..续本文上一页存了。无常与苦难的警觉，众生们不但灭除罪恶，还厌怖生死而出离它。有的还要自度度人，发菩提心，修菩萨行去成佛。他的背上，流出无数出世的声闻、缘觉：适应背佛的小乘根性，说无我，说无常，说不净，慈悲，缘起，说无所有；但那过于独善而僻居寂静处的，也为他说立愿饶益一切众生。他的肩上，流出无数的夜叉、罗剎：看起来，他们是恐怖的，其实是世间的保护者。他们守护善人、贤人、圣人；守护佛陀与道场；守护世间的可怜者，使他们离却怖畏、疾病、苦恼、过恶、灾横。他的腹部，流出无数的紧那罗王、干闼婆王：他们是著名 [P48] 的乐师，歌奏出百千的妙乐。乐音中，赞叹诸法的实性、佛陀、发菩提心、修菩萨行。他们把佛陀化世与古人守护佛教的史迹，佛陀的妙法，都一一的歌舞出来。他的口中，流出无数的转轮王：他开发宝藏，救济一切贫乏者，所以民众不偷盗；解放宫中的釆女，使男女得所，所以不邪淫；发扬仁慈的思想，仁民爱物，所以不断生命；教导民众不说诳；不挑拨离间；不恶口骂詈；也不说无益而动人邪思的巧言；教他们节贪欲；除忿怒；发扬因缘的真义，破除世俗的邪见。用这样的十善，去教化他的臣民。他的两目，流出无数的日天：把生命、喜乐、热烈的光明，照破恶趣的苦痛，世间的黑暗层，众生的愚昧，心中阴暗的稠林，使世界美化、净化又光明化。他的眉间，流出无数的帝释(天主)：他警觉一切天神，你们别错会了！天国不是永生，是无常的幻灭。这唯有福德力，智慧力，正直的爱乐力，深彻的意志力，正念力，菩提心力，才是唯一的依怙者。他也赞叹三宝，制止修罗残酷的战争，魔王的捣乱。他的额上，流出无数的梵天(世界的创造者)：他为了世界的罪恶苦痛而焦虑，诚恳的请佛说法。他的头上流出无数的 [P49] 菩萨：说布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜。他的顶上，流出无数的如来：适应种种不同的众生，说种种法门。像这样流出的一切，遍满了一切世界，作成办一切众生的事业。
善财观察这不思议的利益众生方便，专志一心的观察，不断而深刻的体会。一直过了六月又六日，海幢比丘才慢慢的出定。霎时间，利益众生的事业也不见了。善财欢喜的赞叹：「大师！这境界是多么深广无量！他使一切众生出三途，离八难。他敞开了人天的大道，享受人天的欲乐禅乐，增长世间的有为乐。他使众生超出有海；叫他们发菩提心，修福智的资粮行，生长大悲力、大愿力，一直到成佛。大师！这不是我所能赞叹的，这叫什么法门呢」？「这叫普庄严清净解脱门。这三昧境界，实在是广大无量！一切世界，一切佛，一切众生，这一切的一切，如果能深入此中，什么都通达无碍。不过善财！你也不要估价得太高了！菩萨的伟大还多着呢！离此不远的南方，休舍优婆夷在海潮区的普庄严园布教，你可以到那边去，请问他怎样学菩萨行，怎样修菩萨道。我想，你一定要大有所 [P50] 得。去！再见吧」！善财听了，欢喜踊跃的告辞南行。
八 悲海情潮
海潮处，在摩利伽罗之南，是个滨海的区域，隔着保克海峡，与楞伽岛相望。为了了解佛教，实行佛教，善财又不辞跋涉到这里来。热辣辣而多少带点凉意的海风，不断的吹着，掀天撼地的狂潮在怒吼。「洪波鼓冥壑，无有断绝时」！狂潮不已的冲动，吞没了一切，也摄受了一切。风声与潮音的交响，世间是雄伟而和谐！善财在这里，独往独来的洞观一切，没入这一切中；他没入一切的底里，体验一切的秘密。
优婆夷是佛教的在家女弟子；休舍(希望)是无限的情潮：大乘佛教的圣者，到底希望些什么？这确是值得参究的问题。善财这样一边想，一边走，渐渐的到达了普庄严园。园在一带平坦广阔的高地上，四周绕着众宝垣墙。善财从空敞的园门进去，只见一行行的宝树，妙华盛开；氛氲的香气，从微风中送过来。微 [P51] 风掠过树枝，发出悠扬美妙的音乐。林子里到处是池沼，满满的八功德水，又芬香，又清彻，连池底的金沙与错落的宝珠，都明白可见。戏水的凫、雁、孔雀、鸳鸯，悠然自得的在池中游戏；有时，也偶然的唱一曲「定水湛然满，浴此无垢人」的雅歌。池侧有七宝阶道，上去有栏杆；栏杆外，宝树间张起了宝网与宝帐，这是澡浴者的休息处。此外，种宝莲华的陂池，也着实不少。
