..续本文上一页要杀害你的人，无人可以求救，无处可以躲避。

　　 最可怜的是这个时候心里还有贪、嗔、痴，有我执，对我吃的、用的，我以前的东西还有执着，以前做的事情如梦一样过去了，还是看见，于是内外交煎，苦不堪言。这阶段中阴身靠的是火供、烟供、超度来维持需要。

　　 随后还会相继出现寂静、寂忿和忿怒本尊，伴随着不同的声、光、色。

　　 其实这一切都是自己的业力显现，无论白、红、黑等各种形色，打打杀杀等各种音声，恐惧凄苦等起心动念，都只是自己业力的显现，如梦如幻，根本不存在。

　　 这时候要认识到自己已是中阴身，死亡是所有人的必经之路，既无退路，就要勇敢地去面对。首先，内心要坚决舍弃对世间的执着，无论父母、子女、伴侣，还是以前的房子车子等东西都不要执着，就像快刀剪乱麻一样，放下一切，心无留恋；其此，要认识到所有的这些中阴景象，都是自己的业力显现，阎罗狱卒、寂忿本尊等等，都只是心识所造，既然这样，我就要抛弃恐惧，安住自心，按照中阴教授，观想自己的头顶前方的虚空中显现的诸位本尊就是自己的根本上师，身为虹光，彩虹萦绕，并一心一意地向与自己根本上师无二无别的本尊猛烈祈祷，听见的是他们的金刚语，看到的是他们的金刚身，起心动念都是他们的智慧，如此安住自心，就可以悟入得度，成报身佛。

　　 中阴的怖畏，以及对于身处中阴的亡者认真听闻《中阴听闻解脱密法》的重要性，在聂达沃兹上师梦境经历的描述中，可见一斑。

　　 聂达沃兹上师自幼就热衷于修法，并且得到了闻解脱法等殊胜密法所有窍诀的独传。他的弟弟在一次瘟疫中被夺去了生命。为了知晓弟弟的情况，聂达沃兹上师修习由阿底峡尊者所传的“寻忆转世梦境法”来找寻弟弟。

　　 弟弟告诉说：“我去了很多地方，结识了大约一百七十万的朋友，可他们中三分之二以上的人都堕落到深不见底的大洞里。剩下的人，因畏惧风雨的侵害，有的躲到森林里，有的藏到泥石孔穴中。我和那些在你座下听受过闻解脱法的其它几个同乡，虽然也遇到冰雹雨雪，朔风凛凛的侵袭，但有母亲的衣服做遮掩，情形还算可以……我现在才深刻地认识到，中阴修法特别是闻解脱法，本应在活着的时候好好听闻，并且应当铭记于心，可我所记住的闻解脱法不太完整。正因为我们几个人听受了闻解脱法，才能具备选择投生善恶的能力。我们曾聚在一起诵念中阴愿词时(闻解脱法中的一部分)，周围数十万人听到后，都呜呜痛哭。我们问他们为什么哭泣？他们说，“你们是多么有福气呀，能念诵如此殊胜的愿词又能选择投生，有时还能相聚在一起，我们是多么地羡慕你们呀！可我们的境况却是凄风苦雨，一想到自己所遭遇的不幸就感到悲伤难过。我们多么希望能得到你们的殊胜法呀！”我听了之后，就把未记完整的闻解脱法传给他们了。他们便问我：“你在法性中阴出现时，为什么不循着光明之路去呢，怎么仍在这里？”我回答说，法性中阴的声、光、力(犹如利器般刺眼的特殊光线)太赫赫耀眼，当时我被吓得一下子昏厥过去，就没能找到光明之路。在法性中阴出现时，虽然我差一点就识别了，但非常遗憾的是没有成功。如果闻解脱法听闻过三次，就肯定能够认识，但我活着时仅听受过两次……”

　　 可见，在充满怖畏的法性中阴，中阴法门的诵读和教授将是何等的重要。

　　 下面这则多钦则仁波切的梦境故事却告诉我们：如果你对自己的根本上师有着坚不可摧的信心，无论法性中阴如何凶险，都可以轻易得到上师的慈悲救度，解脱成佛。

　　 一天夜里，我(多钦则仁波切)梦到自己在一座佛堂里，坐在上师(多竹钦·更桑仙攀)身边。突然，上师一跃而起，显得怒气冲天。他手挥亮铮铮的宝剑，斥骂我说：“像你这种恶人呆在人世间有何意义？”说着，手起剑落，一下就把我的头颅砍下，我就这样死了！……

　　 我感到自己在中阴世界漂泊……忽然，上师显现在我面前，对我说道：“我已杀了你，在显现临终中阴和法性中阴之时，你未获解脱。现在，你已身在中阴世界，若不相信，你试一试有无脚印和身影？”我木然地赶快试了一下，确实什么都没有……不得了，我一下子害怕起来——难道这就是似曾相识令人震撼的中阴世界？……我慌了神，迫切而猛励地祈祷上师如意宝！

