愁杀未归魂。
烧想 烈焰凭枯骨，须臾方炽然。红飞天际火，黑透树头烟。妄念同灰尽，真心并日悬。欲超生死路，此观要精研。
四念处颂(并叙)
佛垂涅槃，嘱诸比丘，依四念处住，如佛无异。今时丁末法，正念者少，顾此法门，何人修学。岂唯不思其义，抑亦未识其名，可胜叹耶！余山居无事，读《涅槃·遗教品》，因取其意以入声律。俾歌咏者正念增长，妄心息灭，置诸座隅，日以自警，并不忘遗诫云。
观身不净 一兴颠倒想，遂有幻缘身。脓血常交凑，腥臊每具陈。纸黏皮裹肉，藤绊骨缠筋。毛覆丛丛草，虫居比比邻。内藏唯臭秽，外饰但衣巾。四大元无实，诸根岂有真。语言风自响，动转气相循。强号为男女，虚名立主宾。百年三尺土，万古一堆尘。贵贱空回首，贤愚共怆神。徒生复徒死，谁识本来人？
观受是苦 众苦从何起，深知受者情。顺违才领纳，取舍便纵横。有盛衰还至，无荣辱不成。怨从亲里出，哀是乐中生。王谢家何在，曹刘国已倾。悲欢几场梦，胜败一棋枰。事与心违背，贫将病合并。钱神呼不至，穷鬼送难行。戚戚终何益，悱悱漫不平。无求卑亦贵，知足欠还盈。若悟真空理，忧欣何处萌？
观心无常 妄心无住处，体相竟如何。闪闪风中烛，摇摇水上波。一家门户别(六根)，六个弟兄多(六识)。扰扰各驰竞(如眼逐色、耳逐声等)，纷纷总不和(如眼不与声和、耳不与色和等)。青黄俄改换(眼识无常)，动静屡迁讹(耳识无常)。臭别香随到(鼻识无常)，甜来淡又过(舌识无常)。炎凉易翻覆(身识无常)，好恶每偏颇(意识无常)。境灭心安寄，情忘智亦孤。掀翻五欲窟，捣尽六根窝。劫贼归王化，飞禽出网罗。何当悟常住，诸妄尽消磨。
观法无我 诸法从缘起，初无我主张。因缘有生灭，念虑遂低昂。欲得翻成失，求闲反遇忙。畏寒冬不辍，苦热夏偏长。贫忆富时乐，老追年壮强。有谁憎顺适，若个好危亡(得失、闲忙、冷热等，皆从缘生，不因我有)。自在方为主，迁流岂是常？离根念何起，无识境还忘。内外无些子，中间有底藏。六窗虚寂寂，一室露堂堂。但得尘劳尽，居然大觉王。
种树叹
有树始封殖，枝叶方欣欣。
主人爱佳种，溉灌殊殷勤。
长养既有年，日望陵烟云。
土浅根未固，摇荡风雨干。
一朝遂倾倒，根荄不复存。
嗟哉复嗟哉，徒增主人叹。
题蓝田叔画莲华佛国图
莲华佛国华为宫，彼国人民相貌同。
父弥陀兮兄大士，不由乳养生华中。
华之大兮如其体，或一二里至百里。
光明中有妙香生，自然清净无伦比。
慧为食兮定为饮，法身无老亦无病。
德水充兮宝地平，何用耕田与凿井。
彼佛愿力独超卓，不遗五逆并十恶。
信愿持名苟不亏，他年定向莲华托。
蓝君妙得丹青理，佛境重重笔端启。
法界收藏片纸间，不觉恢恢有余地。
我观净土是真画，为君一一分明话。
弥陀相好是画佛，七宝庄严是画土。
九品众生画里人，四色莲华画中座。
画境森罗在目前，求其实法无处所。
画人画法既无实，观与观者亦如是。
妙观无非空假中，非一非三又非二。
与君同见画弥陀，共诣西方入画图。
亲证唯心安乐土，还来度脱苦娑婆。
舍身祈雨歌(有叙)
居士宋魁先者，明州人，家郡南门，平居奉佛甚诚谨。辛丑夏大旱，郡县祈祷俱不应。出语人曰：“我当致之。”乃往天井山龙潭，投身而下，须臾雨大沛，旬日乃止，民赖以安。初居士之舍身也，问道于天井寺僧，僧目送之，见有云自空起，少顷雨即四注。僧疑而往探之，乃见居士趺坐水上，俨然不动，遂报其家，取其尸归葬焉。噫！亦奇矣。昔我世尊行菩萨道，舍身无数，救度众生，遂致成佛。今观居士之事，颇亦类是，不谓之菩萨，吾不信也。乃作长歌以纪之。