园中有不少堂阁，都非常的富丽堂皇，尤其是庄严幢宫──休舍优婆夷的住宅。海藏宝平铺的地面上，立着琉璃柱，盖上阎浮檀金的黄瓦。宫中射出摩尼的光明，光中充满了妙香；香、光庄严了普庄严园的一切。善财抬起头来，见虚空中来去的云霞，是香、华，是璎珞、宝鬘，两旁像礼敬的天子、天女，中间是远来听法的菩萨。善财走进了庄严幢宫，见无量的宝华座，陈列在宝光妙香与悠扬的音乐中。中间，休舍优婆夷坐在真金座上。她戴着珠网冠、金钏、师子宝的耳珰，绀青色的长发，散散的垂在背后。身上披了摩尼的璎珞宝网。这里，聚集了无量大众，都是从各方来亲近她的。善财上前去行礼，照例的叙述自己的来意： [P52] 「圣者！我已发了无上菩提心，可还不知应该怎样学菩萨行，怎样修菩萨道。听说圣者能善巧的教诲，特地过来亲近，希望你肯指示我」！休舍优婆夷望着善财说：「你就是善财吗？前几天文殊菩萨来这里，他还提起你呢！善财！我得了离忧安隐幢解脱门，我达观世间的一切。凡是来这里见我色相的，听我音声的，记念我的，或者与我同居共住的，给我服事的，都不会空过。他们一切的病苦除灭了，烦恼远离了，进入无碍的清净。我增长他们的善根，引他们走入功德之门。你想！那些不种善根的，不近善友的，不蒙佛力护念的，他们能来这里亲近我吗？善财！我告诉你：我这里，十方诸佛经常来说法；我常常见佛闻法，与一切菩萨共住。我澡浴三宝的光明，得不思议的解脱。我不知什么是值得忧虑怖畏的！这宫中的大众，与我同行同住的；其它只要加入普庄严园的，都是不退大菩提的圣者」。善财见闻了这一切离忧法门，不觉坦然安乐说：「圣者！这是何等微妙不思议呀！圣者！你有这样功德，从发菩提心到现在，有几久了」？「这不成问题」。休舍优婆夷直率的说：「我记得，从燃灯佛推上起，我在三十六恒沙佛的 [P53] 法会中闻法修学；再向前，我也记不得这许多。总之，菩萨上求下化的慈悲大愿，是无量的；从大慈悲愿门去修行，也不能用时间记算它；因修行而产生的三昧力，总持力，智力，通力，辩才力，感得的清净身，都不可限量。发心所引起的一切，是那样无量，你想能有最初发心的限量吗」？善财说：「圣者！是的！我的疑问，确乎是多余的。这像大海的波浪，是无限不已的波动，追问它最初的波动，岂不太傻了！圣者！我相信你是快要成佛的；你自然知道，还要经过几久，就要证得无上菩提呢」？这一问，休舍优婆夷与在座的大众都笑了。善财！「这还是不成问题！不论是众生识海的爱浪，菩萨智海的愿浪，同样是无限而不已的冲动。向前推，既不能得发心的始量，向后望，能有成佛的终量吗？你莫把菩萨发心的心量局狭了？发心的愿望，是教化一切众生，严净一切国土。为了满足这样的大愿，所以要遍往一切佛国，供养一切佛，参加一切法会，护持一切佛教；所以要知一切世界的成坏；要知一切众生的心，根性，往业与现行：要灭尽一切众生的烦恼，习气。菩萨无限而不已的愿望，为了一切的一切。所以，如果一切 [P54] 世界的严净完成，一切众生的解脱完成，我的愿望或者可以满足了。但是，你想我愿望的一切，这一切有限有量吗？从事无限世间的净化，无量众生的解放，我的心整个在这点上，不舍世间的众生，直到无尽的永远。我希望如此，你说我考虑成佛的日子吗？为一切众生而大愿不已，精进不已，我从世界与众生中，获得无上的安慰。这是离忧安隐幢的真谛，那些急求自证者，是怎样的热恼忧怖啊！善财！海潮处的佛教，是力的，狂热的，你可以多多去参访！在离此不远的南方，那罗素有毗目瞿沙仙人，伊沙那聚落有胜热婆罗门，他们的作风与我不同，但同样代表佛教的真谛。好在相去不远，天气还早，你今天就过去吧」！善财接受了她的指示，依依不舍的告辞出来。
九 冲破时空的限碍
善财从普庄严园出来，看看天色还早，就直向那罗素(不懒惰)地方来。转过一个山坡，见山坳里茂林修竹，华香鸟语，好一个清凉自在的世界！樵夫们指 [P55] 点说：「毗目瞿沙师徒门，在那右边的栴檀林里」。善财就穿过竹园，向栴檀林来。只见毗目瞿沙仙人，三十上下年纪，头上结了丫髻，穿著树皮衣，坐在青绿的草座上。他的学徒们，有着鹿皮衣的，有着树皮衣的，也有编草为衣的。一个个头挽环髻，在他的身前身后，坐着走着。善财恭敬的过去参礼，毗目仙人望着他的徒众说：「难得！难得！这位遍参诸方的童子，已发了菩提心。他要予一切众生以无畏，要深入佛海；光耀智慧的朗月，照明世间的黑暗，消灭他的毒热」。仙众们听了，非常的钦佩善财，大家把香华散在他身上，向他致敬说：「可爱的童子！可敬的童子！我们敬祝你前途的光明。你必然要救护一切众生！你是福德山，智慧山，也是明净的智日。我们相信，福德与智慧，必将因你而普及到世间」！毗目瞿沙在旁说：「是的！你们的敬赞是对的。凡是发心的圣者，他必然要圆净佛道」。善财在礼拜的时候，受到仙众们的敬赞，也没有否认，只是感觉自己责任的无限。他用微笑敬答仙众们的好意，用诚敬谦和向毗目瞿沙请教。毗目瞿沙说；「我得了无胜幢解脱门，你要了解它，请把右手伸出来」！仙人用右 [P56] 手紧握善财的右手，剎那间，善财自觉力量充满了身心。觉得自己已到了十方十…
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