　　 上师郑重地对我说：“你必须到地狱去一次！”我听了，虽然心里感到难过，但对上师的信心却无丝毫退却……猛然间，上师隐无身影……

　　 就这样，我同一位我以为是自己妹妹的少女，一起来到一处辽阔的平原上，在那里有着男女老少许多人，有的穿着衣服，有的却赤身裸体……

　　 我向少女询问道：“他们是些什么人呀？”她平淡地说：“他们都是中阴身。”我们继续向前走，过了一座山口，忽然感到毛骨悚然。眼前漆黑一片。而下面却是如融化的铁水，遍地通红……我们向深处走去，看到无量无边赤裸身体的众生在凄惨地哭嚎着……

　　 突然间，我的面前出现了两个牛头马面的鬼卒，他们气势汹汹地冲我喊道：“你赶快到阎罗王那里报到去！”他们扯着我的手臂就往前走……起初，我感到十分恐惧。但过了一会，我思量着：不必害怕，既然我没有肉体，他们又怎能折磨于我？

　　 他们把我带到一座恐怖阴森的城堡里。在里面，有一个很高的铺着整张人皮的法座。在法座上端坐着一位身披黑色大氅的人(阎罗王)，他右手持把生死牌，左手端握观察镜……我上下打量，猛然发现，他除了装束打扮是阎罗王以外，其实就是我的至恩上师——我愣了一下，赶紧顶礼膜拜，将上师的尊足放在自己的头上。我向上师祈求道：“至尊上师，请求您大发慈悲，把那些水深火热之中的地狱众生救脱出来吧！……”说着说着，我泣不成声。

　　 上师微露笑容，对我说：“哈、哈！你怎么把我都当成你的上师了？……”随后唱起颂词道：“清净智慧所显相，我即圣主黑如嘎；染污错谬所显相，我即地狱阎罗王。迷乱之相业众生，瞬间解脱岂可能？命你前往吉祥山，莲师座下求开示！”上师一说完，作了个手势，我俩立刻回到来时的山口……

　　 我们来到一所高门阔宅前。门边有个手拿镰刀的红色姑娘，她向我们询问道：“你们为何到此地？”我对她说：“我曾去地狱，上师命我再到铜色吉祥山莲花生大士座前来。请问，怎么走呀？”她又问我说：“那你在地狱时，可见过阎罗王？”我回答说：“没有见到！我只见到我的大恩上师。”她略显赞叹地说：“你把阎罗王当做自己的上师，如此看来，你的智慧没有被浊垢所染。你是可以进入大院的。在里面有一幢三层楼的宫殿。只允许你顺着右侧的长楼梯上去，那里有威镇万物莲师，面朝西藏，无时无刻不在加持着雪域众生——这个地方，你是可以去的！”

　　 我听了，迅速来到楼顶，此时此地，有众多空行母载歌载舞，一派祥瑞景象……在宽广的洞中央，铺着五色彩缎的层层坐垫，我看到我的大恩上师以莲华生大士的姿态安祥端坐。此情此景，我不由得内心中生起了无比的信心。我虔诚地祈请道：“感谢至尊上师，是您迫使我远离了不净垢身，能在这块清净刹土上晋见于您。恳求您以大慈悲摄受加持我……”说完话，上师紧紧地盯着我，他以不认识我的语气对我说：“你是谁？是从哪里来的？”我一五一十地向上师禀报了我的经历……

　　 上师对我说：“我根本没有杀过你，也没有去过地狱……”我听了，感到无话可说，愣了片刻。上师露出笑容对我说道：“你没有被粗大习气与业力所遮障……看来，你对上师的信心是坚不可摧的。上师用宝剑砍杀你，那是想知道你内心深处是否存在疑惑和邪见，也是为诛掉你对轮回的执着。你去了一趟地狱，那是让你了知轮回的过患。而你把阎罗王当成自己的上师，这意味着你习气比较薄弱。”

　　 然后上师以偈词吟唱道：

　　 “我即上师师即我，一切即我之化身，见我即见诸佛陀。瓶灌成熟心相续，无常激励自相续。坚定信仰上师尊，求自解脱识本性。未获无变果位前，妖魔鬼怪有无数，当须诚心祈祷我！嗔害蛇与凶残牛，生命修行起障缘，一髻佛母做救护！此皆梦境所显相，速归你自所居处。与你结缘诸众生，愿获利益得解脱！”

　　 三、殊胜功德

　　 中阴法门是无修而成佛的密法，一切法中续部心要。中有教授要诀，只要听闻，就能解脱；如果眼见，也得解脱。只要曾一度听闻，即使所犯的五无间罪，也得消灭，而且刹那之间，即证法、报、化三身。

　　 一旦中阴来临，由于曾于生前听闻或修习此法门，加以自内证智，豁然开朗，记忆强，强过生前九倍，自然对于经文，记诵如流，心开意解；看到寂静、忿怒本尊，不惊不怖，正信投仰，就可以融为一体，得到救度，超越轮回。

　　 所以，对此密法，自己平时要虔心阅读，听闻、修习，对文字句义通达了解，对寂忿百尊海会熟记观察，最好求得灌顶；还应当于大众中广为朗诵，或在病人床头枕畔诵读，在亡者尸身旁边念读，广弘传扬。有缘值遇者一定要珍惜！

《中有教授《听闻解脱密法》2》全文阅读结束。