辛丑之夏旱魃骄，亢阳作虐如焚烧。乾坤为炉日为炭，煅炼万物皆枯焦。金鸟烁烁毛羽烂，火云焰焰无时消。自夏徂秋五十日，点滴不闻润稻苗。田畴土地尽开坼，江河溪涧扬尘嚣。井底之蛙尚不足以自偷活，池鱼性命焉能逃？农夫哀告声嗷嗷，呼天不闻怨天高。布裈当尽留赤肉，田禾枯死无蓬蒿。是时郡县计无出，为民祈雨心忉忉。呼神遣鬼莫能应，方士咒术无功劳。奇哉大士为众生，径往龙宫唤睡蛟。老龙当午睡不足，惊起平地翻波涛。龙潭之水何滔滔，其下鼋鼍常怒号。投身直下千万丈，忽然涌出水面如浮瓢。一雨旬日始休息，村原城市皆周遭。死者复苏枯者润，垂垂禾黍翻江郊。野航不觉入城市，柔橹忽到门前摇。劳者得休病者起，乡人相贺邻相邀。吁嗟乎！大士寻常人不测，儿童妇女恒嘲调。一朝救世舍身命，直视四大同沤泡。众生之苦即我苦，物我宁间于秋毫。但期一切得安乐，身虽苦痛心陶陶。我闻人固有一死，或重泰山轻鸿毛。此雨不从龙王降，亦非江海潮。直从大士悲心出，滴滴点点化为众生血肉性命之脂膏，能使寒者衣，饥者食，乱者治，逆者韬。黄金未为贵，白玉何足高。大士不受功，此功何处标？我作歌诗纪其事，留与千古万古长歌谣。
赠东阿居士二首
城南静者居，高枕一床书，
世事吾何有，斋心只宴如。
折腰休乞米，弹铗不求鱼，
日夕相过从，秋风满敝庐。
高蹈谢时辈，翛然远市阛，
分泉聊灌菊，补画当看山。
有爱皆成癖，无求始自闲，
不须随物转，当处悟无还。
将赴浙中留别朔方居士
远公社里旧遗民，世外相逢说往因。
千里关山两芒屩，半瓢风月一闲身。
扁舟细雨孤灯夜，残雪寒梅古寺春。
准拟明年修白业，与君同作种莲人。
将赴浙中留别朔方居士
远公社里旧遗民，世外相逢说往因。
千里关山两芒屩，半瓢风月一闲身。
扁舟细雨孤灯夜，残雪寒梅古寺春。
准拟明年修白业，与君同作种莲人。
漉水囊
护生方便最为难，细行宜修莫自宽。
性命由来无大小，死生从此有交关。
一毛去体犹知痛，满盏充肠岂忍餐？
奉劝行人须仔细，朝朝虫水要勤看。
礼塔纪事八首(并叙)
己亥春三月，余从西泠渡江，诣四明阿育王山，瞻礼释迦如来真身舍利宝塔。有德见师者，在寺礼塔，期满八万四千之数，留余同礼。余欣然就之，乃即其处度夏。月余，闻兹大师亦至，同时礼塔。课诵之余，三人谈论佛法，相得甚欢，恨相见之晚。安居既竟，余燃一指供佛，因作诗纪其事，以见一时之胜概云。
迦文灭度二千年，舍利于今尚灿然。
自庆宿生何善利，得瞻光相塔门前。
一颗如珠缀小钟，青黄赤白现何穷。
自心还见自心相，不是如来色不同。
佛身本自无生灭，舍利元从何处来？
真佛现前当面错，妄将分别自惊猜。
殿含宝塔塔含空，刹刹尘尘本自融。
八万非多一非少，毫端应现宝王宫。
我佛三祇修福慧，功成万古见遗勋。
自家一颗光明种，久被尘埋直到今。
六时注想礼空王，忏悔殷勤不暂忘。
月上塔尖人睡起，却疑舍利放毫光。
医王虽去药还留，惭愧痴儿病未瘳。
读罢《涅槃遗教品》，伤心不觉泪长流。
夏终供佛为何事，一指持将当烛烧。
犹有无明烧未得，不随残焰一时消。
寸香斋诗
庚戌春三月，余禁足于梵天寺之西院右偏，额其室曰“寸香斋”。尊客相见，略叙道话数语，寸香之外，念佛而已。作诗以见志，并告众云。
省公鬻产构禅房，古寺重开净业堂。
尽扫万缘如涕唾，凭将四字作资粮。
同人共结三年社，对客空余一寸香。
三昧未成功未熟，此生终不到城隍。
辞世
身在华中佛现前，佛光来照紫金莲。
心随诸佛往生去，无去来中事宛然。
《省庵法师语录 卷中 诗作》全文阅读结束。